Абдуллах ибн аль-Валид ибн Маймун ‘Адани

Хадисы передатчика

Найдено: 282

Хадис 19049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мертвых животных, которых море выбросило на берег
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ثُوَيْبٍ ، قَالَ :
رَمَى الْبَحْرُ بِسَمَكٍ كَبِيرٍ مَيِّتًا ، فَأَتَيْنَا ( أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَاسْتَفْتَيْنَاهُ ، فَأَمَرَنَا بِأَكْلِهِ ، فَرَغِبْنَا عَنْ فُتْيَا أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَأَتَيْنَا ) مَرْوَانَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : ح
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардестани, передал Абу Наср аль-Ираки, сообщил нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, сообщил нам Али бин аль-Хасан, сообщил нам Абдуллах бин аль-Валид, сообщил нам Суфьян от Абу аз-Зинада от Абу Саламы от Сувайба, который сказал: «Море выбросило большую мертвую рыбу, и мы пр
Хадис 19189Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании животного, находящегося под контролем, в промежутке между яремной ямкой (лабба) и горлом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ( عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Айюба (от Абдуллаха бин Са‘ида), от Са‘ида бин Джубайра, от Абдуллаха би
Хадис 19190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании животного, находящегося под контролем, в промежутке между яремной ямкой (лабба) и горлом
وَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ فُرَافِصَةَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، وَلَا تُعْجِلُوا الْأَنْفُسَ أَنْ تَزْهَقَ
И с тем же иснадом: передал нам Суфьян от Айюба, от Яхьи бин Аби Касира, от Фурафисы аль-Ханафи, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Заколание — в горле и яремной ямке, и не торопите души, пока они не испустят дух».
Хадис 19232Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о жертвенном животном (насика), которое приносит в жертву не его владелец
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَذْبَحُ نَسِيكَةَ الْمُسْلِمِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бэнд Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бэнд аль-Хасан, передал нам Абдаллах бэнд аль-Валид, передал нам Суфьян, передал мне Джафар, от его отца, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Не режет же
Хадис 19233Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о жертвенном животном (насика), которое приносит в жертву не его владелец
( وَبِإِسْنَادِهِ ) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي قَابُوسُ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَذْبَحَ نَسِيكَةَ الْمُسْلِمِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ
И с тем же иснадом передал нам Суфьян: передал мне Кабус, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он считал порицаемым, чтобы жертвенное животное мусульманина резал иудей или христианин.
Хадис 19239Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне обращать жертвенное животное лицом к кибле
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ إِذَا ذَبَحَ
И сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али бэнд аль-Хасан, передал нам Абдаллах бэнд аль-Валид, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он считал желательным обраща
Хадис 19252Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах приносящего жертву: «О Аллах, это от Тебя и Тебе, так прими же от меня», и словах приносящего жертву за кого-то другого: «О Аллах, прими от такого-то»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُرَيْبٍ قَالَ :
أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ النَّحْرِ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ ، وَقَالَ : " بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، وَمِنْ مُحَمَّدٍ لَكَ . ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَتُصُدِّقَ بِهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكَبْشٍ آخَرَ فَذَبَحَهُ ، فَقَالَ : " بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал мне Абу Бакр аз-Зубайди, от ‘Асима бин Шурайба, который сказал: В день жертвоп
Хадис 19257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о приплоде жертвенного животного и его молоке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ حَذَفٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ :
كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالرَّحْبَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ يَسُوقُ بَقَرَةً مَعَهَا وَلَدُهَا ، فَقَالَ : إِنِّي اشْتَرَيْتُهَا أُضَحِّي بِهَا وَإِنَّهَا وَلَدَتْ ؟ قَالَ : فَلَا تَشْرَبْ مِنْ لَبَنِهَا إِلَّا فَضْلًا عَنْ وَلَدِهَا ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَانْ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Зухайр бин Абу Сабит, от Мугиры бин Хазафа аль-‘Абси, который сказал: Мы были с ‘Али, да будет до
Хадис 19711Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о человеке, который проходит мимо чьего-либо сада (стены) или скота
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَنْ مَرَّ مِنْكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ فِي بَطْنِهِ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ардестани, передал нам Абу Наср Ахмад ибн Амр аль-Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Вялид, передал нам Суфьян, передал нам Мансур, от Муджахида, от Абу Ияда, что Умар ибн аль-
