«Самура сказал: «Я запомнил две паузы в молитве: паузу, когда имам произносит такбир и до тех пор, пока не начнет чтение, и паузу, когда он завершает чтение „Фатихи“ и [другой] суры перед поясным поклоном». Им
Убай ибн Кааб→Аль-Хасан аль-Басри
⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: аль-Миззи, «Тахзиб аль-Камаль» №279 (в списке учеников Убай ибн Кааб): «الحسن بن ابي الحسن البصري — ولم يدركه»
- Хадис 777Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о молчании (сакта) при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ سَمُرَةُ :حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ، وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ عِنْدَ الرُّكُوعِ ، قَالَ : فَأَنْكَرَ ذَاِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : فَكَتَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَيٍّ ، فَصَد
- Хадис 779Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о молчании (сакта) при вступлении в молитвуأَنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ تَذَاكَرَا : فَحَدَّثَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَيْنِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ ، وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾. فَح
Передал нам Мусаддад, сообщил нам Язид, сообщил нам Са‘ид, сообщил нам Катада от аль-Хасана: что Самура ибн Джундуб и ‘Имран ибн Хусайн обсуждали [этот вопрос], и Самура ибн Джундуб рассказал, что он запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, две паузы: паузу, когда он п
- Хадис 1429Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о кунуте в молитве витрحَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي لَهُمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَلَا يَقْنُتُ بِهِمْ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْبَاقِي ، فَإِذَا كَانَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ ، فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ ، فَكَانُوا يَقُولُونَ : أَبِقَ أ
Передал нам Шуджа‘ бин Махлад, передал нам Хушайм, передал нам Юнус бин ‘Убайд, от аль-Хасана: Что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, объединил людей под руководством Убайя бин Ка‘ба, и он молился с ними в течение двадцати ночей и не делал с ними кунут, кроме как в оставшуюся половину
- Хадис 844Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о двух паузах имама [во время молитвы]حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَمِيلٍ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ :سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَكَتَبَ أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ . قَالَ سَعِيدٌ : فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ : مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ ؟ قَالَ : إِذ
Передал нам Джамиль бин аль-Хасан бин Джамиль аль-‘Атаки, передал нам ‘Абд аль-А‘ля, передал нам Са‘ид, от Катады, от Аль-Хасана, от Самуры бин Джундуба, который сказал: [Я запомнил] две паузы, которые я заучил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Имран бин аль-Хусайн отве
- Хадис 845Сунан Ибн МаджаموقوفГлава о двух паузах имама [во время молитвы]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ سَمُرَةُ :حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : سَكْتَةً قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَسَكْتَةً عِنْدَ الرُّكُوعِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، فَكَتَبُوا إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَصَدَّقَ سَمُرَةَ
Передал нам Мухаммад бин Халид бин Хидаш и ‘Али бин аль-Хусайн бин Ишкаб, — оба они сказали: передал нам Исма‘ил бин ‘Уляйя, от Юнуса, от Аль-Хасана, который сказал: Самура сказал: Я запомнил две паузы в молитве: паузу перед чтением и паузу при поясном поклоне. ‘Имран бин аль-Хусайн отверг это, и то
- Хадис 1633Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об упоминании его кончины и погребения, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّمَا وَجْهُنَا وَاحِدٌ ، فَلَمَّا قُبِضَ نَظَرْنَا هَكَذَا وَهَكَذَا
Передал нам Исхак бин Мансур, сообщил нам Абдулвахб бин Ата аль-Иджли, от Ибн Аууна, от аль-Хасана, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и направление у нас было одно (единое), а когда он был упокоен, мы стали смотре
- Хадис 20081Муснад АхмадمرفوعИ из хадисов Самру ибн Джундуба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ :كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَانِ فِي صَلَاتِهِ ، وَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : أَنَا مَا أَحْفَظُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَتَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ يَسْأَلُونَهُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ أُبَيٌّ : أَنَّ سَمُرَةَ قَ
Передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Саид, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было два молчания во время его молитвы. А Имран ибн Хусайн сказал: «Я не помню их от Посланника Аллаха, да благословит ег
- Хадис 20515 V1Муснад АхмадموقوفИ из хадисов Самру ибн Джундуба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует20452 20515 حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ . حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ وَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى بِهِمْ سَكَتَ سَكْتَتَيْنِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ سَكَتَ أَيْضًا هُنَيَّةً فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍفَكَتَبَ إِلَيْهِمْ أُبَىٌّ أَنَّ الأَمْرَ كَمَا صَنَعَ سَمُرَةُ
«...а когда он завершал чтение суры...» Передал нам Аффан, передал нам Язид ибн Зурей‘ от Юнуса, от аль-Хасана о том, что он, когда совершал с ними молитву, делал молчание в двух местах: когда начинал молитву, а когда завершал
