Сообщил нам Али ибн Маймун ар-Ракки, сказавший: Передал нам Махлад ибн Язид, от Суфьяна, от Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в три ракята, читая в первом из них: «Славь имя Гос
Хадисы передатчика
- Хадис 1436Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКунут в молитве витр перед поясным поклономأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾، وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُد
- Хадис 2301Ас-Сунан аль-КубраموقوفЕму возразил Хишам от Мухаммада ибн Сиринаأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ مَخْلَدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :ذَكَرَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ، فَقَالَ : صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ سُلْتٍ
«Са‘ пшеницы, или са‘ фиников, или са‘ ячменя, или са‘ сульта (голозерного ячменя)».
- Хадис 3903Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТаваф совершающего хадж кыранأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ، فَسَارَ قَلِيلًا ، فَخَشِيَ أَنْ يُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : إِنْ صُدِدْتُ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : وَاللهِ مَا سَبِيلُ الْحَجِّ إِلَّا سَبِيلُ الْعُ
Сообщил нам Али бин Маймун ар-Ракки, сказавший: «Передал нам Суфьян от Айюба ас-Сыхтияни, Айюба бин Мусы, Исмаила бин Умайи и Убайдуллы бин Умара, от Нафи‘а, который сказал: „Абдуллах бин Умар отправился в путь, а когда прибыл в Зу-ль-Хуляйфу, вошел в состояние ихрама для умры. Проехав немного, он и
- Хадис 5080Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУтверждение названия «вино» (хамр) за каждым опьяняющим напиткомوَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Всё опьяняющее — это хамр, и всё опьяняющее — запретно».
- Хадис 5089Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет любого опьяняющего напиткаأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ ، فَهُوَ حَرَامٌ . وَالْبِتْعُ هُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ
«Каждый напиток, который опьяняет, — харам». И битц — это медовый набиз.
- Хадис 5642Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПобуждение положить руку на рот при произнесении пятой клятвы в процедуре лианаأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ ، وَقَالَ : "إِنَّهَا مُوجِبَةٌ
Сообщил нам ‘Али бн Маймун Ар-Ракки от Суфьяна, от ‘Асима бн Кулейба, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда приказал двум супругам, совершающим ли‘ан, проклясть друг друга, велел мужчине при пятом [свидетельстве] положить руку на свой рот и сказал: «
- Хадис 6031Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОбязательность права выбора для двух сторон торговой сделки до их разделения, и упоминание разногласий относительно передачи хадиса Нафи‘а в его формулировкеأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَمْلَى عَلَيَّ نَافِعٌ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا تَبَايَعَ الْمُبْتَاعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ ، فَإِنْ كَانَ عَنْ خِيَارٍ ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
Сообщил нам ‘Али бин Маймун ар-Раккы, он сказал: Передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, который сказал: Продиктовал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда двое заключают торговую сделку, каждый из них обладает правом выбора в
- Хадис 6243Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПродажа случки верблюда-производителяوَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهِ] . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَسْبِ التَّيْسِ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
… с этим иснадом): Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил плату за собаку и плату за случку козла. И (также передано) от ‘Али бин Маймуна от Ибн Фудайля от аль-A‘маша от Абу Хазима от Абу Хурайры.
- Хадис 10530Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЧто следует говорить после завершения витра, и упоминание разногласий передатчиков относительно сообщения Абу об этомأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾، وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : سُبْحَانَ الْم
Сообщил нам ‘Али ибн Маймун, который сказал: передал нам Махляд ибн Язид от Суфьяна, от Зубейда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в три рака‘ата, читая в первом: «Прославь имя Господа т
- Хадис 11702Ас-Сунан аль-КубраموقوفКнига об условиях в договорахوَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ . الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ اخْتَرْ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
«Двое участников сделки имеют право выбора, пока они не разошлись или пока один из них не скажет другому: “Выбирай”».
- Хадис 7358Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعХадис Му‘авии ибн Абу Суфьяна, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو يَزِيدَ الْخَرَّازُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أَوْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :كُلُّ مُسْكِرٍ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ حَرَامٌ
Передал нам Ахмад ибн Ибрахим, который сказал: «Передал мне Али ибн Маймун ар-Ракки, передал нам Халид ибн Хайян Абу Язид аль-Харраз от Сулеймана ибн Абдуллаха ибн аз-Зибрикана, от Я’лы ибн Ауса, который сказал: “Я слышал, как Муавия говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
- Хадис 1146Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдуррахман бин Абза аль-Хуза‘и от Убайя бин Ка‘ба, да будет доволен им Аллахوَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ ، قُلْتُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ - إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا - أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ ، نَا عَبْدَانُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْوَتْرِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ وَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ
И сообщил нам Захир ибн Ахмад ас-Сакафи при чтении мною ему в Асбахане, я сказал: «Сообщил вам Абу аль-Фарадж Са‘ид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи — по иджазе, если не по слушанию, — что Ибрахим ибн Мансур сообщил им, что Мухаммад ибн Ибрахим ибн Али ибн аль-Мукри сообщил им, что ‘Абдан сообщил им, что
- Хадис 1149Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдуррахман бин Абза аль-Хуза‘и от Убайя бин Ка‘ба, да будет доволен им Аллахوَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْحُرْفِيُّ فِي كِتَابِهِ مِنْ أَصْبَهَانَ ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حُمَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ الدِّينَوَرِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ
И сообщил нам Абу аль-Фатх Абдуллах ибн Ахмад ибн Аби аль-Фатх аль-Хурфи в своей книге из Асбахана, что Абу Мухаммад Абдуррахман ибн Хумайд ибн аль-Хасан ад-Дуни сообщил им при чтении ему, что Абу Наср Ахмад ибн аль-Хусайн ибн аль-Кассар ад-Динавари сообщил им, что Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ис
- Хадис 4743Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعКуляйб ибн Шихаб аль-Джурми аль-Куфи, отец Асыма, со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا [N:16473]أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَنَالَ الصُّوفِيُّ [/F]، وَأَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْخَرَقِيُّ - كِتَابَةً مِنْ أَصْبَهَانَ - أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ ، وَقَالَ : " إِنَّهَا مُوجِبَةٌ
Сообщили нам Абу-ль-‘Аббас Ахмад ибн Абу Мансур ибн Мухаммад ибн Яналь ас-Суфи и Абу-ль-Фатх Абдуллах ибн Ахмад ибн Абу-ль-Фатх аль-Хараки (письменно из Исфахана), что Абду-р-Рахман ибн Хамад ибн аль-Хасан ад-Дуни сообщил им (при чтении ему), (а ему) Ахмад ибн аль-Хусейн ибн аль-Кассар, (а ему) Абу
- Хадис 6180Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘ от Ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно двух сторон торговой сделки: что они обладают правом выбора до тех пор, пока не разойдутся, за исключением условия о праве выбора (хияр)وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
И мы обнаружили, что Ахмад ибн Шуайб передал нам, сказав: «Сообщил нам Али ибн Маймун, сказав: «Передал нам Суфьян...», затем он упомянул со своим иснадом нечто подобное, кроме того, что он сказал: «...то сделка стала обязательной».