«Я был у ‘Аты ибн Абу Рабаха, и один человек спросил его: “Что лучше: оставить найденную вещь или подобрать её?” Он ответил: “Нет, лучше оставить её”».
«Он не видел ничего плохого в сделке салям на животных, и в том, чтобы человек брал животное младше или старше оговоренного, если обе стороны — дающий и берущий — довольны этим».
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
«Его оценивают в пределах трети. Если же он сделал и другие завещания, то раб должен работать (чтобы выкупить себя)».
«Если захочет — рассудит, а если захочет — не будет судить».
Передал нам Ибн Фудайль от 'Ата ибн Абу Рабаха: «Между двумя людьми из племени была вражда. Один из них привел в свидетели своего родного брата (по отцу и матери) перед Шурайхом. Тот человек сказал: “Ты же его брат!”. Он (свидетель) сказал: “Есть ли у тебя что-то против того, против кого я свидетель
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность».
«Если часть их покраснела, то нет ничего плохого в их покупке».
Передал нам Ибн Махди, передал нам Хаммад ибн Салама от ‘Абдуль-Карима, от ‘Амра ибн Шу‘айба и ‘Ата: что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об иудее, христианине и рабе: “Если они дали свидетельство, но не подтвердили его, пока раб не получил свободу, а иудей и христианин не приняли ислам, то их свидетельс
«Передал нам Суфьян со слов Ибн Джурейджа, со слов Ата: «Он не видел ничего плохого в сделке салям на мясо, если у него есть известный предел (мера)».
«Я слышал, как Азхар спрашивал Ата о продаже тонких женских платков (хумур), и он счёл это нежелательным».
«Ата сказал: «Шёлк мне более предпочтителен, чем сабири».
«Передал нам Суфьян со слов Ибн Джурейджа, со слов Ата: «Он сказал: «Подкидыш свободен».
Передал нам Хафс от Хаджаджа, от ‘Ата, что он считал порицаемой пыль ювелиров.
«Мы не переставали слышать, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за сбежавшего раба, найденного вне харама, динар или десять дирхемов».
«Абу ад-Дарда сказал: “Если кто-либо из вас одарит своего брата, пусть он примет его дар. Если он нуждается в нем, пусть потратит его, а если он не нуждается в нем, пусть отдаст его тем, кто нуждается”».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек откупался ради спасения своей жизни и имущества, если он опасается несправедливости».
«До нас дошло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верующие обязаны соблюдать свои условия”».
«Бери залог при сделке ’ина».