- Хадис 20266Муснад АхмадموقوفИ из хадисов Самру ибн Джундуба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى بِهِمْ سَكَتَ سَكْتَتَيْنِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا قَالَ : ﴿وَلا الضَّالِّينَ ﴾سَكَتَ أَيْضًا هُنَيَّةً ، فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَكَتَبَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ أُبَيٌّ أَنَّ الْأَمْرَ كَمَا صَنَعَ سَمُرَةُ
«Не заблудших», — он также делал паузу на мгновение. Они выразили недовольство этим, и он написал Убайю ибн Ка‘бу
- Хадис 21283Муснад АхмадمرفوعХадис Абу аль-Мунзира Убайя ибн Ка‘ба, да будет доволен им Аллахأَنَّ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ : لَيْسَ ذَاكَ لَكَ ، قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْ ذَلِكَ ، فَأَضْرَبَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ . وَأَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ حُلَلِ الْحِبَرَةِ ؛ لِأَنَّهَا تُصْبَ
«Ты не имеешь на это права, мы совершали таматту‘ вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он не запрещал нам этого». И Умар оставил это намерение. Также
- Хадис 1274Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о двух молчаниях [в намазе]أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ : أَنْ قَدْ صَدَقَ سَمُرَةُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал две паузы: когда вступал в молитву и когда завершал чтение». ‘Имран ибн Хусайн выразил несогласие с этим, и они написали Убайю ибн К
- Хадис 7007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал о совершении кунута в середине месяца рамаданحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ أُبَيًّا أَمَّ النَّاسَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ ، فَصَلَّى بِهِمُ النِّصْفَ مِنْ رَمَضَانَ لَا يَقْنُتُ ، فَلَمَّا مَضَى النِّصْفُ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، فَلَمَّا دَخَلَتِ الْعَشْرُ عَنْهُمْ ، فَصَلَّى بِهِمُ الْعَشْرَ مُعَاذٌ الْقَارِئُ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: передал нам Са‘ид от Катады от аль-Хасана: «Что Убай был имамом для людей в халифате ‘Умара, и он совершал с ними молитву в первую половину Рамадана, не совершая кунут. Когда прошла половина, он стал совершать кунут после поясного поклона. А когда наступили пос
- Хадис 18562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женит своего раба на своей невольнице, а затем продает ее — о тех, кто говорит, что ее продажа равна ее разводуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا .
«Продажа рабыни является её разводом».
- Хадис 38338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :مَنِ اتَّصَلَ بِالْقَبَائِلِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوهُ
Передал нам Ваки‘ от Кахмаса от аль-Хасана от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто призывает по делам племен [родовой гордыней], того оттолкните к срамному месту его отца и не говорите иносказательно [выражайтесь прям
- Хадис 1397Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, какой одежды достаточно человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، فَقَالَ أُبَيٌّ : يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : فِي ثَوْبَيْنِ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ : اخْتَلَفْتُمَا فِي أَمْرٍ ، ثُمَّ تَفَرَّقْتُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Убайй бин Ка‘б и Ибн Мас‘уд разошлись во мнениях относительно человека, молящегося в одной одежде. Убайй сказал: «Он молится в одной одежде», а Ибн Мас‘уд сказал: «В двух одеждах». Дошло это до ‘Умара, и он послал за ними обоих и ск
- Хадис 1398Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, какой одежды достаточно человекуعَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ اخْتَلَفَا فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ أُبَيٌّ : لَا بَأْسَ بِهِ ، قَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَالصَّلَاةُ فِيهِ جَائِزَةٌ . وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ إِ
«Нет в этом проблем, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде, так что молитва в ней дозволена». Ибн Мас‘уд же сказал: «Поистине, это было тогда
- Хадис 1510Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что сообщается об одежде, которую подкрашивают мочойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :قَالَ عُمَرُ : لَوْ نُهِينَا عَنْ هَذَا الْعَصَبِ فَإِنَّهُ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ ، فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : وَاللهِ مَا ذَلِكَ لَكَ قَالَ : مَا ؟ قَالَ : إِنَّا لَبِسْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ ، وَكُفِّنَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амрà, от аль-Хасана, который сказал: «Умар сказал: „Если бы нам было запрещено это плетеное убранство (ас-асаб), ведь оно окрашивается с помощью мочи...“ Убайй ибн Ка‘б сказал: „Клянусь Аллахом, не тебе это решать!“ Он спросил: „Почему?“ Тот ответил: „Поистине, мы нос
- Хадис 4692Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как произносится таслим в молитве витрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي الثَّالِثَةِ مِثْلَ الْمَغْرِبِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана: Убайй ибн Ка‘б совершал витр в три ракаата, не давая салам до третьего, подобно молитве магриб.
- Хадис 4693Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как произносится таслим в молитве витрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِعَنْ أُبَيٍّ مِثْلَهُ . كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي الثَّالِثَةِ مِثْلَ الْمَغْرِبِ
Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана, от Убаййя — подобное этому: Убайй ибн Ка‘б совершал витр в три ракаата, не давая салам до третьего, подобно молитве магриб.
- Хадис 7782Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выстаивании молитв в Рамаданعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي الثَّالِثَةِ ، وِتْرًا مِثْلَ الْمَغْرِبِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана: «Убайй бин Ка‘б совершал витр в три рака‘ата, не произнося таслим нигде, кроме третьего рака‘ата, подобно молитве магриб».