«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, лежащего на животе, и сказал: “Это такая поза, которую не любит Аллах”».
Хадисы передатчика
- Хадис 27213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек ложится ничком на лицоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مُنْبَطِحٍ عَلَى بَطْنِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ
- Хадис 27321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِيهَا خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За нее полагается пять верблюдов».
- Хадис 27358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ عَقْلٌ إِلَّا أَجْرُ الطَّبِيبِ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал: "За раны, которые меньше мудихи, не полагается выкуп (акль), кроме оплаты услуг врача"».
- Хадис 27365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРанение на лице, обнажающее кость (аль-мудыха): каков за него выкуп?حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ : أَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ ، فِيهَا خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«Мудиха на лице и на голове равны, за неё полагается пять верблюдов».
- Хадис 28000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умышленных преступлениях, примирении и признании виныحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ فِي الْعَمْدِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ ، وَإِنَّمَا تَعْقِلُ الْعَشِيرَةُ الْخَطَأَ
«'Акиля не выплачивает дийю за преднамеренное убийство, если только сама не пожелает этого, ибо соплеменники выплачивают дийю только за убийство по ошибке».
- Хадис 28121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Для этого нет прощения»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ قُتِلَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ وَامْرَأَتَيْهِ ، فَعَفَتْ إِحْدَى الْمَرْأَتَيْنِ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ عَفْوٌ إِلَّا امْرَأَةٌ لَهَا رَحِمٌ مَاسَّةٌ ، وَسَهْمٌ فِي الْمِيرَاثِ
«Женщина не имеет права на прощение, кроме той, которая является близкой родственницей и имеет долю в наследстве».
- Хадис 28144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, и некоторые из наследников (родственников убитого) прощают убийцуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا فَعَفَا بَعْضُ الْأَوْلِيَاءِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ : قُلْ فِيهَا ، فَقَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَقُولَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِذَا عَفَا بَعْضُ الْأَوْلِيَاءِ فَلَا قَوَدَ ، يُحَطُّ عَنْهُ حِصَّةُ
Передал нам ‘Абда от Са‘ида от Абу Ма‘шара от Ибрахима о человеке, который намеренно убил человека, и некоторые наследники простили. Дело было передано ‘Умару, и он сказал ‘Абдаллаху: „Скажи свое мнение об этом“. Тот ответил: „Ты более достоин говорить, о повелитель правоверных“. Тогда ‘Абдаллах ска
- Хадис 28231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек наносит другому человеку рану на голове, с него взыскивают возмещение, после чего он умираетحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يُرْفَعُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْجِرَاحَةِ ، وَيَكُونُ ضَامِنًا لِبَقِيَّةِ الدِّيَةِ
«С него снимается (ответственность) в размере раны, и он несет ответственность за остаток дийи».
- Хадис 28290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСобака наносит ранение человекуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا دَخَلَ بِإِذْنِهِمْ فَعَقَرَهُ ؛ ضَمِنُوهُ ، وَإِذَا دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَقَرَهُ ؛ لَمْ يَضْمَنُوا
«Если он вошел с их разрешения, и она его покусала, они несут ответственность. Если же он вошел без их разрешения, и она его покусала, они не несут ответственности».
- Хадис 28297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет кисаса иначе как мечом»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ
«Нет возмездия (кисас), кроме как железным предметом».
- Хадис 28298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет кисаса иначе как мечом»مِثْلَهُ . لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ
«Нет возмездия (кисас), кроме как железным предметом».
