«Если у наложницы, родившей ребенка (умм аль-валяд), скончался её господин, то её содержание — из доли того, что у неё в утробе».
«И не дозволено им скрывать то, что Аллах сотворил в их утробах». Он сказал: «Менструация».
«Я написал Абу Килябе, спрашивая его о человеке, который говорит: “Дом — в имуществе жены”, а затем умирает. Кому оно принадлежит? Он ответил: “Оно принадлежит ему, пока он не отдал его ей”».
«Мне сообщили, что Абдуллах ибн Салям сказал: “Если я застану (время битвы), а у меня не будет сил, то несите меня на носилках (имея в виду для сражения), пока не поставите меня между двумя рядами”».
«Чума, болезнь живота, смерть при родах, утопление и все, что постигает мусульманина (из бедствий), является для него шахадой».
«Пусть ест».
«Один из них посылал свою собаку, произнося имя Аллаха, не видя при этом дичи, и если она ловила что-то, он ел это».
«Они оба счели нежелательным ми’рад, кроме того, что ты успел заколоть».
«Они оба счели нежелательной пулю (бундука), кроме того, что ты успел заколоть».
Передал нам Абд аль-Ваххаб от Саида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что он считал это нежелательным.
Передал нам Абд аль-Ваххаб от ибн Аби Арубы, от Катады, что он считал нежелательной охоту с чёрной собакой и говорил: “Приказано убивать её, так как же можно есть то, что она добыла?”».
«Было запрещено (употреблять в пищу) аль-муджассаму».
«Его спросили о мясе ворона и коршуна, и он сказал: “Аллах разрешил дозволенное, запретил запретное, а о некоторых вещах умолчал. То, о чем Он умолчал, — прощено”».
«Он убивал джаннов и приказывал их убивать, говоря: "Джанны — это превращенные джинны, подобно тому как были превращены обезьяны из числа сынов Исраиля"».
«‘Усман приказывал убивать собак и резать голубей».
«Если он уже взял что-то из ее стоимости, то он равен остальным кредиторам, а если нет, то она принадлежит ему».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы брать прибыль за расходы.
«Он считал нежелательным, чтобы человек торговался за товар, говоря: “Он стоит столько-то при оплате наличными и столько-то при оплате с отсрочкой”».
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Дауда, от Умара ибн Абд аль-Азиза, что он считал, что за одолженную вещь (ария) следует нести ответственность.
«Если мукатаб выплатил половину своего выкупа, то это становится долгом, который с него взыскивают». Я упомянул об этом Абд аль-Малику ибн Марвану, но он отказался принять это решение.