Сообщил нам Али бин Маймун, сказавший: Передал нам Махляд бин Язид от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: Али, аль-Микдад и Аммар завели беседу, и Али сказал: «Поистине, я человек, у которого часто выделяется мази, но я стыжусь спрашивать об этом Посланника Аллаха, да благословит е
Али ибн Маймун ар-Ракки→ан-Насаи
- Хадис 435Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об омовении после выделения мазиأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَالْمِقْدَادُ وَعَمَّارٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي امْرُؤٌ مَذَّاءٌ ، وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي ، فَيَسْأَلُهُ أَحَدُكُمَا ، فَذَكَرَ لِي أَنَّ أَحَدَهُمَا وَنَسِيتُهُ سَأَلَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَ
- Хадис 1699Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Убайя бин Кааба о молитве витрأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، وَفِي الثَّانِيَةِ بِ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، وَفِي الثَّالِثَةِ بِ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾، وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : سُبْحَانَ الْمَلِ
Сообщил нам ‘Али бин Маймун, который сказал: «Передал нам Махляд бин Язид от Суфьяна, от Зубайда, от Са‘ида бин Абд ар-Рахмана бин Абзы, от его отца, от Убайя бин Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в три ракаата: в первом читал «Славь имя Господа твое
- Хадис 2509Сунан ан-НасаиموقوفГлава о мере объема для закята аль-фитрأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَخْلَدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :ذَكَرَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَالَ : صَاعًا مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرِ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ سُلْتٍ
«Са‘ пшеницы, или са‘ фиников, или са‘ ячменя, или са‘ сульта (голозерного ячменя)».
- Хадис 2933Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об обходе Каабы совершающим хадж киранأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ . وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ، فَسَارَ قَلِيلًا ، فَخَشِيَ أَنْ يُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ فَقَالَ : إِنْ صُدِدْتُ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : وَاللهِ مَا سَبِيلُ الْحَجِّ إِلَّا سَبِيلُ الْعُمْرَ
Сообщил нам ‘Али бин Маймун ар-Раккы, сказавший: Передал нам Суфьян, от Айюба ас-Сахтияни, и Айюба бин Мусы, и Исма‘иля бин Умаййи, и ‘Убейдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: ‘Абдуллах бин ‘Умар вышел, а когда прибыл в Зуль-Хуляйфу, вошел в состояние ихрама для ‘умры. Проехав немного, он
- Хадис 3472Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о повелении положить руку на рот при произнесении проклятия (лиан) в пятый разأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا : أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا مُوجِبَةٌ
Сообщил нам Али ибн Маймун, он сказал: рассказал нам Суфьян от Асима ибн Кулайба, от своего отца, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал человеку, когда приказал обоим проклинающим друг друга совершить ли‘ан, чтобы при пятой [клятве] он приложил свою руку к ее р
- Хадис 3842Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об искуплении за обетأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
Сообщил нам ‘Али бн Маймун, сказавший: передал нам Му‘аммар бн Сулейман от Абдуллаха бн Бишра, от Яхьи бн Абу Касира, от Мухаммада аль-Ханзали, от его отца, от ‘Имрана бн Хусайна, сказавшего: Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет обета в гневе, и искупление за него —
- Хадис 4468Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в формулировке хадиса Нафиأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَمْلَى عَلَيَّ نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا تَبَايَعَ الْبَيِّعَانِ ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا ، أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ ، فَإِنْ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
Сообщил нам Али брук Маймун, который сказал: Передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, который сказал: Надиктовал мне Нафи‘ от Абдуллаха брук Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда двое заключают торговую сделку, каждый из них имеет право выбора в
- Хадис 5585Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об утверждении названия «вино» для каждого опьяняющего напиткаأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Все опьяняющее — это хамр, и все опьяняющее запрещено».
- Хадис 5594Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете любого опьяняющего напиткаأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ ؟ فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ،
«бит‘», и он сказал: «Любой напиток, который о
- Хадис 1436Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКунут в молитве витр перед поясным поклономأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾، وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُد
Сообщил нам Али ибн Маймун ар-Ракки, сказавший: Передал нам Махлад ибн Язид, от Суфьяна, от Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в три ракята, читая в первом из них: «Славь имя Гос
- Хадис 2301Ас-Сунан аль-КубраموقوفЕму возразил Хишам от Мухаммада ибн Сиринаأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ مَخْلَدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :ذَكَرَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ، فَقَالَ : صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ سُلْتٍ
«Са‘ пшеницы, или са‘ фиников, или са‘ ячменя, или са‘ сульта (голозерного ячменя)».
