«Я застал Ибрахима, Абу Салиха, Тальху, Яхью и Зубайда аль-Ями, совершавшими земной поклон при чтении первого аята из суры «Ха-Мим ас-Саджда».
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Хаммада, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра и Ибрахима о женщине в состоянии менструации, которая услышала аят о земном поклоне (саджда): должна ли она совершить его? Они ответили: «На ней нет обязанности совершать земной поклон, ибо молитва важнее
Передали нам Ибн Нумайр и Ваки’, сказав: передал нам Суфьян от Аш’аса ибн Абу аш-Ша’са, со слов Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мы спросили Абдуллаха о суре, в конце которой есть аят с земным поклоном: совершать ли поясной поклон или земной? Он ответил: «Если между тобой и аятом с поклоном
Передал нам ‘Абдулла ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из вас засомневается в своей молитве и не знает, добавил он или убавил, то если он сомневается между одним и двумя рак‘атами, пусть считает, что
«Пусть он доводит до конца то, в чем он уверен, а затем совершает два земных поклона».
«Он переделывает».
«Он переделывает».
«Он переделывает один раз».
«Они [поклоны] остаются на нем, пока он не выйдет [из мечети] или не заговорит».
Передали нам Мухаммад ибн Фудайль и Абдуллах ибн Нумайр со слов Яхьи ибн Саида, от Абдуррахмана аль-Араджа, что Ибн Бухайна сообщил ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал после двух ракятов полуденной молитвы (зухр), забыв сесть (для первого ташаххуда). Когда он завер
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Абдуль-Малика, от ‘Ата, от Абу Са‘ида, Ибн ‘Умара и Ибн аз-Зубайра относительно человека, который присоединился к имаму, пропустив часть молитвы: «Они сказали: он делает то же, что делает имам. А когда имам завершит свою молитву, он встает, восполняет (пропущенное) и совер
«Я не видел молитвы в каком-либо месте легче, чем та, что совершается между этими двумя стенами».
«Если он пропустил часть молитвы, то он встает, восполняет её и совершает два земных поклона».
Передал нам Ибн Нумайр от Хурайса, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что он не любил, когда чтецу подсказывают.
«Когда один человек встал молиться слева от него, он переставил его справа от себя».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы женщина была имамом для женщин, вставая вместе с ними в ряду».
Передал нам Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от 'Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что он обычно отправлялся в путь в ночь на пятницу, но если наступал рассвет, то он уже не отправлялся.
«Если она совершит молитву вместе с имамом, то это засчитывается ей».
«Они оба считали нежелательным совершение молитвы и разговоры после выхода имама».
Передал нам Ибн Нумайр, сказав: «Передал нам Суфьян со слов Таубы, от аш-Ша‘би, который сказал: “Когда Шурайх приходил на пятничную молитву, если имам еще не вышел, он совершал два рак‘ата, а если имам уже вышел, он садился, обхватывал колени руками и поворачивался лицом к имаму, не оглядываясь ни н