Усман ибн Аффан · передача: от кого → кому

Усман ибн Аффан→Анас ибн Малик

Найдено: 11 · 13 звеньев в цепочках

Хадис 3506Сахих аль-Бухариموقوف
Глава о ниспослании Корана на языке курайшитов
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ عُثْمَانَ دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِ
Сообщил нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, сообщил нам Ибрахим ибн Са'д от Ибн Шихаба, от Анаса, что Усман призвал Зейда ибн Сабита, Абдуллаха ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Аса и Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, и они переписали [текст Корана] в свитки. Усман сказал трем членам комиссии из курайши
Хадис 4984Сахих аль-Бухариموقوف
Глава о ниспослании Корана на языке курайшитов и арабов
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ :
فَأَمَرَ عُثْمَانُ : زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنْ يَنْسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ ، وَقَالَ لَهُمْ : إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي عَرَبِيَّةٍ مِنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْ
Передал нам Абу аль-Яман, передал нам Шу‘айб, от аз-Зухри, и сообщил мне Анас ибн Малик, который сказал: «И ‘Усман приказал Зайду ибн Сабиту, Са‘иду ибн аль-‘Асу, ‘Абдуллаху ибн аз-Зубайру и ‘Абдуррахману ибн аль-Харису ибн Хишаму переписать их [свитки] в [единые] списки (мусхафы) и сказал им: «Если
Хадис 3104Джами ат-Тирмизиمرفوع
Глава об аятах из суры «Покаяние»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلَافَهُمْ فِي الْقُرْآنِ ، فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передалнал нам 'Абдуррахман бин Махди, сказавший: передал нам Ибрахим бин Са'д от аз-Зухри, от Анаса: Хузайфа прибыл к 'Усману бин 'Аффану, участвуя вместе с жителями Шама и жителями Ирака в завоевании Армении и Азербайджана. Хузайфа был встревожен их разн
Хадис 12195Муснад Ахмадموقوف
Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَيَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]الْأَصَمِّ ، سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :
إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ ، فَيُكَبِّرُونَ إِذَا سَجَدُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا - قَالَ يَحْيَى : أَوْ خَفَضُوا - قَالَ : كَبَّرُوا
«Абу Бакр, Умар и Усман произносили такбир полностью: они произносили такбир, когда совершали земной поклон, и когда поднимались» — Яхья сказал: «или опускались» — он сказал: «они произносили такбир».
Хадис 2412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что всё собранное в списках Корана сподвижниками — это целиком Коран
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :
أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ : قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي وِلَايَتِهِ ، وَكَانَ يَغْزُو مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ قِبَلَ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ فِي غَزْوِهِمْ ، ذَلِكَ الْفَرْجَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، وَأَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَتَنَازَعُوا فِي الْقُرْآنِ حَتَّى سَمِعَ حُذَيْفَةُ
И с этим иснадом от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Анас бин Малик, что Хузейфа бин аль-Яман прибыл к ‘Усману бин ‘Аффану во время его правления. Он участвовал в военных походах вместе с жителями Ирака на Армению и Азербайджан в ходе тех приграничных кампаний жителей Шама и жителей Ирака. Они
Хадис 4061Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности чтения в соответствии с ниспосланными семью ахруфами, а не другими диалектами
أَنْبَأَ ) أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَيْهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قِصَّةِ جَمْعِ الْقُرْآنِ حِينَ دَعَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَأَمَرَهُ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنْ يَنْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ
Сообщил нам Абу Сахль Мухаммад бин Насравейх бин Ахмад аль-Марвази, передал нам Абу Бакр бин Хабиб, передал нам Абу Исхак Исмаил бин Исхак, передал нам Ибрахим бин Хамза, передал нам Ибрахим бин Са‘д от аз-Зухрия об истории собирания Корана, когда Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, позвал З
Хадис 1207Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава об оставлении громкого произнесения формулы «Бисмиллахи ар-рахмани ар-рахим»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدِلَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِيمَا يُجْهَرُ بِهِ
Передал нам Мухаммад бин Усман бин Сабит ас-Сайдаляни, передал нам ‘Убайд бин Абдульвахид бин Шрейк, передал нам Хишам бин ‘Аммар, сказал: передал нам аль-Валид, передал нам аль-Авза‘и, от Исхака бин Абдуллаха бин Абу Тальхи, от Анаса, который сказал: Мы молились позади Посланника Аллаха, да благосл
Хадис 7953Ас-Сунан аль-Кубраموقوف
Глава о языке, на котором был ниспослан Коран
أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ،
أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ ، وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ ، فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْقُرْآنِ ، فَقَالَ لِعُثْمَانَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا
Сообщил нам Аль-Хайсам бин Айюб, сказавший: сообщил нам Ибрахим, то есть ибн Са‘д, сказавший: Ибн Шихаб сказал: и сообщил мне Анас бин Малик, что Хузайфа прибыл к Усману, участвуя вместе с жителями Шама и жителями Ирака в завоевании Армении и Азербайджана. Хузайфу встревожили их разногласия в чтении
Хадис 91Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Муснад Абу Бакра ас-Сиддика
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْعُمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَدْرِكْ هَ
Передал нам Абдуль-Азиз ибн Аби Саляма аль-Умари, передал нам Ибрахим ибн Са’д, от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика: «Хузайфа ибн аль-Яман прибыл к Усману ибн Аффану, участвуя в походах с жителями Шама при завоевании Армении и Азербайджана вместе с жителями Ирака. Хузайфу встревожили их разногласия в ч
Хадис 2986Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Передача Катады со слов Анаса
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ،
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ
Передал нам Абу Муса, передал нам Ибн Абу ‘Ади, от Хумайда, от Анаса, что Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман [начинали чтение с "Хвала Аллаху, Господу миров"].
Хадис 3589Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Коран ниспослан по семи буквам (диалектам)»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ يُقَالُ لَهُ : أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ :
اخْتَلَفُوا فِي الْقُرْآنِ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ حَتَّى اقْتَتَلَ الْغِلْمَانُ وَالْمُعَلِّمُونَ ، فَبَلَغَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : عِنْدِي تَكْذِبُونَ بِهِ ، وَتَخْتَلِفُونَ فِيهِ ، فَمَنْ نَأَى عَنِّي كَانَ أَشَدَّ تَكْذِيبًا وَأَكْثَرَ لَحْنًا ، لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
Передал нам Ибрахим ибн Аби Дауд, который сказал: передал нам Абу Умар аль-Хауди, который сказал: передал нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: передал нам Айюб от Абу Килябы, который сказал: передал мне человек из племени Амир по имени Анас ибн Малик: «Во времена Усмана люди разошлись во мнениях отн