«Не из нас тот, кто не состригает свои усы».
Хадисы передатчика
- Хадис 26003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ
- Хадис 26004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْحَاطِبِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحْفِي شَارِبَهُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар коротко стриг свои усы».
- Хадис 26063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиرَأَيْتُ أَبِي يَدَّهِنُ فِي مَدْهَنٍ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ
«Я видел, как мой отец умащался маслом из сосуда, сделанного из слоновой кости».
- Хадис 26077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о троих, когда двое беседуют шепотом, исключая третьегоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُنَاجِي رَجُلًا ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي بَيْنَهُمَا ، فَضَرَبَ ابْنُ عُمَرَ صَدْرِي وَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ اثْنَيْنِ يَتَنَاجَيَانِ ، فَلَا تَدْخُلْ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِإِذْنِهِمَا
«Я видел, как Ибн ‘Умар вел тайную беседу с человеком, и я просунул голову между ними. Ибн ‘Умар ударил меня в грудь и сказал: “Если увидишь двоих, ведущих тайную беседу, не входи между ними без их разрешения”».
- Хадис 26222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил говорить «алейка-с-салям»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : تِيكَ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى
«'Алейка-с-салям (Мир тебе), о Пророк Аллаха!». Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, это не понравилось, и он сказал: «Это приветствие мертвых».
- Хадис 26273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб ответе на приветствие (салам) приверженцев зиммыحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُولُوا : " وَعَلَيْكُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если кто-либо из людей Писания приветствует вас, то отвечайте: "Ва ‘алейкум" (и вам)"».
- Хадис 26367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :قَرَأْتُ رَسَائِلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا انْقَضَتْ قِصَّةٌ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ
«Я читал послания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и всякий раз, когда завершалась какая-либо тема, он писал: "Амма ба'д" (А затем... / А после этого...)».
- Хадис 26470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО превосходстве разума над остальнымحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴾قَالَ : لِذِي عَقْلٍ
«...для обладающего разумом (хиджр)» — он сказал: «Для обладающего разумом».
- Хадис 26471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ : هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выщипывать седые волосы и сказал: "Это свет верующего"».
- Хадис 26499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пожелании блага чихнувшему: кто сказал, что оно не произносится, пока человек не воздаст хвалу Аллахуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :عَطَسَ عِنْدَ الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُ الْقَاسِمُ : قُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ ، فَلَمَّا قَالَ ، شَمَّتَهُ
«Кто-то чихнул у аль-Касима, и аль-Касим сказал ему: "Скажи: 'Хвала Аллаху'", и когда он сказал, он ответил ему».
- Хадис 26535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَّقَ أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي الصَّلْتِ فِي شَيْءٍ مِنْ شِعْرِهِ أَوْ قَالَ : فِي بَيْتَيْنِ مِنْ شِعْرِهِ ، فَقَالَ : زُحَلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
«в двух бейтах его стихов».
- Хадис 26539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ :أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ أَنْشَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَاتًا فَقَالَ : شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللهِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الَّذِي فَوْقَ السَّمَاوَاتِ مِنْ عَلُ وَأَنَّ أَبَا يَحْيَى وَيَحْيَى كِلَاهُمَا لَهُ عَمَلٌ فِي دِينِهِ مُتَقَبَّلُ وَأَنَّ أَخَا الْأَحْقَافِ إِذْ
Передал нам Абда ибн Сулейман со слов Абу Хайяна, а тот — со слов Хабиба ибн Аби Сабита: «Хассан ибн Сабит прочитал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, стихи: «Я свидетельствую с позволения Аллаха, что Мухаммад — Посланник Того, Кто над небесами в вышине. И что Абу Яхья и Яхья — оба он
- Хадис 26561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ وَبِيئَةٌ فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ ، وَاشْتَكَى بِلَالٌ ، قَالَتْ : فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ - : إِذَا أَفَاقَ - يَقُولُ : كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ قَالَتْ : وَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَفَاقَ يَقُولُ : أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً
Передал нам ‘Абда от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Мы прибыли в Медину, и она была нездоровой, и Абу Бакр заболел, и Биляль заболел. Она сказала: “Абу Бакр, когда приходил в себя, говорил: “Каждый человек встретит утро, а смерть ближе, чем ремешок сандалий”. Она сказала: “А Биляль
- Хадис 26562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ [١]:كَانَتْ تَتَمَثَّلُ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ مِنْ قَوْلِ لَبِيدٍ : ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلْفٍ كَجِلْدِ الْأَجْرَبِ يَتَوَاكَلُونَ مَشِيحَةً وَخِيَانَةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ .
… подобных коже больного чесоткой. Они перекладывают друг на друга ответственность, проявляя трусость и предатель
- Хадис 26654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путешествии в поисках знанияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ :أَحَادِيثُ أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ ، وَإِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ
«Аш-Ша'би сказал мне: "Хадисы, которые мы дали тебе даром, хотя всадник мог бы отправиться ради того, что меньше их, в Медину"».
- Хадис 26723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أُكَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :مَا أَحَدٌ مِمَّنْ يُذَكِّرُ أَرْجَى فِي نَفْسِي أَنْ يَسْلَمَ : مِنْهُ - يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ - وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ يَسْلَمُ مِنْهُ كَفَافًا : لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман со слов Исма‘иля, от Укайля, который сказал: «Ибрахим сказал: “Нет никого из тех, кто занимается увещеванием, за кого я бы больше надеялся, что он спасется, чем за него (имея в виду Ибрахима ат-Тайми). И я хотел бы, чтобы он спасся хотя бы вровень: ни за него, ни проти
- Хадис 26725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ قَاصٌّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَا زَمَنَ عُمَرَ ، وَلَا فِي زَمَنِ عُثْمَانَ
«Не было рассказчиков во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни во времена Абу Бакра, ни во времена ‘Умара, ни во времена ‘Усмана».
- Хадис 26995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об обрезании: кто его совершалحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ إِبْرَاهِيمَ اخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِينَ سَنَةً
Передал нам 'Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са'ида, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Ибрахим сделал обрезание топором, когда ему было сто двадцать лет, а затем прожил после этого восемьдесят лет.
- Хадис 26996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об обрезании: кто его совершалحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَوَّلَ النَّاسِ أَضَافَ الضَّيْفَ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ شَارِبَهُ وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ وَاسْتَحَدَّ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ اخْتَتَنَ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ رَأَى الشَّيْبَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ! مَا هَذَا ؟ قَالَ : الْوَقَارُ ، قَالَ : رَبِّ زِدْنِي وَقَارًا
Передал нам 'Абда от Яхьи ибн Са'ида, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ибрахим был первым человеком, который принял гостя, первым, кто подстриг усы, подстриг ногти и сбрил волосы на лобке, первым, кто сделал обрезание, и первым, кто увидел седину. Он сказал: "О Господь! Что это?" Он отве
- Хадис 27139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي جَوْفِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Скупость и вера не могут сочетаться в сердце мусульманина”».