«Место для жертвоприношений — в Мекке, однако она была очищена от крови».
Хадисы передатчика
- Хадис 15765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمَنْحَرُ بِمَكَّةَ وَلَكِنَّهَا نُزِّهَتْ عَنِ الدِّمَاءِ
- Хадис 15774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [الْأَحْمَرُ] [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ بِمَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْحَرُ بِمِنًى
«А Ибн ‘Умар закалывал в Мине».
- Хадис 15823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي سَمِعْتُ تَكْبِيرَ عُمَرَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَدِمَ مُعْتَمِرًا فَدَخَلَ فَصَلَّى خَلْفِي
«Я совершал молитву с людьми в Рамадан, и когда я молился, я услышал такбир ‘Умара у дверей мечети. Он прибыл, чтобы совершить ‘умру, вошел и помолился позади меня».
- Хадис 15824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ عَنْ مُحَرِّشٍ [١]الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، ثُمَّ أَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ رَاحَ فِي بَطْنِ سَرِفَ حَتَّى جَامَعَ الطَّرِيقَ .
Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Музахима ибн Абу Музахима, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Абдаллаха ибн Халида ибн Асида, от Мухарриша аль-Ка‘би, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ‘умру из Джи‘раны, затем провел утро в Джи‘ране, как человек, остановившийся н
- Хадис 15835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харамаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا أُصِيبَ الصَّيْدُ فِي الْحِلِّ فَدَخَلَ الْحَرَمَ فَمَاتَ ، فَقَالَ : لَا يُؤْكَلُ ؛ لِأَنَّهُ مَاتَ فِي الْحَرَمِ ، وَلَا يُودَى ؛ لِأَنَّهُ أُصِيبَ فِي الْحِلِّ
«Если дичь была ранена в разрешенной зоне, а затем вошла в запретную зону и умерла, то ее нельзя есть, потому что она умерла в запретной зоне, и за нее не нужно платить выкуп, потому что она была ранена в разрешенной зоне».
- Хадис 15846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُ الْغُسْلَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он никогда не оставлял омовение перед ихрамом и приказывал это делать.
- Хадис 15847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ نَافِعًا :أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ : كَانَ رُبَّمَا اغْتَسَلَ ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ
«Я спросил Нафи‘а: “Совершал ли Ибн Умар омовение перед ихрамом?” Он ответил: “Иногда он совершал омовение, а иногда совершал вуду”».
- Хадис 15864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убивающем саранчуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الْجَرَادَةِ : قَبْضَةٌ أَوْ لُقْمَةٌ
«Горсть или кусок».
- Хадис 15900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ شَاءَ قِيَامًا وَإِنْ شَاءَ بَارِكَةً
«Если хочет — стоя, а если хочет — лежа».
- Хадис 15902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ﴾قَالَ : قِيَامٌ
«...когда они стоят в ряд», он сказал: «Стоя».
- Хадис 15931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для жителей Мекки нет умрыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَا اعْتَمَرْتُ
«Если бы я был из числа жителей Мекки, я бы не совершал ‘умру».
- Хадис 15933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для жителей Мекки нет умрыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ
«На жителях Мекки нет обязанности совершать ‘умру».
- Хадис 15940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْمُتْعَةُ لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ
«Хадж мутамма‘ предназначен для всех людей, кроме жителей Мекки».
- Хадис 15950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾قَالَ : زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
«‘Умар сказал относительно слов: “...кто способен совершить путь к нему”: “Это провизия и верховое животное”».
- Хадис 15958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который прибывает в Мекку для совершения умры в день Арафаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ ،فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مَكَّةَ يَوْمَ عَرَفَةَ مُعْتَمِرًا فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَ : لَا يَأْتِ النِّسَاءَ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ
«Он не должен вступать в близость с женщинами, пока люди стоят на ‘Арафате».
- Хадис 15959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который прибывает в Мекку для совершения умры в день Арафаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 16004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил ходить пешком и совершал хадж пешкомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ نَافِعًا : حَجَّ ابْنُ عُمَرَ مَاشِيًا ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Нафи': “Совершал ли Ибн Умар хадж пешком?” Он ответил: “Нет”».
- Хадис 16038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который совершил обход вокруг Каабы шесть разحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَافَ سِتًّا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : يَطُوفُ طَوَافًا آخَرَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
«Он сказал: “Пусть совершит еще один таваф и помолится два рак‘ата”».
- Хадис 16053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, совершающем прощальный обход (таваф аль-вада): выполняет ли он что-либо после прощанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا وَدَّعَ فَلَا يَعْمَلُ عَمَلًا حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى الْأَبْطَحِ ، فَإِذَا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يُقِيمَ
«Когда он совершил прощальный обход (вада‘), пусть не занимается никакими делами, пока не выйдет к аль-Абтаху. А когда выйдет к аль-Абтаху, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он задержался».
- Хадис 16060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина между Черным углом (аль-Рукн) и Макамом Ибрахимаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ : ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Яхьи ибн ‘Убейда, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ас-Саиба, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил между Рукном (Йеменским углом) и Камнем: “Раббана атина фи-д-дунья хасанатан ва филь-ахирати ха