Хадис 19753Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какой сыр дозволен, а какой нет
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ الْعُقَيْلِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ثَوْرُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ :
جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْ لَا تَأْكُلُوا مِنَ الْجُبْنِ إِلَّا مَا صَنَعَ أَهْلُ الْكِتَابِ
(Сообщил нам это) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам «Али бин аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, рассказал мне Ибрахим аль-‘Укайли, рассказал мне мой дядя Саур бин Кудама, который сказал: До
Хадис 19958Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينُ صَبْرٍ . مَنْ شَاءَ بَرَّ ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ
(И сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис 19959Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
19959 - ( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ جَمِيعًا مُرْسَلًا . ( وَرُوِيَ ) عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ مَوْصُولًا مَرْفُوعًا ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . مَ
19959 — (Сказал: и передал нам) Суфьян, от Лайса, от Муджахида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Этот хадис передавался обоими путями как мурсаль. И (также) передавалось от Сабита бин ад-Даххака в качестве соединенного марфу‘ хадиса, но иснад его слабый: «Кто покл
Хадис 19962Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ : أَتُرَاهُ مُكَفِّرًا ، عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Абу Синана аш-Шайбани, от Абдуллаха бин Абу аль-Хухайля, от Абдуллаха бин Ханзалы, который сказал: Я был вм
Хадис 20058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ :
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، وَوَلَدِ رِشْدَةٍ فِي الْعَتَاقَةِ ، فَقَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا ، فَوَجَدُوا وَلَدَ الزِّنَا أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا بِدِينَارٍ ، فَأَمَرَهُمْ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Саура бин Язида, от Умара бин Абдуррахмана аль-Кураши, что Ибн Аббаса (да
Хадис 20059Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَا وَغَيْرَهُ فِي الْعِتْقِ سَوَاءً . ( وَعَنْ فِرَاسٍ ) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا
(Сказал он:) И передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал рожденного в прелюбодеянии и других одинаковыми в вопросе освобождения. (И от Фираса) от аш-Ша‘би, который сказал: «Посмотрите, который из них дороже по стоимости».
Хадис 20095Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنْ شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ذِي قَرَابَةٍ لَهَا ، فَحَلَفَتْ إِنْ كَلَّمَتْهُ ، فَمَالُهَا فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ
И передал это Суфьян ас-Саури от Мансура ибн ‘Абд ар-Рахмана от его матери Сафийи бинт Шейба от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что какой-то мужчина или женщина спросил ее о деле, которое произошло между ней и ее родственником, и она поклялась, что если заговорит с ним, то все ее имущество
Хадис 20139Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَامِعِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. فَأَمَرَهُ بِكَبْشٍ ، فَسُئِلَ عَطَاءٌ : أَيْنَ يُذْبَحُ الْكَبْشُ ؟ قَالَ : بِمَكَّةَ
(И передал его) Суфьян ас-Саури в «аль-Джами'» от Ибн Джуриджа, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что к нему пришел человек и сказал: «Поистине, я дал обет зарезать самого себя». Он ответил: «Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером». И повелел ему принести в жер
Хадис 20143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِمَعْنَاهُ ، وَزَادَ : قَالَ الْأَعْمَشُ : فَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
لَوِ اعْتَلَّ عَلَيَّ ، لَأَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ
(И передал его) Суфьян ас-Саури от аль-А'маша с тем же смыслом, добавив: аль-А'маш сказал: До меня дошло от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал: «Если бы он воспротивился мне, я бы велел ему принести в жертву барана».
Хадис 20328Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что желательно судье не выносить судебные решения в мечети
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللهُ - إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنْ لَا تَقْضِي بِالْجِوَارِ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ لَا تَقْضِيَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّهُ يَأْتِيكَ الْيَهُودِيُّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ ، وَالْحَائِضُ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Джабира, который сказал: Умар бин Абдуль-Азиз, да помилует его Аллах, написал Абдуль-Хамиду бин Зайду: «Не вын
Хадис 20407Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
كَتَبَ كَاتِبٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : هَذَا مَا أَرَى اللهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ ، فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَقَالَ : لَا ، بَلِ اكْتُبْ هَذَا مَا رَأَى عُمَرُ ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا ، فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنْ عُمَرَ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Асбахани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от аш-Шайбани от Абу эд-Духы от Масрука, который сказал: Писарь Умара ибн аль-Хаттаба (да будет дов