«Абу Бакр сказал: “О Посланник Аллаха, что заставило тебя поседеть?”. Он ответил: “Меня заставили поседеть суры “Худ”, “аль-Ваки‘а”, “аль-Мурсалят”, “‘Амма ятаса’алюн” и “Иза аш-шамсу куввират””».
Хадисы передатчика
- Хадис 30897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о сложных сурах Коранаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَيَّبَكَ ؟ قَالَ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ ، وَالْوَاقِعَةُ ، ، وَالْمُرْسَلَاتُ ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
- Хадис 30899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о сложных сурах Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَا زَالَتْ بَرَاءَةُ تَنْزِلُ حَتَّى أَشْفَقَ مِنْهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ تُسَمَّى : الْفَاضِحَةَ
«Сура “Бара’а” продолжала ниспосылаться до тех пор, пока сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не стали опасаться ее, и ее называли “аль-Фадиха” (разоблачающая)».
- Хадис 31419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сделавший завещание в пользу нуждающихся: кому его передатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :فِي رَجُلٍ أَوْصَى وَصِيَّةً لِلْمُحْوِجِينَ قَالَ : يُجْعَلُ فِي الْقَرَابَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَلِلْمَوَالِي ، فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَلِلْجِيرَانِ
«Оно распределяется среди родственников, если их нет — то среди вольноотпущенников, а если нет и их — то среди соседей».
- Хадис 31443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает человеку долю (шахм) из своего имуществаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، هَذَا مَجْهُولٌ
«Передал нам Суфьян от человека из жителей Хорасана, от Икримы, который сказал: «Ему ничего не полагается, это неопределенно».
- Хадис 31444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает человеку долю (шахм) из своего имуществаحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ [١] الْقَعْقَاعِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَيَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَفِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَمْ يُبَيِّنْ
«Передал нам Ибн Мубарак от Якуба ибн аль-Ка’каа, от Ата и Якуба, от Мухаммада ибн Сухайба, от Икримы о человеке, который завещал кому-то «часть» своего имущества: «Это ничто, он не разъяснил».
- Хадис 31548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И когда присутствует при разделе наследства обладатели родства...»حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مُحْكَمَةٌ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ
«Это твердое предписание, оно не отменено».
- Хадис 31579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الضِّرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللهِ ﴾
«Причинение вреда в завещании относится к числу тяжких грехов». Затем он прочитал: «...не причиняя вреда. Таково завещание от Аллаха» (ан-Ниса, 12).
- Хадис 31582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الضِّرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا ﴾
«Причинение вреда в завещании относится к числу тяжких грехов». Затем он прочитал: «А кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его границы, того Он введет в Огонь, в котором он пребудет вечно» (ан-Ни
- Хадис 31642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُسَمِّعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ
Передал нам Абу Дауд от Мусамми’а ибн Сабита, от Икримы, что он порицал это.
- Хадис 31711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже и родителях: на сколько долей делится наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :بَعَثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَسْأَلُهُ عَنْ زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ ؟ فَقَالَ زَيْدٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ وَهُوَ السُّدُسُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَفِي كِتَابِ اللهِ تَجِدُ هَذَا ؟ قَالَ : أَكْرَهُ أَنْ أُفَضِّلَ أُمًّا عَلَى أَبٍ
«Передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асбахани, от ‘Икримы, который сказал: «Ибн ‘Аббас послал меня к Зайду ибн Сабиту спросить его о муже и родителях. Зайд ответил: «Мужу — половина, матери — треть от того, что осталось, а это — одна шестая». Ибн ‘Аббас пос
- Хадис 32145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакой плач новорожденного служит основанием для наследованияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اسْتِهْلَالُ الصَّبِيِّ صِيَاحُهُ
«Подача голоса младенцем — это его крик».
- Хадис 32196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ ، فَمَا جَرَى فِي الرَّحِمِ فَوَلَاؤُهُ لِمَوَالِي الْأُمِّ ، فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ
«Если невольник женится на свободной женщине, то то, что произошло в утробе, право наследования (вала’) принадлежит господам матери. А когда отец освобождается, он забирает право наследования (вала’)».
