«‘Абдуллах ибн Язид ел мясо и сарид, затем совершал молитву, не совершая омовения».
Хадисы передатчика
- Хадис 551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ وَالثَّرِيدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
- Хадис 637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ يَشْرَبُ اللَّبَنَ فَيُمَضْمِضُ
«Он (обычно) пил молоко, а затем полоскал рот».
- Хадис 2632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто опускался в земной поклон с произнесением такбира и падал ницحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ هَوَى بِالتَّكْبِيرَةِ ، فَكَأَنَّهُ فِي أُرْجُوحَةٍ حَتَّى يَسْجُدَ
«Абдулла ибн Язид аль-Хатми, когда поднимал голову из поясного поклона, опускался [в земной поклон] с такбиром, словно он на качелях, пока не совершал земной поклон».
- Хадис 2993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ ، وَلَا السُّجُودَ ، فَقَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءَ .
«Его спросили о человеке, который не совершает должным образом ни поясных, ни земных поклонов, и он ответил: “Это лучше, чем ничего”».
- Хадис 3612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾
«ат-Тин».
- Хадис 7231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Следуй за имамом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ ، فَإِذَا سَجَدَ تَبِعْنَاهُ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Язида, от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал голову после поясного поклона, никто из нас не сгибал спину, пока он не совершал земной поклон, и когда он совершал
- Хадис 8423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву о ниспослании дождя (аль-истиска)وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ نَسْتَسْقِي ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَخَلْفَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ
Ваки‘ сказал: передал нам Суфьян от Абу Исхака, который сказал: «Мы вышли с Абдуллой ибн Язидом аль-Ансари просить дождя, и он совершил два ракаата, а позади него был Зейд ибн Аркам».
- Хадис 11402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ أَبِي إِذَا كَانَتْ دَارٌ فِيهَا جِنَازَةٌ أَمَرَ بِالْبَابِ فَفُتِحَ فَدَخَلَ الْعُوَّادُ ، فَإِذَا خَرِجَ بِالْجِنَازَةِ أَمَرَ بِبَابِ الدَّارِ فَأُغْلِقَ فَلَا تَتْبَعُهَا امَرْأَةٌ
«Мой отец, когда в доме был покойник, приказывал открыть дверь, чтобы вошли те, кто пришел навестить, а когда выносили покойника, он приказывал закрыть дверь дома, чтобы за ним не следовала женщина».
- Хадис 11783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о накрывании могилы одеждойحَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :شَهِدْتُ جِنَازَةَ الْحَارِثِ ، فَمَدُّوا عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبًا ، فَجَبَذَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : إِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ
«Я присутствовал на похоронах аль-Хариса, и они натянули над его могилой ткань, но ‘Абдуллах ибн Язид сорвал её и сказал: “Ведь это всего лишь человек”».
- Хадис 11803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выносе покойника: кто утверждал, что его выносят вперед ногамиحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ أَدْخَلَ الْحَارِثَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ ، وَقَالَ : هَكَذَا السُّنَّةُ
«Я присутствовал, как ‘Абдуллах ибн Язид вводил аль-Хариса в могилу со стороны ног, и сказал: “Так велит Сунна”».
- Хадис 14236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совмещал две молитвы путём их объединенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от ‘Ади ибн Сабита, от ‘Абдуллаха ибн Язида, от Абу Айюба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил магриб и иша в Муздалифе.
- Хадис 14245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Муздалифе магриб и иша с икамой».
- Хадис 18616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если она приняла ислам, а он — нет, то ее не забирают от него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ : يُخَيَّرْنَ
«Им следует предоставить выбор».
- Хадис 20575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ :خَطَرَ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنَ الْبَصْرَةِ وَمَعَهُ مَصَاحِفُ يَبِيعُهَا ، فَأَتَيْتُ مَسْرُوقَ بْنَ الْأَجْدَعِ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ وَشُرَيْحًا فَسَأَلْتُهُمْ ؟ فَقَالُوا : مَا نُحِبُّ أَنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ اللهِ ثَمَنًا
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов Абу Исхака аш-Шайбани, а тот — со слов Муслима ибн Субайха, который сказал: «Ко мне подошел человек из Басры, у которого были свитки Корана, и он продавал их. Я пришел к Масруку ибн аль-Ажда‘у, ‘Абдаллаху ибн Язиду аль-Ансари и Шурайху и спросил их об этом. Они от
- Хадис 20585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :سَأَلْتُ شُرَيْحًا وَمَسْرُوقًا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ بَيْعِ الْمَصَاحِفِ ؟ فَقَالُوا : لَا نَأْخُذُ بِكِتَابِ اللهِ ثَمَنًا
«Передал нам Суфьян со слов Абу Хусайна, а тот — со слов Абу ад-Духи, который сказал: „Я спросил Шурайха, Масрука и ‘Абдаллаха ибн Язида о продаже свитков Корана, и они ответили: „Мы не берем плату за Книгу Аллаха““».
- Хадис 21526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّفِي نَثْرِ الْجَوْزِ ، قَالَ : إِنْ وَضَعْتُمُوهُ أَصَبْنَا مِنْهُ ، وَإِنْ نَثَرْتُمُوهُ لَمْ نُصِبْ مِنْهُ
«Если вы положите их, мы возьмем их, а если разбросаете, мы не сможем их взять».
- Хадис 22441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :دَفَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى غُلَامٍ لَهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، فَلَحِقَ بِأَصْبَهَانَ فَتَجَرَ حَتَّى صَارَتْ عِشْرِينَ أَلْفًا ، ثُمَّ هَلَكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ يُقَارِفُ الرِّبَا ، فَأَخَذَ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Абдаллах ибн Язид аль-Ансари дал своему слуге четыре тысячи. Тот отправился в Исфахан и торговал, пока сумма не достигла двадцати тысяч, а затем он умер. Ему сказали: “Он занимался риба”. Тогда он взял четыре тысячи, а остальное остави
- Хадис 22758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым грабеж при разграблении и запрещал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил грабеж (нухба) и увечье (мусля)».
- Хадис 25666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ
«Я видел на Абдуллахе ибн Язиде золотое кольцо».
- Хадис 25939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о совершении благодеянийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
«Любое благодеяние — это садака».