- Хадис 28326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО величии пролития крови верующегоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ : مَا أَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَمَا أَعْظَمَ حَقَّكِ ، وَلَلْمُسْلِمُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْكِ ، حَرَّمَ اللهُ مَالَهُ ، وَحَرَّمَ دَمَهُ ، وَحَرَّمَ عِرْضَهُ وَأَذَاهُ ، وَأَنْ يُظَنَّ بِهِ ظَنُّ سَوْءٍ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Аббаса, что он посмотрел на Каабу и сказал: «Как велика твоя святость и как велики твои права! Но мусульманин обладает еще большей святостью, чем ты. Аллах сделал запретными его имущество, его кровь, его честь и причинение ему вреда,
- Хадис 28458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, заставший с женой другого мужчину и убивший ихحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ خَيْبَرِيٍّ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهَا - أَوْ قَتَلَهُمَا - فَرُفِعَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فِي ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ سَلْ عَلِيًّا عَنْ ذَلِكَ ، فَسَأَلَ أَبُو مُوسَى عَلِيًّا ؟ فَقَ
Передал нам ‘Абда от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что человек из жителей Шама по имени Ибн Хайбари нашел мужчину со своей женой и убил ее — или убил их обоих. Дело было передано Му‘авии, и он затруднился с решением. Он написал Абу Мусе, чтобы тот спросил ‘Али об этом. Абу Муса спрос
- Хадис 28462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, заставший с женой другого мужчину и убивший ихحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :بَيْنَا نَحْنُ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ ، أَوْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ ! لَأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَسَكَتَ عَنْهُ ، فَنَز
Передал нам ‘Абда со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов ‘Алькамы, а тот — со слов ‘Абдуллаха, который сказал: «Однажды ночью мы были в мечети, как вдруг пришел человек и сказал: “Если бы человек застал с женой другого мужчину и убил его, вы бы убили его, а если бы он заговори
- Хадис 28491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДела о пролитии крови, в которых выносят решения правителиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ جَارِيَةً لِحَفْصَةَ سَحَرَتْهَا وَوَجَدُوا سِحْرَهَا وَاعْتَرَفَتْ بِهِ ، فَأَمَرَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فَقَتَلَهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ فَأَنْكَرَهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ، فَأَتَاهُ ابْنُ عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهَا سَحَرَتْهَا وَاعْتَرَفَتْ بِهِ وَوَجَدُوا سِحْرَهَا ، فَك
Передал нам 'Абда со слов 'Убайдуллаха ибн 'Умара, от Нафи', от Ибн 'Умара, что одна рабыня Хафсы околдовала её. Они нашли её колдовство, и она призналась в этом. Хафса приказала 'Абдуррахману ибн Зайду, и он казнил её. Когда об этом узнал 'Усман, он выразил порицание и отнёсся к этому сурово. Тогда
- Хадис 28500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек отрубает руку воруحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍفِي رَجُلٍ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي السَّرِقَةِ ثُمَّ قَطَعَ رَجُلٌ يَدَهُ الْأُخْرَى بَعْدُ ، قَالَ : فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ
«За это полагается половина выкупа (дийа)».
- Хадис 28622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убийстве вораحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ وَجَدَ سَارِقًا فِي بَيْتِهِ ، فَأَصْلَتَ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ ، وَلَوْ تَرَكْنَاهُ لَقَتَلَهُ
Передал нам ‘Абда от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Умара, что он обнаружил вора в своем доме и обнажил против него меч, и если бы мы оставили его, он бы убил его.
- Хадис 28661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ، فَقَدْ ضَادَّ اللهَ فِي خَلْقِهِ
«Тот, чье заступничество препятствует исполнению одного из установлений (хаддов) Аллаха, тот противостоит Аллаху в Его творении».
- Хадис 28745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَأَمَرَ بِهِ فَشُبِرَ ، فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ إِلَّا أُنْمُلَةً ، فَتَرَكَهُ فَسُمِّيَ الْغُلَامُ : نُمَيْلَةً
«К ‘Умару привели мальчика, который украл. Он приказал измерить его, и оказалось, что ему не хватает одного сустава до шести пядей. Он отпустил его, и этого мальчика прозвали “Нумайля” (маленький)».
- Хадис 28747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : [١]فِي الْجَارِيَةِ تُزَوَّجُ فَيُدْخَلُ بِهَا ثُمَّ تُصِيبُ فَاحِشَةً ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ
«Он сказал: “Над ней нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации”».