«Полощите рты после молока, поистине, в нем есть жир».
Хадисы передатчика
- Хадис 500Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о полоскании рта после питья молокаحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَضْمِضُوا مِنَ اللَّبَنِ ، فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا
- Хадис 519Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о водоемах для скота (аль-хияд)حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْحِيَاضِ الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ يَرِدُهَا السِّبَاعُ وَالْكِلَابُ وَالْحُمُرُ وَعَنِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا ؟ فَقَالَ : لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا ، وَلَنَا مَا غَبَرَ ، طَهُورٌ
Передал нам Абу Мус‘аб аль-Мадани, передал нам Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслям, от своего отца, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о водоемах, находящихся между Меккой и Мединой, к которым приходят хищники, собаки и ослы, а так
- Хадис 547Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что пришло относительно обтирания кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Передал нам Абу Мус'аб аль-Мадани, передал нам Абдуль-Мухаймин биן аль-Аббас биן Сахль биן Са'д ас-Са'иди, от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протер хуффы и велел нам протирать хуффы.
- Хадис 918Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, кто произносит салам один разحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ
Передал нам Абу Му‘саб аль-Мадини Ахмад ибн Абу Бакр, передал нам ‘Абдуль-Мухаймин ибн ‘Аббас ибн Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди, от своего отца, от своего деда о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес один салям прямо перед собой.
- Хадис 1188Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передается о том, кто проспал молитву витр или забыл о нейحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَدِينِيُّ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ ، فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ أَوْ ذَكَرَ
Передал нам Абу Мусаб Ахмад бин Абу Бакр аль-Мадини и Сувейд бин Са‘ид, которые сказали: передал нам ‘Абдуррахман бин Зайд бин Аслям, от своего отца, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто проспит витр или забудет его
- Хадис 1404Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передается о достоинстве молитвы в Заповедной мечети и мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
Передал нам Абу Мус‘аб аль-Мадини Ахмад бин Абу Бкр, передал нам Малик бин Анас от Зайда бин Рабаха и ‘Убайдуллаха бин Аби ‘Абдуллаха, от Абу ‘Абдуллаха аль-Аггарра, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв в др
- Хадис 2368Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о вынесении судебного решения на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы истцаحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّهْرِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
Передали нам Абу Мус’аб аль-Мадини Ахмад бин ‘Абдуллах аз-Зухри и Я‘куб бин Ибрахим ад-Давраки, которые сказали: Передали нам ‘Абдул-‘Азиз бин Мухаммад ад-Дараварди от Раби‘а бин Аби ‘Абдуррахмана, от Сухайля бин Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 2882Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о выходе в хаджحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ ، فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أَهْلِهِ
Передал нам Хишам бин Аммар, Абу Мусаб аз-Зухри и Сувейд бин Саид, которые сказали: передал нам Малик бин Анас, от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакр бин Абд ар-Рахмана, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Путешествие — эт
- Хадис 2888Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о достоинстве хаджа и умрыحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ
Передал нам Абу Мусаб: передал нам Малик бин Анас, от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакр бин Абд ар-Рахмана, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Умра до следующей умры служит искуплением того, что между ними, а за принятый хадж нет
- Хадис 2914Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о микатах жителей отдаленных областейحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثَةُ فَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
«Жители Медины входят в ихрам из Зу-ль-Хуляйфы, жители Шама — из Аль-Джухфы, а жители Наджда — из Карна». И Абдуллах сказал: «Что касается этих трех, то
- Хадис 2929Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ف
«Какую одежду надевает мухрим?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не надевайте рубахи, чалмы, шаровары (
- Хадис 2930Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ
Передал нам Абу Мусаб, передал нам Малик бин Анас, от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухриму надевать одежду, окрашенную ворсом или шафраном.
- Хадис 2932Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о шароварах и кожаных носках (хуффайн) для находящегося в ихраме, если он не нашел набедренной повязки или сандалийحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«У кого нет сандалий, пусть надевает хуффы, и пусть обрежет их ниже щиколоток».
- Хадис 2934Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме моет головуحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ : لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَنْ
«Мухрим моет голову», а аль-Мисур сказал: «Мухрим не моет голову». Иб
- Хадис 2964Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об уединении в хадже (хадж ифрад)حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Передал нам Хишам бин ‘Аммар и Абу Мусаб, которые сказали: передал нам Малик бин Анас, передал мне ‘Абдуррахман бин аль-Касим, от его отца, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж ифрад (отдельно от умры).
- Хадис 2965Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об уединении в хадже (хадж ифрад)حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ - وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Передал нам Абу Мусаб, передал нам Малик бин Анас, от Абу аль-Асвада Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Науфаля, — а он был сиротой на попечении ‘Урвы бин аз-Зубайра, — от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от матери правоверных ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж ифр
- Хадис 2984Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о тех, кто говорил, что отмена хаджа [на умру таматту'] была дозволена только им однимحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ لَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ ، لَنَا خَاصَّةً
Передал нам Абу Мусаб, передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди со слов Рабиа ибн Абу Абдуррахмана от Хариса ибн Биляля бент аль-Хариса со слов его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, скажи мне, аннулирование хаджа в пользу умры — это привилегия только для нас или для люде
- Хадис 3218Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об охоте на рыбу и саранчуحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ : الْحُوتُ وَالْجَرَادُ
«Дозволены нам два вида мертвечины: рыба и саранча».
- Хадис 3314Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о печени и селезенкеحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ : فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ .
Передал нам Абу Мусаб, передал нам Абдуррахман бин Зайд бин Аслям, от своего отца, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дозволены нам два вида мертвечины и два вида крови: что касается двух видов мертвечины, то это рыба и саранча; что же кас
- Хадис 4060Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о затменииحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
Передал нам Абу Мус‘аб, передал нам ‘Абдуррахман бн Зайд бн Аслям, от Абу Хазима бн Динара, от Сахля бн Са‘да, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «В конце (времени) моей общины будут проваливания под землю, превращения (в животных или уродов) и закидывание к