«Он подвергал порке свою невольницу, если она совершала прелюбодеяние».
Хадисы передатчика
- Хадис 28868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ أَمَتَهُ إِذَا فَجَرَتْ
- Хадис 29022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, следует ли отрубать руку пьяному, если он совершил кражуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ ، وَيُقْطَعُ إِنْ سَرَقَ
«Развод пьяного действителен, и если он украдет, ему отсекают руку».
- Хадис 29231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَلْقِ ، فَقَالَ : " جَعَلَهُ اللهُ نُسُكًا وَسُنَّةً ، وَجَعَلَهُ النَّاسُ عُقُوبَةً
«Аллах сделал это обрядом поклонения и Сунной, а люди превратили это в наказание».
- Хадис 29279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого схватили, когда на нем было присвоенное из трофеев имущество (глюль)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :إِذَا وُجِدَ الْغُلُولُ عِنْدَ الرَّجُلِ أُخِذَ وَجُلِدَ مِائَةً ، وَحُلِقَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، وَأُخِذَ مَا كَانَ فِي رَحْلِهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الْحَيَوَانَ ، وَأُحْرِقَ رَحْلُهُ ، وَلَمْ يَأْخُذْ سَهْمًا فِي الْمُسْلِمِينَ أَبَدًا . قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Если у человека обнаружится украденное из военной добычи (гулюль), его хватают, секут ста ударами плетью, бреют ему голову и бороду, забирают всё, что было в его поклаже, кроме животных, сжигают его поклажу,
- Хадис 29297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает свою жену или свободную дочьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تُقْطَعُ يَدُهُ
«Ему отсекается рука».
- Хадис 29586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о колдуне: как с ним поступают?حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي السَّاحِرِ إِذَا اعْتَرَفَ ؛ قُتِلَ
«Если он признается, то его казнят».
- Хадис 30213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что передается от различных людей из их мольбحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّهُ قَالَ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ، وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ ، وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ
«О Аллах, я прошу у Тебя благого, оставления порицаемого, любви к беднякам, и чтобы Ты принял мое покаяние. А если Ты пожелаешь подвергнуть Своих рабов искушению, то упокой меня, не подвергнув искушению».
- Хадис 30358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, что мольба доходит до человека и его ребенкаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِنَّ الرَّجُلَ لَيُرْفَعُ بِدُعَاءِ وَلَدِهِ مِنْ بَعْدِهِ
«Поистине, человек возвышается благодаря мольбе своего ребенка после него».
- Хадис 30402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносят в качестве мольбы при заупокойной молитвеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ قَالَ :كُنْتُ فِي جِنَازَةِ غُنَيْمٍ فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَكَبَّرَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ كَمَا اسْتَغْفَرَكَ ، وَأَعْطِهِ مَا سَأَلَكَ ، وَزِدْهُ مِنْ فَضْلِكَ
Передал нам ‘Абдульваххаб ас-Сакафи со слов Халида, который сказал: «Я присутствовал на похоронах Гунейма, и один человек рассказал мне со слов Абу Мусы, что тот, совершив погребальную молитву, произнёс такбир, а затем сказал: "О Аллах, прости его, как он просил у Тебя прощения, даруй ему то, о чём
- Хадис 30733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым говорить при чтении Корана: «Это не так»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ :كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ يُقْرِئُ النَّاسَ الْقُرْآنَ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُغَيِّرَ عَلَى الرَّجُلِ لَمْ يَقُلْ : لَيْسَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنَّهُ يَقُولُ : اقْرَأْ آيَةَ كَذَا ، فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : أَظُنُّ صَاحِبَكُمْ قَدْ سَمِعَ : أَنَّهُ مَنْ كَفَرَ بِحَرْفٍ مِنْهُ فَقَدْ ك
«Абу аль-Алия обучал людей Корану, и если он хотел поправить человека, то не говорил: «Это не так и не так», а говорил: «Прочитай такой-то аят». Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Я думаю, ваш товарищ слышал, что тот, кто проявил неверие в од
- Хадис 30779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО быстром чтении Коранаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا قَرَأَ يَمْضِي فِي قِرَاءَتِهِ
«Ибн Сирин, когда читал, торопился в своём чтении».
- Хадис 30789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Руководствуйтесь Кораном»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لَا تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثِيرَةً
«Абу ад-Дарда сказал: “Ты не достигнешь полного понимания (фикх), пока не увидишь в Коране множество граней”».
- Хадис 30814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда был ниспослан Коранحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتِّ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ
«Тора была ниспослана по прошествии шести дней Рамадана, а Коран был ниспослан двадцать четвертого [числа]».
- Хадис 30849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Врата небес открываются для чтения Корана»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :جَمَعَ نَاسٌ الْقُرْآنَ حَتَّى بَلَغُوا عِدَّةً ، فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بِذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ أَرْوَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَقْرَؤُهُ أَنْ يَقُومَ الْمَقَامَ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ الْآخَرِ آخِرَ مَا عَلَيْهِ
Передал нам ас-Сакафи со слов Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Люди собрали Коран, достигнув определенного количества. Абу Муса написал об этом Умару, и Умар написал ему в ответ: “Одни люди знают его лучше других, и, возможно, тот, кто читает его, занимает положение лучше, чем чтение другого, [
- Хадис 31406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО завещании в пользу иудея и христианина: кто считал это дозволеннымحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ صَفِيَّةَ أَوْصَتْ لِقَرَابَةٍ لَهَا بِمَالٍ عَظِيمٍ وَكَثِيرٍ مِنَ الْيَهُودِ كَانُوا وَرَثَتَهَا - لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ - فَوَرِثَهَا غَيْرُهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَجَازَ لَهُمْ مَا أَوْصَتْ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «До меня дошло, что Сафия завещала своим родственникам из числа иудеев большое и значительное имущество. Они были бы ее наследниками, если бы были мусульманами, но ее унаследовали другие из числа мусульман, и то, что она завещ
- Хадис 31496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание и говорит: «Засвидетельствуйте то, что в нем содержится»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ سُئِلَ عَنْ وَصِيَّةِ جَارِيَةٍ صَغَّرُوهَا وَحَقَّرُوهَا ؟ فَقَالَ : مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أُجِرَ
«Кто попал в истину, тот получит награду».
- Хадис 31769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ الْخَالَةَ وَالْعَمَّةَ ، فَوَرَّثَ الْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَالْخَالَةَ الثُّلُثَ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Юнуса, от аль-Хасана, что ‘Умар дал наследство тетке по матери и тетке по отцу, выделив тетке по отцу две трети, а тетке по матери — треть.
- Хадис 31948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :الْجَدَّتَانِ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ فَلَهَا الْمِيرَاثُ
«Две бабушки — та из них, что ближе, получает наследство».
- Хадис 32056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ
«Убийца не наследует».
- Хадис 32107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дарует свободу рабу, а затем умирает: кто наследует емуحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَفِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا ثُمَّ مَاتَ ، قَالَ : لَا يَرِثُهُ
«Он сказал: “Он не наследует ему”».