Хадисы передатчика

Найдено: 881все

Хадис 9164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме надевает из одежды то, в чем не вступал в состояние ихрама (об этом сказал Ата ибн Аби Рабах)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كُنَّا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَهْلَلْنَا مَا لَمْ نُهِلَّ فِيهِ ، وَنَلْبَسُ الْمُمَشَّقَ إِنَّمَا هُوَ بِطِينٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Мани‘, передал нам Ибн Аби Заида от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Вступая в состояние ихрама, мы носили из одежды то, в чем не вступа
Хадис 9169Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какую одежду надевает женщина в состоянии ихрам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ إِذْ جَاءَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ يُقَالُ لَهَا تَمْلِكُ ، فَقَالَتْ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ ابْنَتِي فُلَانَةَ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَلْبَسَ حُلِيَّهَا فِي الْمَوْسِمِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ قُولِي لَهَا : إِنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تُقْ
Сообщил нам Абу Бакр, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне аль-Хасан бин Муслим от Сафийи бинт Шайбы, что она сказала: Я была у ‘Аиши, когда к ней пришла женщина из числа женщин Бану Абд ад-Дар по имен
Хадис 9197Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал нежелательным нюхать благовония в состоянии их запретности (или для находящегося в ихрَаме)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ :
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُسْأَلُ عَنِ الرَّيْحَانِ أَيَشُمُّهُ الْمُحْرِمُ ، وَالطِّيبِ وَالدُّهْنِ ؟ فَقَالَ : لَا
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби Амр, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил Ибн Джурейдж от Абу аз-Зубайра: о том, что он слышал, как Джабира бэк Абдуллу (да будет доволен им Аллах) спрос
Хадис 9206Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сафлор не является благовонием
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
لَا تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ ثِيَابَ الطِّيبِ ، وَتَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَةَ لَا أَرَى الْعُصْفُرَ طِيبًا
И сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид бин Салим, от Ибн Джурейджа, от Абу-з-Зубайра, от Джабира, что он слышал, как он говорил: Женщина не должна надевать благовон
Хадис 9216Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не бреет свои волосы и не состригает их, а также о том, что полагается за их состригание и бритье
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :
فِي الشَّعَرَةِ مُدٌّ وَفِي الشَّعَرَتَيْنِ مُدَّانِ ، وَفِي الثَّلَاثِ فَصَاعِدًا دَمٌ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, что он сказал: За [выдергивание] одного волоса [в ихраме положен] мудд [искупления], за два волоса — два мудд
Хадис 9222Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовонием
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَمِدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَقْطَرَ فِي عَيْنَيْهِ الصَّبِرَ إِقْطَارًا ، وَأَنَّهُ قَالَ : يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ إِذَا رَمِدَ مَا لَمْ يَكْتَحِلْ بِطِيبٍ ، وَمِنْ غَيْرِ رَمَدٍ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби’ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи’и, сообщил нам Саид бин Салим от Ибн Джурейджа, от Айюба бин Мусы, от Нафи’а, от Ибн Умара: «Когда у него воспалялись глаза в состоянии ихрама, он закапывал в ни
Хадис 9225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после вступления в состояние ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ : أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ قَالَ :
بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَغْتَسِلُ إِلَى بَعِيرٍ ، وَأَنَا أَسْتُرُ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ إِذْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا يَعْلَى اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقُلْتُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَن
И сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби’, сообщил нам аш-Шафи’и, сообщил нам Саид бин Салим от Ибн Джурейджа, сообщил мне ‘Ата, что Сафван бин Я’ля сообщил ему со слов своего отца Я’ля бин Умайи, который сказал: «Когда Умар бин аль-Хаттаб,
Хадис 9229Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и тела
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْمُحْرِمُ يَشُمُّ الرَّيْحَانَ ، وَيَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ ، وَيَفْقَأُ الْقَرْحَةَ ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ أَمَاطَ عَنْهُ الْأَذَى
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам Са’дан бин Наср, передал нам Абу Муавия ад-Дарир от Ибн Джурейджа, от Айюба ас-САхтияни, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Находящийся в ихраме нюхает
Хадис 9231Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и тела
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :
فِي حَكِّ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ قَالَ : بِبَطْنِ أَنَامِلِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я’куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Ата, сообщил нам Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, что он сказал о почесывании головы находящимся
Хадис 9238Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме смотрится в зеркало
وَرَوَى عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ الْحَرَامُ إِلَّا مِنْ وَجَعٍ
И передал ‘Ата аль-Хурасани от Ибн Аббаса, что он не любил, чтобы находящийся в ихраме смотрелся в зеркало, кроме как по причине боли.
