Передал нам Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, передал нам Минджаб ибн аль-Харис, передал нам Иса ибн Рашид, от Али ибн Базимы, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Аллах не ниспосылал (аят) “О вы, которые уверовали!”, кроме как Али был его предводителем и б
Хадисы передатчика
- Хадис 11720Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :مَا أَنْزَلَ اللهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلَّا عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَشَرِيفُهَا ، وَلَقَدْ عَاتَبَ اللهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ مَكَانٍ ، وَمَا ذَكَرَ عَلِيًّا إِلَّا بِخَيْرٍ
- Хадис 12288Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَصَبْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْتِقَ نَسَمَةً وَقِيمَةُ النَّسَمَةِ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ .
Передал нам Ахмад ибн Али аль-Аббар, передал нам Сафван ибн Салих, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал мне Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим, от Али ибн Базимы, который сказал: я слышал, как Са’ид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха,
- Хадис 12632Аль-Муджам аль-КабирمرفوعКайс ибн Хабтар, передающий от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَرِّ ، فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ عَبْدُ الْقَيْسِ أَتَوْهُ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ رِيفٍ ، وَإِنَّا نُصِيبُ مِنَ الْبَقْلِ فَأْمُرْنَا بِشَرَابٍ ، فَقَالَ : انْتَبِذُوا فِي الْأَسْ
Передал нам Усман ибн Умар ад-Дабби, передал нам Абдуллах ибн Раджа, передал нам Исраиль от Али ибн Базимы, от Кайса ибн Хабтара, от Ибн Аббаса, что его спросили о кувшинах (джарр), и он сказал: «Первыми, кто спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о набизе (напитке из фи
- Хадис 12633Аль-Муджам аль-КабирمرفوعКайс ибн Хабтар, передающий от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ . أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ عَبْدُ الْقَيْسِ أَتَوْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا بِأَرْضٍ رِيفٍ وَإِنَّا نُصِيبُ مِ
… подобно хадису Исраиля: что его спросили о кувшинах, и он сказал: «Первыми, кт
- Хадис 12634Аль-Муджам аль-КабирمرفوعКайс ибн Хабтар, передающий от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всякое опьяняющее — запретно».
- Хадис 521Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухариحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمُ النَّقْصُ ، جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ ، فَيَنْهَاهُ عَنْهُ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنَ الْغَدِ ، فَلَا يَمْنَعُهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ خَلِيطَهُ ، وَأَكِيلَهُ ، وَشَرِيبَهُ ، فَضَرَبَ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَنَ
Передал нам Ахмад ибн аль-Касим, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Джамиль аль-Марвази, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Суфьян ас-Саури, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 8661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа какой срок прочитывается весь Коранوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ رَاجِزٌ
Ваки‘ сказал: «Нам рассказали Мис‘ар и Суфьян со слов ‘Али ибн Базимы, от Абу ‘Убайды, который сказал: “‘Абдуллах говорил: “Тот, кто прочитывает Коран менее чем за три дня, подобен читающему стихи (раджз)”».
- Хадис 13271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ كَرِهَهُ ، ثُمَّ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Али ибн Базимы, от некоего человека, от Урвы ибн аз-Зубайра, что он сначала счел это нежелательным, а затем не увидел в этом ничего плохого.
- Хадис 15604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ خُصَيْفٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَعَنْ مُجَاهِدٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ . أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إِلَّا أَنْ يَسُوقَ
… подобное: что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
- Хадис 15706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж таматту, который не постился и не принес жертву до тех пор, пока не прошли дни [жертвоприношения]حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَمَتَّعْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَنْحَرَ وَأَخَّرْتُ هَدْيِي حَتَّى مَضَتِ الْأَيَّامُ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : اهْدِ هَدْيًا لِهَدْيِكَ وَهَدْيًا لِمَا أَخَّرْتَ
«Я совершил хадж ат-таматту‘, но забыл принести жертву и отложил её, пока не прошли дни. Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он сказал: “Принеси жертву за свой хадж и жертву за то, что ты отложил”».
- Хадис 17182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ﴾قَالَ : مِنْ بَعْدِ هَذَا السَّبَبِ
«Я слышал, как Муджахид говорил относительно слов: «Не дозволены тебе женщины после этого» — он сказал: «После этого повода».
- Хадис 18729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда мужчине дозволено совершить расторжение брака (хуль) с женойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ :إِذَا عَصَتْكَ وَآذَتْكَ
«(Это дозволено), если она ослушивается тебя и причиняет тебе вред».
- Хадис 18899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ ، وَتَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«Когда проходят четыре месяца, это считается окончательным разводом, и после этого она выжидает три менструальных цикла».
- Хадис 18926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْفَيْءُ الْجِمَاعُ
«Возвращение — это половая близость».
- Хадис 18962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходит срок ила — они сказали: «Ему следует посвататься к ней в период идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَا يَخْطُبُهَا فِي عِدَّتِهَا غَيْرُهُ ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا كَانَ هُوَ وَالنَّاسُ سَوَاءً
«Никто, кроме него (бывшего мужа), не может свататься к ней во время ее срока ожидания, а когда ее срок ожидания истекает, он и другие люди становятся равны».
- Хадис 24208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Любое опьяняющее — харам».
- Хадис 24477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : أَنَّهُكَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عِنْدَ مَرْوَانَ مَا يُحَمِّرُ وَجْنَتَيْهِ
«ат-тиля» у Марвана, от которого краснели его щеки.
- Хадис 36248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Умара ибн Абдуль-Азиза, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ :ذَكَرَ أَبُو إِسْرَائِيلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ بُذَيْمَةَ قَالَ : رَأَيْتُهُ بِالْمَدِينَةِ ، وَهُوَ أَحْسَنُ النَّاسِ لِبَاسًا ، وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا ، وَمِنْ أَخْيَلِ النَّاسِ فِي مِشْيَتِهِ - أَوْ أَخْيَلُ النَّاسِ فِي مِشْيَتِهِ - ثُمَّ رَأَيْتُهُ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн: Абу Исраиль упомянул Умара ибн Абд аль-Азиза и сказал: «Передал мне Али ибн Бузейма: "Я видел его в Медине, и он был самым красивым в одежде, самым приятным по запаху и самым горделивым в походке — или самым горделивым в походке. Затем я видел его после этого, и он
- Хадис 1275Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о близости с женщиной в период менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа и Али ибн Базимы, от Миксама о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел человеку, который вступил в половую связь со своей женой в период менструации, раздать в качестве милостыни полдинара.
- Хадис 5988Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда слышат аят земного поклона (саджда), находясь в молитве, и в каком объеме читается Коранعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍمِثْلَهُ . مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ رَاجِزٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от ‘Али б. Базимы, от Абу Убайды ибн Абдillah, от Ибн Мас‘уда, подобное: «Тот, кто прочитал Коран быстрее, чем за три дня, тот тараторит».