- Хадис 32292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что наследуется то, что еще не было разделено по наследствуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :النَّصْرَانِيُّ إِذَا مَاتَ لَهُ الْمَيِّتُ فَقُسِمَ مِيرَاثُهُ وَبَقِيَ بَعْضُهُ ثُمَّ أَسْلَمَ فَقَدْ أَدْرَكَ
«Если христианин умер, и его наследство было разделено, но часть осталась, а затем (наследник) принял ислам, то он успел (получить долю)».
- Хадис 32337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُمِّيُّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ هَلُمُّوا عَنِ النَّارِ ، وَتَغْلِبُونِي تَقَاحَمُونَ فِيهَا تَقَاحُمَ الْفَرَاشِ وَالْجَنَادِبِ ، وَأُوشِكُ أَنْ أُرْسِلَ حُجَزَكُمْ وَأَفْرُطَ لَكُمْ عَنْ - أَوْ عَلَى - الْحَوْضِ ، وَتَرِدُونَ عَلَيَّ مَعًا وَأَشْتَاتًا
Передал нам Малик ибн Исма’иль, передал нам Я’куб ибн ‘Абдуллах аль-Кумми от Хафса ибн Хумайда, тот от ‘Икримы, а тот от Ибн ‘Аббаса, который передал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я держу вас за пояса, чтобы вы не попали в Огонь, н
- Хадис 32427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :هُوَ النُّبُوَّةُ وَالْخَيْرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ
«Это пророчество и благо, которое даровал ему Аллах».
- Хадис 32455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بَدْرِ [١]بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ قَالَ :الْكَوْثَرُ مَا أُعْطِيَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخَيْرِ وَالنُّبُوَّةِ وَالْإِسْلَامِ
«Я слышал, как Икрима сказал: «Аль-Каусар — это то благо, пророчество и ислам, которые были дарованы Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 32457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَمَّا أُوحِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ قُرَيْشٌ : بُتِرَ مُحَمَّدٌ مِنَّا ، فَنَزَلَتْ ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ﴾الَّذِي رَمَاكَ بِهِ هُوَ الْأَبْتَرُ
Передал нам Ваки‘ от Бадра ибн ‘Усмана, от ‘Икримы, который сказал: «Когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано откровение, курайшиты сказали: “Мухаммад лишен потомства (абтар)”, и тогда был ниспослан аят: “Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным (аль-абтар)” (
- Хадис 32490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах даровал Ибрахиму, мир ему, и чем возвысил егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ ﴾قَالَ : لَمْ يُبْتَلَ أَحَدٌ بِهَذَا الدِّينِ فَأَقَامَهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
«Вот испытал Господь Ибрахима словами» (Коран, 2:124). Он сказал: «Никто не был испытан этой религией так, чтобы полностью утвердить её, кроме Ибрахима, мир ему».
- Хадис 32497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинствах Мусы, мир емуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَرَجَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يُنَادِي : لَبَّيْكَ ، قَالَ : وَجِبَالُ الرَّوْحَاءِ تُجِيبُهُ
«Муса, мир ему, вышел, восклицая: "Ляббайк!" (Вот я перед Тобой!), и горы ар-Рауха отвечали ему».
- Хадис 32545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Идриса, мир емуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلْتُ كَعْبًا عَنْ رَفْعِ إِدْرِيسَ مَكَانًا عَلِيًّا ؟ فَقَالَ : أَمَّا رَفْعُ إِدْرِيسَ مَكَانًا عَلِيًّا فَكَانَ عَبْدًا تَقِيًّا ، يُرْفَعُ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مَا يُرْفَعُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فِي أَهْلِ زَمَانِهِ ، قَالَ : فَعَجِبَ الْمَلَكُ الَّذِي كَانَ يَصْعَدُ عَلَيْهِ عَمَلُهُ
Передал нам Хусейн ибн Али от Заиды, от Майсары аль-Ашджаи, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я спросил Ка'ба о вознесении Идриса на высокое место. Он ответил: «Что касается вознесения Идриса на высокое место, то он был богобоязненным рабом, и его благие дела возносились [к Аллаху] так, как