«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Одно или два сосания не делают брак запретным"».
«Нет молочного родства, кроме того, что было в колыбели до отлучения от груди».
«Не делает запретным молочное родство ничего, кроме того, что расщепляет кишечник и происходит у груди до отлучения».
Передал нам ‘Абда от Абд аль-‘Азиза ибн ‘Умара, от ар-Раби‘а ибн Сабры, от его отца, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоящим между углом (Каабы) и дверью, и он говорил: “О люди, я разрешал вам временные браки, но поистине, Аллах запретил их до Дня
«Это запретно». Ему сказали: «Но ведь Ибн ‘Аббас издает по нему фетвы!», на что он ответил: «А почему же он не делал этого во времена ‘Умара?»
«Да помилует Аллах ‘Умара! Если бы он не запретил временный брак, прелюбодеяние стало бы совершаться открыто».
«Клянусь Аллахом, временный брак длился всего три дня, в течение которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил его им; его не было ни до этого, ни после».
Передал нам ‘Абда от Хишама, от его отца, от аль-Мисвара, что Субей’а родила через месяц после смерти своего мужа. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк повелел ей выйти замуж.
Передал нам ‘Абда от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абд Хайра, от ‘Али, который сказал: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
Передал нам Абда ибн Сулейман от Абдульмалика ибн Аби Сулеймана, от Аты, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Женщину берут в жены из-за её религии, её богатства и её красоты. Так добивайся же той, что привержена религии, да покроются твои р
«Говорили, что Хауля бинт Хаким была из числа тех, кто даровал себя Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
… подобный браку женщины, вышедшей замуж во время своего идда, и тому подобное — это недействительный брак. Если он уже вступил с ней в близость, то ей
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман, от Са’ида, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида и Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что когда рабыня была освобождена и выбрала себя (свободу) до того, как с ней вступили в близость, он сказал: «Ей ничего не полагается. Нельзя объединять в одном деле то, что лишает её самой себя,
«Ей полагается половина брачного дара, она не имеет права на наследство, и на ней нет срока ожидания».
«Разве не стыдно женщине дарить себя мужчине?!» — пока Аллах Всевышний не ниспослал: «Ты можешь отложить ту из них, которую пожелаешь, и приютить ту, которую пожелаешь» (аль-Ахзаб, 33:51). Она сказала: «
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман со слов Хишама, от его отца, что аз-Зубайр выдал замуж свою маленькую дочь, когда она была в состоянии послеродового очищения (т.е. когда она родила).
Передал нам ‘Абда от Хишама, от его отца, от ‘Аиши о словах Всевышнего: «“...и то, что читается вам в Писании относительно женщин-сирот, которым вы не даете того, что им предписано, и на которых вы желаете жениться...”. Она сказала: “Это было ниспослано по поводу сироты, которая находится на попечен
«Ей полагается брачный дар, но наследства она не получает».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шигар».
«Он должен совершить ли‘ан согласно Книге Аллаха, и ребенок приписывается к нему согласно решению Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».