«Они сказали: “Если господин пожелает, он может одобрить этот брак, а если пожелает — расторгнуть его”».
«Можно жениться на свободной, будучи женатым на рабыне, но нельзя жениться на рабыне, будучи женатым на свободной».
«Они сказали: “Его и рабыню следует разлучить”».
«Они сказали: “Его и невольницу следует разлучить”».
«Он распределяет [время] между ними поровну».
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
Передал нам ‘Абда от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от того, кто передал ему от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу аль-Хасана, вольноотпущенника Бану Науфаль, который сказал: «Я и моя жена были рабами, и я дал ей два развода. Затем мы были освобождены, и я захотел вернуть её. Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он сказал: “Е
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина женился на четырех женщинах из числа людей Писания».
«Они — арабы».
«Они приняли религию, значит, это их религия».
«В этом нет ничего плохого».
Передал нам ‘Абда от Исма’иля, от Хаммада, со слов Ибрахима, что он считал нежелательным, чтобы раб брал наложницу».
«Абдуллах не любил, чтобы его рабыня была язычницей».
«Абдуллах не любил свою рабыню, если она совершила прелюбодеяние».
«Если кто-либо из вас увидит свою жену или мать своего ребенка за непристойным делом, пусть не приближается к ней».
Передал нам Абда от Мухаммада ибн Исхака, от Абу Джафара, что ан-Наджаши выдал замуж за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Умм Хабибу за четыреста динаров.
«Если женщина заслуживает доверия, её свидетельство в вопросах молочного родства допустимо, и принимается её клятва».
«Если она довольна этим, мы не видим в этом ничего плохого».
«Пусть подарит что-нибудь».
«Если женщина опасается от своего мужа неприязни или отчуждения...». Она сказала: «Это было ниспослано о женщине, которая долго жила с мужем, и он хотел развестись с ней, а она говорила: “Не разводись со мной, оставь меня, и ты своб