Передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, что Тальха обменял динары на серебро, и ‘Умар запретил ему расставаться с ним, пока он не получит всё сполна.
Хадисы передатчика
- Хадис 22951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если сделка завершена, не расставайся с ним, пока между вами есть неясность»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ طَلْحَةَ اصْطَرَفَ دَنَانِيرَ بِوَرِقٍ ، فَنَهَاهُ عُمَرُ أَنْ يُفَارِقَهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ
- Хадис 23051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека спрашивают: «Есть ли у тебя свидетельство?», а он отвечает: «Нет»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :شَهِدَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشَهَادَةٍ عِنْدَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ لِرَجُلٍ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُذَكِّرُهُ شَيْئًا فِي شَهَادَتِهِ ، فَيَقُولُ : لَا أَذْكُرُهُ وَلَا أَحْفَظُ إِلَّا هَذَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَذَكَرَ وَالْقَوْمُ قُعُودٌ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا سَأَلَنِي شَيْئًا فِي شَهَادَةٍ كُنْ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи со слов Джафара ибн Мухаммада, который сказал: «Аль-Касим ибн Мухаммад давал свидетельские показания у Абана ибн Усмана в пользу одного человека. Тот человек стал напоминать ему о чем-то в его свидетельстве, на что он ответил: "Я не помню этого и не сохранил в па
- Хадис 23191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «При разделении дорог и границ преимущественного права (шуфа) нет»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْضِي بِالْجِوَارِ حَتَّى جَاءَهُ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَلَّا يَقْضِيَ بِهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ شَرِيكَيْنِ مُخْتَلِطَيْنِ ، أَوْ دَارًا يُغْلَقُ عَلَيْهَا بَابٌ وَاحِدٌ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Халида, от Ийаса ибн Му‘авии: «Он выносил решения в пользу права соседства, пока ему не пришло письмо от ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза: “Не выноси решения в пользу этого, кроме как если это касается двух совладельцев, чьи доли смешаны, или дома, у которого одна общ
- Хадис 23344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :مَا شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَمَرَ بِصُلْحٍ إِلَّا مَرَّةً ، وَذَلِكَ : أَنَّ رَجُلًا أَسْوَدَ اسْتَوْدَعَ امْرَأَةً ثَمَانِينَ دِرْهَمًا فَحَوَّلَتْ مَتَاعَهَا ، فَضَاعَتِ الدَّرَاهِمُ ، فَخَاصَمَهَا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : أَتَتَّهِمُهَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : إِنْ شِئْتَ أَخَذْتَ خَمْسِينَ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Я не видел, чтобы Шурайх приказывал примириться, кроме одного раза. Это было, когда чернокожий человек отдал женщине на хранение восемьдесят дирхамов, она переложила свои вещи, и дирхамы пропали. Он подал на неё жалобу Шур
- Хадис 23592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который приобретает запретное имущество, а затем раскаиваетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : زَعَمَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَطَاءً فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ غُلَامًا فَأَصَبْتُ أَمْوَالًا مِنْ وُجُوهٍ لَا أُحِبُّهَا ، فَأَنَا أُرِيدُ التَّوْبَةَ ؟ قَالَ : رُدَّهَا إِلَى أَهْلِهَا ، قَالَ : لَا أَعْرِفُهُمْ ، قَالَ : تَصَدَّقْ بِهَا ، فَمَا لَكَ فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ، وَمَا أَدْرِي هَلْ تَسْلَمُ مِنْ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, который сказал: Малик ибн Динар утверждал, что один человек спросил Ата и сказал: "Я был юношей и получил имущество из источников, которые мне не нравятся, и теперь я хочу покаяться". Он ответил: "Верни его владельцам". Тот сказал: "Я не знаю их". Он сказал: "Ра
- Хадис 23704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар и обнаруживает в нем изъянحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا عَرَضَ الرَّجُلُ السِّلْعَةَ عَلَى الْبَيْعِ بَعْدَمَا يَرَى الدَّاءَ جَازَتْ عَلَيْهِ
«Если человек выставил товар на продажу после того, как увидел в нем изъян, то сделка считается для него состоявшейся».
- Хадис 23783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПастух несет ответственность за вверенное стадоحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا يُضَمَّنُ الرَّاعِي
«Пастух не несет ответственности».
- Хадис 23856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [١]عُبَيْدَةَ :أَنَّهُ أَقْرَعَ
«Он применил жребий».