- Хадис 3903Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТаваф совершающего хадж кыранأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ، فَسَارَ قَلِيلًا ، فَخَشِيَ أَنْ يُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : إِنْ صُدِدْتُ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : وَاللهِ مَا سَبِيلُ الْحَجِّ إِلَّا سَبِيلُ الْعُ
Сообщил нам Али бин Маймун ар-Ракки, сказавший: «Передал нам Суфьян от Айюба ас-Сыхтияни, Айюба бин Мусы, Исмаила бин Умайи и Убайдуллы бин Умара, от Нафи‘а, который сказал: „Абдуллах бин Умар отправился в путь, а когда прибыл в Зу-ль-Хуляйфу, вошел в состояние ихрама для умры. Проехав немного, он и
- Хадис 5080Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУтверждение названия «вино» (хамр) за каждым опьяняющим напиткомوَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Всё опьяняющее — это хамр, и всё опьяняющее — запретно».
- Хадис 5089Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет любого опьяняющего напиткаأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ ، فَهُوَ حَرَامٌ . وَالْبِتْعُ هُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ
«Каждый напиток, который опьяняет, — харам». И битц — это медовый набиз.
- Хадис 5642Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПобуждение положить руку на рот при произнесении пятой клятвы в процедуре лианаأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ ، وَقَالَ : "إِنَّهَا مُوجِبَةٌ
Сообщил нам ‘Али бн Маймун Ар-Ракки от Суфьяна, от ‘Асима бн Кулейба, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда приказал двум супругам, совершающим ли‘ан, проклясть друг друга, велел мужчине при пятом [свидетельстве] положить руку на свой рот и сказал: «
- Хадис 6031Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОбязательность права выбора для двух сторон торговой сделки до их разделения, и упоминание разногласий относительно передачи хадиса Нафи‘а в его формулировкеأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَمْلَى عَلَيَّ نَافِعٌ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا تَبَايَعَ الْمُبْتَاعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ ، فَإِنْ كَانَ عَنْ خِيَارٍ ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
Сообщил нам ‘Али бин Маймун ар-Раккы, он сказал: Передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, который сказал: Продиктовал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда двое заключают торговую сделку, каждый из них обладает правом выбора в
- Хадис 6243Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПродажа случки верблюда-производителяوَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهِ] . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَسْبِ التَّيْسِ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
… с этим иснадом): Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил плату за собаку и плату за случку козла. И (также передано) от ‘Али бин Маймуна от Ибн Фудайля от аль-A‘маша от Абу Хазима от Абу Хурайры.
- Хадис 10530Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЧто следует говорить после завершения витра, и упоминание разногласий передатчиков относительно сообщения Абу об этомأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾، وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : سُبْحَانَ الْم
Сообщил нам ‘Али ибн Маймун, который сказал: передал нам Махляд ибн Язид от Суфьяна, от Зубейда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в три рака‘ата, читая в первом: «Прославь имя Господа т
- Хадис 11702Ас-Сунан аль-КубраموقوفКнига об условиях в договорахوَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ . الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ اخْتَرْ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
«Двое участников сделки имеют право выбора, пока они не разошлись или пока один из них не скажет другому: “Выбирай”».
- Хадис 1149Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдуррахман бин Абза аль-Хуза‘и от Убайя бин Ка‘ба, да будет доволен им Аллахوَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْحُرْفِيُّ فِي كِتَابِهِ مِنْ أَصْبَهَانَ ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حُمَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ الدِّينَوَرِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ
И сообщил нам Абу аль-Фатх Абдуллах ибн Ахмад ибн Аби аль-Фатх аль-Хурфи в своей книге из Асбахана, что Абу Мухаммад Абдуррахман ибн Хумайд ибн аль-Хасан ад-Дуни сообщил им при чтении ему, что Абу Наср Ахмад ибн аль-Хусайн ибн аль-Кассар ад-Динавари сообщил им, что Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ис