«Детеныша верблюдицы, предназначенной в жертву, закалывают вместе с его матерью».
Хадисы передатчика
- Хадис 15456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО замене жертвенного животного (бадана)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :وَلَدُ الْبَدَنَةِ يُنْحَرُ مَعَ أُمِّهِ
- Хадис 15459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покидает место до имама в день Арафаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ :هَلْ تَبْرَحُ مَوْقِفَكَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ату: “Покидаешь ли ты свое место стояния в Арафате до имама?” Он ответил: “Нет”».
- Хадис 15479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ مِنَ الْمُشَاةِ قَتَلُوا صَيْدًا قَالَ : عَلَيْهِمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ
«На них одно искупление».
- Хадис 15520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ
«За это полагается искупление как в случае ошибки, так и в случае преднамеренного действия».
- Хадис 15528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْخَطَأُ وَالْعَمْدُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ
«Ошибка и преднамеренное действие в охоте равны, за них полагается искупление».
- Хадис 15537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОмовении камешков для бросанияحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : لَا تَغْسِلْهُ
«Я спросил ‘Ату, и он ответил: “Не мой их”».
- Хадис 15552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил бросать камешки ночьюحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْدَمُونَ حُجَّاجًا فَيَرْعَوْنَ ظَهْرَهُمْ فَيَجِيئُونَ فَيَرْمُونَ بِاللَّيْلِ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибывали в качестве паломников, пасли своих верховых животных, а затем приходили и бросали камешки ночью».
- Хадис 15553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил бросать камешки ночьюحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْمِي مَغْرِبَانَ الشَّمْسِ ، غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَغْرُبْ
«Мне сообщил тот, кто видел, как некоторые из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бросали камешки после захода солнца, зашло ли солнце или нет».
- Хадис 15563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«До восхода солнца».
- Хадис 15564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :الدَّفْعَةُ مِنْ جَمْعٍ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«Отправление из Джам‘а — это восход солнца».
- Хадис 15565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«До восхода солнца».
- Хадис 15566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَقَدْرِ صَلَاةِ الصُّبْحِ لَا مُعَجَّلَةً وَلَا مُؤَخَّرَةً
«(Время отправления) — это время совершения утренней молитвы, не раньше и не позже».
- Хадис 15580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил есть добровольное жертвоприношение (хади)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كُلْ مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ وَهَدْيِ الْإِحْصَارِ وَالنَّذْرِ إِذَا لَمْ يُسَمَّ
«Ешь из добровольной жертвы, жертвы за тамматту’, жертвы при вынужденном прекращении хаджа (ихсар) и жертвы по обету, если она не была конкретно определена».
- Хадис 15594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الَّذِي يَقْرِنُ قَالَ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَسُوقَ الْهَدْيَ مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ
«Мне больше нравится, чтобы он вел жертвенное животное с того места, где он вошел в состояние ихрама».
- Хадис 15618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поворачивался лицом к Каабе, находясь в Арафатеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِنَافِعٍ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ فِي الْمَوْقِفِ يَعْمِدُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Нафи’а: "Ибн Умар обращался лицом к Дому во время стояния (на Арафате), направляясь к нему?" Он ответил: "Да"».
- Хадис 15659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным завершать обход (таваф) нечетным числом круговحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ طَافَ فِي إِمَارَةِ سَعِيدٍ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : انْتَظِرْ حَتَّى أَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ ، قَالَ : فَانْتَظَرَهُ ، : فَانْصَرَفَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَطْوَافٍ ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لِذَلِكَ السَّبْعِ
Передал нам Абу Са‘д от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что ‘Абдуррахман ибн Аби Бакр совершал таваф во время правления Са‘ида, и вышел на молитву. ‘Абдуррахман сказал: “Подожди, пока я завершу на нечетном числе”. Он (передатчик) сказал: “И он подождал его, и он завершил на трех кругах, а затем не вернулся
- Хадис 15660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным завершать обход (таваф) нечетным числом круговحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :ثَلَاثَةُ أَسْبَاعٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعٍ
«Три семикратных обхода мне любимее, чем четыре».
- Хадис 15720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :اقْتُلِ الذِّئْبَ وَكُلَّ عَدُوٍّ لَمْ يُذْكَرْ فِي الْكِتَابِ
«Убей волка и любого врага, который не упомянут в Книге (Коране)».
- Хадис 15727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا نَبْلُغُ الْمَدِينَةَ بِلُحُومِ الْأَضَاحِيِّ
«Мы доставляли мясо жертвенных животных в Медину».
- Хадис 15728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ [عَنْ عَطَاءٍ] [١]عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنَ الْبُدْنِ إِلَّا أَيَّامَ مِنًى ، فَرَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كُلُوا وَتَزَوَّدُوا فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا
«Мы не ели мясо жертвенных верблюдов дольше дней Мины, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам это и сказал: “Ешьте и берите с собой в дорогу”. И мы ели, и брали с собой».