«Она была названа «мут‘а» [временный брак] лишь потому, что они пользовались [получали удовольствие] женщинами и одеждой».
«За нее полагается штраф (хукума)».
«Передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от ‘Ата относительно раба, совершающего хадж ат-таматту‘: «Его господин должен принести за него в жертву овцу».
«На нем лежит штраф (джаза’) и стоимость того, что он съел, если он отдал штраф, а затем съел из него».
«Я спросил его: «Как должен двигаться пеший паломник?» Он ответил: «Как ему будет удобно».
«Я спросил ‘Ата: «Человек бросил камешки в Джамрат аль-‘Акаба, но не побрился. Может ли он побрить других?» Он ответил: «Да».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что он не одобрял продажу своих волос после того, как человек побрился.
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход вокруг Каабы (таваф), пропустив край своей накидки под правую подмышку и накинув его на левое плечо (мудтаби‘ан)».
… подобное: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход вокруг Каабы, пропустив край своей накидки под праву
Передал нам Кабиса от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз совершал обход вокруг Каабы, пропустив край своей накидки под правую подмышку и накинув его на левое плечо.
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Бакый ибн Махлад, который сказал: «Передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: «Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Ибн Джурейджа, от Маймуна Абу аль-Мугаллиса, от Абу Наджиха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для любящих друг друга нет ничего лучше брака».
Передал нам Му‘аз, который сказал: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любая женщина, которую не выдал замуж опекун или правители, — ее брак недействителен, ее брак нед
Передал нам Ибн ‘Уляйя, от Ибн Джурейджа, от ‘Икримы ибн Халида, который сказал: «Люди, собравшиеся в пути, решили выдать женщину из их числа, которая была уже замужем (саййиб), замуж за человека из той же группы, не являвшегося её опекуном (вали). Он выдал её замуж, и тогда ‘Умар подверг телесному
Передал нам Ибн Идрис, от Ибн Джурейджа, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, который сказал: «Насколько я знаю, это от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: “Когда юноша из сыновей её брата желал девушку из дочерей её брата, она ставила между ними занавес и говорила. А когда оставалось только заключит
Передал нам ‘Абдаллах ибн Идрис, от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, от Абу ‘Амра, вольноотпущенника ‘Аиши, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У женщин следует спрашивать разрешения относительно их брака”. Я спросила: “О Посланник Аллаха
Передал нам Хафс, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Когда кто-либо сватался к одной из дочерей Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он садился рядом с её занавесом и говорил: “Такой-то сватается к такой-то”. Если она молчала, он выдавал её замуж, а если она выражала
«Мужчина не должен принуждать свою дочь, бывшую замужем, к никаху, который ей неприятен».
Передал нам Абу Халид, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если отец девственницы предлагает ей одного человека, а она предлагает другого, то он следует её желанию, если в том человеке нет ничего предосудительного. Но если тот, кого предложил отец, дает больший махр, я опасаюсь, что она може
«Она имеет право выбора».