- Хадис 24529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке фадых из недоспелых фиников в чистом видеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ الْفَضِيخَ وَإِنْ كَانَ مَحْضًا
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Халида, со слов ‘Икримы, что он порицал фадих, даже если он был чистым.
- Хадис 24636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ أَبِي عَمْرٍو قَالَتْ :كَانَتْ عَائِشَةُ تَنْهَانَا أَنْ نَتَحَلَّى الذَّهَبَ أَوْ نُضَبِّبَ الْآنِيَةَ أَوْ نُحَلِّقَهَا بِالْفِضَّةِ ، فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى رَخَّصَتْ لَنَا وَأَذِنَتْ لَنَا أَنْ نَتَحَلَّى الذَّهَبَ ، وَمَا أَذِنَتْ لَنَا وَلَا رَخَّصَتْ لَنَا أَنْ نُحَلِّقَ الْآنِيَةَ أَوْ نُضَبِّبَهَا بِالْفِضَّةِ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, от Умм ‘Амр бинт Абу ‘Амр, которая сказала: «‘Аиша запрещала нам носить золотые украшения, отделывать посуду серебром или делать на ней серебряные кольца. Но потом она разрешила нам носить золото, однако так и не разрешила нам отделывать п
- Хадис 24643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить за один вдохحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :رَآنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَشْرَبُ ، فَجَعَلْتُ أَقْطَعُ شَرَابِي وَأَتَنَفَّسُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ ، فَإِذَا لَمْ تَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ فَاشْرَبْهُ إِنْ شِئْتَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ
«Мне передали от Маймуна ибн Михрана, что он сказал: "‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз увидел, как я пью, и я начал прерывать питье, чтобы вздохнуть. Он сказал: "Запрещено лишь дышать в сосуд. Если же ты не дышишь в сосуд, то пей, если хочешь, за один вдох""».
- Хадис 24645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить за один вдохحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ الشُّرْبَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ ، وَقَالَ : " هُوَ شُرْبُ الشَّيْطَانِ
Передал нам ас-Сакафи от Халида, от ‘Икримы: что он счел нежелательным пить за один вдох и сказал: "Это питье шайтана".
- Хадис 24648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дыхании над сосудом с водой, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ .
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Халида, от ‘Икримы: что он считал нежелательным дышать в сосуд.
- Хадис 24890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي زَيْتٍ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اسْتَصْبِحُوا بِهِ وَلَا تَأْكُلُوهُ
«Используйте его для освещения, но не ешьте его».
- Хадис 24945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО куске пищи, который упал: мнение тех, кто говорил, что его следует съесть, а не оставлятьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ لُقْمَةً سَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ فَطَلَبَهَا حَتَّى وَجَدَهَا ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ مَا عَلَيْهَا ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Хумайда, от Анаса: «Кусок еды упал из его руки, и он искал его, пока не нашел, и сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если кусок еды упадет у кого-либо из вас, пусть он уберет то, что на нем, затем съест его и не оставля
- Хадис 25109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, чтобы женщина-огнепоклонница прислуживала мужчинеحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْخَادِمِ الْمَجُوسِيَّةِ تَكُونُ لِلرَّجُلِ فَتَطْبُخُ لَهُ وَتَعْمَلُ لَهُ فَلَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 25234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ دِرْعًا وَمِلْحَفَةً مُشَبَّعَتَيْنِ بِالْعُصْفُرِ
«Я видел на Умм Саляме рубаху и накидку, густо окрашенные сафлором».
- Хадис 25261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَنَافِعٍ :أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِهَا إِذَا صَلَّى أَنْ يَضَعَ فَرْوَهُ
«‘Аиша приказала одному из своих домашних, когда тот молился, снять меховую одежду».
- Хадис 25291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении одежды с изображением крестаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دِقْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّا لَا نَلْبَسُ الثِّيَابَ الَّتِي فِيهَا الصَّلِيبُ
«Мы не носим одежду, на которой есть крест».
- Хадис 25332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил носить хуффы и сандалии из кожи животных, над которыми не было совершено закланиеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُسَيْرِ [١]بْنِ جَابِرٍ :كَانَ يَكْرَهُ الْخِفَافَ وَالنِّعَالَ الَّتِي لَمْ تُذَكَّ
«Он не любил кожаные носки и сандалии, [сделанные из кожи животных], которые не были заколоты [по шариату]».