Хадис 9264Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споров
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :
لَا يَحِلُّ لِلْحَرَامِ الْإِعْرَابُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا الْإِعْرَابُ ؟ قَالَ : التَّعَرُّضُ يَعْنِي بِالْجِمَاعِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, сказавшие: передал нам Абу аль-ʿАббас аль-Асамм, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб бин ʿАта, который сказал: передал мне Ибн Джурайд, сообщил мне Абу аз-Зубайр, сказавший: я слышал, как Тавус говорил: я слы
Хадис 9290Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об у的时候мирающем в ихраме
حَدَّثَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ :
أَنَّ ابْنًا لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تُوُفِّيَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يُخَمِّرْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقَرِّبْهُ طِيبًا
Передал нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амру, передал Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил ар-Раби‘, передал аш-Шафи‘и, сообщил Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа от Ибн Шихаба, что сын ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, скончался, находясь в состоянии ихрама, и ему не покрыли голову и не приближали к нему благов
Хадис 9302Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук при виде Каабы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ مِقْسَمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَبِجَمْعٍ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ ، وَعَلَى الْمَيِّتِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, передал Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал аш-Шафи‘и, сообщил Са‘ид ибн Салим от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне рассказали со слов Миксама — вольноотпущенника ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса — от Ибн ‘Аббаса от Пророка,
Хадис 9305Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах при виде Запретного Дома (Каабы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا وَمَهَابَةً ، وَزِدْ مَنْ شَرَّفَهُ وَكَرَّمَهُ وَعَظَّمَهُ مِمَّنْ حَجَّهُ أَوِ اعْتَمَرَهُ تَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَتَعْظِيمًا وَبِرًّا
(Сообщил нам) судья Абу Бакр аль-Хасан, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид ибн Салим от Ибн Джурейджа о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда видел Каабу, поднимал руки и говорил: «О Аллах, увеличивай этот До
Хадис 9316Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о совершении земного поклона на них
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مُسَبِّدًا رَأْسَهُ فَقَبَّلَ الرُّكْنَ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид от Ибн Джурейджа от Абу Джафара, который сказал: «Я видел Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, пришедшего в день Ат-тарвия с растрепанными волосами
Хадис 9319Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о целовании руки после прикосновения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ إِذَا اسْتَلَمُوا الْحَجَرَ قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَابْنَ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : وَابْنُ عَبَّاسٍ حَسِبْتُ كَثِيرًا
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказав: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил мне Ибн Джурайдж от ‘Ата, который сказал: «Я видел Джабира ибн ‘Абдуллаха, Абу Хурайру, Абу Са‘ида аль-
Хадис 9322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о Черном камне и макаме Ибрахима
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ قَالَ :
لَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ وَمَا عَلَى الْأَرْضِ شَيْءٌ مِنَ الْجَنَّةِ غَيْرُهُ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мусаддад, передал нам Хаммад ибн Зайд от Ибн Джурейджа от ‘Ата от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, возводящего [этот хадис к Пророку], который сказал: «Если бы не то,
Хадис 9334Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух углах (рукан), примыкающих к Черному камню
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ يَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى قَالَ :
طُفْتُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا بَلَغْنَا الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ قُلْتُ : أَلَا تَسْتَلِمُ ، وَصِرْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَائِطِ فَقَالَ : أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : أَفَرَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى ا
Сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар ибн Дарраставейх, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам Абу Асим, от Ибн Джурайха, от Сулеймана ибн Атика, от Абдуллаха ибн Бабайха, от кого-то из потомков Яла, от Яла, который сказал: «Я совершал обход
Хадис 9337Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о спешке с совершением тавафа вокруг Дома при входе в Мекку и разъяснении того, что это не выводит из состояния ихрама паломника, совершающего хадж таматту или кыран
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ :
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلَا غَيْرُ حَاجٍّ إِلَّا حَلَّ . فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ مِنْ أَيْنَ يَقُولُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾قُلْتُ : فَإِنَّ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ قَالَ : فَكَانَ ابْنُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим аз-Музакки, передал нам Ахмад ибн Саляма, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Ибн Джурайх, сказавший: сообщил мне Ата, сказавший: «Ибн Аббас говорил: „Ни совершающий хадж, ни не совершающи
Хадис 9340Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обходе Каабы женщинами вместе с мужчинами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شَاكِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ
إِذْ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ قَالَ : كَيْفَ تَمْنَعُهُنَّ وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْتُ : أَبَعْدَ الْحِجَابِ أَوْ قَبْلُ ؟ قَالَ : إِي لَعَمْرِي لَقَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الْحِجَابِ . قُلْتُ : كَيْفَ يُخَالِطْنَ ا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Ахмад игну Мухаммад ан-Насави, передал нам Хаммад ибн Шакир, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, сказавший: «Сказал мне Амр ибн Али: «Рассказал мне Абу ‘Асым, сказавший: «Сказал Ибн Джурайдж: «Сообщил мне ‘Ата’, когда Ибн Хишам запретил женщинам совершат