Передал нам Якуб бент Хумайд бент Касиб, передал нам Абдуллах бент Муса ат-Тейми, от Усамы бент Зайда, от Абдуллы бент Язида — вольноотпущенника аль-Асвада бент Суфьяна, от Мухаммада бент Абдуррахмана бент Савбана, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выше
Абдуллах ибн Язид аль-А‘вар→Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Мадани
- Хадис 1220Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передается относительно продолжения молитвы с того момента, на котором был сбой (бина)حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ فَمَكَثُوا ، ثُمَّ انْطَلَقَ فَاغْتَسَلَ ، وَكَانَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ جُنُبًا ، وَإِنِّي نَسِيتُ حَتَّى قُمْتُ فِي الصّ
- Хадис 9786Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا كَبَّرَ انْصَرَفَ ، وَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَيْ كَمَا أَنْتُمْ ، ثُمَّ خَرَجَ فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Усама ибн Зайд от ‘Абдуллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, от Ибн Саубана, от Абу Хурайры, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на молитву, и когда произнес такбир (для начала намаза), повернулся обратно и сде
- Хадис 1827Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о промежутке времени между призывом к молитве Биляля и Ибн Умм Мактума( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ
(Сообщил нам об этом) Абу Закарийа: Яхья б. Ибрахим б. Мухаммад б. Яхья и Абу Садик Мухаммад б. Ахмад б. Абу аль-Фаварис, которые сказали: (передал нам) Абуль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, (передал нам) Мухаммад б. Исхак ас-Сагани, (передал нам) Мухаммад б. ‘Умар аль-Вакиди, (передал нам) Усама б. Зайд
- Хадис 4135Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об исполнении обязанностей имама человеком в состоянии осквернения (джунуб)( وَأَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ الثِّقَةُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ مَعْنَاهُ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ امْكُثُوا ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ
(И сообщил нам) Абу Закария, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам Ар-Раби‘, сообщил нам Аш-Шафи‘и, сообщил нам Доверенный [передатчик], от Усамы бью Зайда, от Абдуллаха бью Язида, от Мухаммада бью Абд ар-Рахмана бью Саубана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит ег
- Хадис 4136Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об исполнении обязанностей имама человеком в состоянии осквернения (джунуб)أَنْبَأَ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِلَابِيُّ بِحَلَبَ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ - ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا كَبَّرَ انْصَرَفَ ، وَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنْ كَمَا أَنْتُمْ ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَصَلَّى بِهِمْ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Али Мухаммад бью аль-Хусейн аль-Каллаби в Алеппо, передал нам Мухаммад, то есть сын Сулеймана бью Абу Маз‘ура, передал нам Ваки‘, от Усамы бью Зайда, от Абдуллаха бью Язида, от Ибн Саубана, от Абу Хурайры (да будет дов
- Хадис 1361Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о молитве имама, находящегося в состоянии осквернения (джаннаба) или малого омовенияحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا كَبَّرَ انْصَرَفَ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ ، أَنْ كَمَا أَنْتُمْ ، ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَصَلَّى بِهِمْ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : " إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ
Передал нам Саид бин Мухаммад бин Ахмад аль-Ханнат и аль-Хусайн бин Исма‘ил (сказали): передал нам Мухаммад бин ‘Амр бин Абу Маз‘ур, передал нам Ваки‘ от Усамы бин Зайда, от Абдуллаха бин Язида, от Ибн Саубана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел на
- Хадис 683Аль-МунтакаمرفوعГлава о ростовщичестве (риба)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنِ اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ ، فَقَالَ : أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَنَهَى عَنْهُ .
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, что Ибн Вахб сообщил им, сказав: сообщил мне Малик ибн Анас и Усама ибн Зайд от Абдуллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, что Абу Айяш, вольноотпущенник бану Зухра, сообщил ему, что Са’д ибн Абу Ваккас (да будет доволен им Алла
- Хадис 5144Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о продаже свежих фиников (рутаб) на сушеныеحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ : أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدًا ، عَنِ السُّلْتِ بِالْبَيْضَاءِ ، فَقَالَ سَعْدٌ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْأَلُ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ : أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : " فَلَا إِذًا " ، وَكَرِهَهُ
Передал нам Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля, который сказал: «Передал нам Ибн Вахб, что Малик и Усама ибн Зайд передали ему от ‘Абдаллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, что Зайд Абу ‘Айяш сообщил ему, что он спросил Са‘да о продаже сульта (разновидность ячменя) за белое (серебро). Са‘д
- Хадис 7243Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете продажи спелых фиников сушенымиحَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ .أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدًا عَنِ السُّلْتِ بِالْبَيْضَاءِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ : أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . فَقَالَ : فَلَا إِذًا ، وَكَرِهَهُ
Передал нам Юнус, сообщил нам бн Вахб: что Малик бн Анас и Усама бн Зайд сообщили ему, от ‘Абдуллаха бн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада бн Суфьяна, что Зайд Абу ‘Аяш сообщил ему, что он спросил Са‘да о голозерновом ячмене (сульте) в местности аль-Байда’. Са‘д ответил: «Я был свидетелем того, как
- Хадис 7250Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете продажи спелых фиников сушенымиحَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ رُطَبٍ بِتَمْرٍ ، فَقَالَ : أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُبَاعُ الرُّطَبُ بِالْيَابِسِ
Передал нам аль-Мутталиб бн Шу‘айб бн Хайян аль-Азди, передал нам ‘Абдуллах бн Салих, передал мне аль-Лейс бн Са‘д, передал мне Усама бн Зайд и другие, от ‘Абдуллаха бн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада бн Суфьяна, от Абу Саламы бн ‘Абдуррахмана, от некоторых сподвижников Пророка, да благословит е