Хадис 12295Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Обет: каково его искупление и что о нем говорили
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :
النَّذْرُ الْيَمِينُ الْغَلْظَاءُ«Обет — это тяжкая клятва».
Хадисы передатчика
Найдено: 50все
- Хадис 12302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ [١]عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :مَنْ جَعَلَ لِلهِ عَلَيْهِ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ ، فَعَلَيْهِ نَسَمَةٌ
«Кто дал Аллаху обет, не конкретизировав его, на том лежит освобождение раба».
- Хадис 13947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то искуплением будет пост...»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي [١]ابْنُ مَعْقِلٍ قَالَ حَدَّثَنِي [٢]كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ هَوَامُّ رَأْسِهِ آذَيْنَهُ ، قَالَ لِي : اذْبَحْ شَاةً نُسُكًا ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр: «Передал нам Закария ибн Аби Заида со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Асбахани, который сказал: “Передал мне Ибн Ма‘киль, сказавший: “Передал мне Ка‘б ибн ‘Уджра, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне, когда вши на голове
- Хадис 14664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО состоятельном человеке, который умер, не совершив хаджحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ رُومِيٍّ وَكَانَ ثِقَةً قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ ، وَلَمْ يَحُجَّ وَهُوَ مُوسِرٌ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : النَّارَ ، النَّارَ . وَقَالَ ابْنُ مَعْقِلٍ : مَاتَ وَهُوَ لِلهِ عَاصٍ وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ حَجَّ
Передал нам Ваки ибн аль-Джаррах от Суфьяна, от Муджахида ибн Руми (а он был надежным), который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра, Абдуррахмана ибн Абу Лейлу и Абдуллу ибн Макиля о человеке, который умер, будучи состоятельным, но не совершив хадж. Саид сказал: "Огонь, Огонь". Ибн Макиль сказал:
- Хадис 16732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِأَنَّ امْرَأَةً مَلَكَتْ مِنْ زَوْجِهَا قِيمَةَ ، فَسُئِلَ مَيْسَرَةُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، وَلَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ تَحِلُّ لَهُ ؟! فَلَقِيتُ الشَّعْبِيَّ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : الْقَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى فَاسْأَلْهُ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضٍ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْ
«Она стала запретной для него, и я не знаю, откуда она может стать дозволенной для него!». Я встретил аш-Ша‘би и спросил его, и он сказал: «Встреться с А
- Хадис 16852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ : قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ سَعْدٌ
«Я спросил Ибн Ма’киля об 'азле, и он ответил: "Это делал тот, кто лучше меня и тебя — Са’д"».
- Хадис 17756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ جَوَارٍ أَرْبَعًا اجْتَمَعْنَ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : هِيَ رَجُلٌ ، وَقَالَتِ الْأُخْرَى : هِيَ امْرَأَةٌ ، وَقَالَتِ الثَّالِثَةُ : أَنَا أَبُو الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا امْرَأَةٌ ، وَقَالَتِ الرَّابِعَةُ : أَنَا أَبُو الَّذِي زَعَمَتْ أَنَّهَا رَجُلٌ فَخَطَبَتِ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا أ
«Она — мужчина», другая сказала: «Она — женщина», третья сказала: «Я — отец той, которая утверждает, что она женщина», а четвертая сказала: «Я — отец того, который утверждает, что он мужчи
- Хадис 18157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍفِي رَجُلٍ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дал жене один развод, затем его встречает человек и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да», а затем его встречает другой и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да»حَدَّثَنَا شَرِيكٌعَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ فَيَلْقَاهُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : طَلَّقْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ آخَرُ فَيَقُولُ : طَلَّقْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا : إِذَا أَرَادَ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ
Передал нам Шарик относительно человека, который дает жене развод, и его встречает человек и спрашивает: „Ты развелся?“ Он отвечает: „Да“. Затем его встречает другой и спрашивает: „Ты развелся?“ Он отвечает: „Да“. Передал нам Абу Исхак от Ибн Ма‘киля и аш-Ша‘би, которые сказали: «Если он имел в виду
- Хадис 19481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о ребенке, у которого умирают отец и мать и у которого есть имущество: откуда берется плата за его вскармливаниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :رَضَاعُ الصَّبِيِّ مِنْ نَصِيبِهِ
«Грудное вскармливание ребенка — из его доли [наследства]».
- Хадис 20367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍفِي رَجُلٍ أَسْلَمَ مِائَةَ دِرْهَمٍ فِي طَعَامٍ ، فَأَخَذَ نِصْفَ سَلَمِهِ طَعَامًا ، وَعَسُرَ عَلَيْهِ النِّصْفُ فَقَالَ : لَا ، خُذْ سَلَمَكَ رَأْسَ مَالِكَ جَمِيعًا
«Нет, забирай весь свой капитал по сделке салям».
- Хадис 20378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ بَعْضَ سَلَمِهِ ، وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, со слов Ибрахима; и Суфьян от Мутаррифа, со слов аш-Ша‘би; и Суфьян от Юнуса, со слов аль-Хасана; и Суфьян от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, со слов ‘Амра ибн аль-Хариса ибн аль-Мусталика; и Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Ибн Ма‘
- Хадис 20389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنِ السَّلَمِ آخُذُ فِيهِ الرَّهْنَ أَوِ الْقَبِيلَ ؟ فَقَالَ : اسْتَوْثِقْ مِنَ الَّذِي لَكَ
«Я спросил ‘Абдуллаха ибн Ма‘киля о сделке салям: «Могу ли я взять в ней залог или поручителя?». Он ответил: «Укрепи свои права на то, что тебе причитается».
- Хадис 21185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :لَا تَشْتَرِ مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ شَيْئًا إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَانِقْيَاءَ وَأَهْلِ الْحِيرَةِ وَأَهْلِ أُلَّيْسَ
«Не покупай из земли ас-Савад ничего, кроме как у жителей Баникья, жителей аль-Хиры и жителей Уллайса».
- Хадис 21661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ عَنِ الْمُزَارَعَةِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا
«Я спросил Ибн Макиля о возделывании земли, и он сказал: "Сообщил мне Сабит ибн ад-Даххак, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это"».
- Хадис 23374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым сделку салям на шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّهُ كَرِهَ السَّلَمَ فِي الْحَرِيرِ
«Передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид аль-Музани от одного человека, от Ибн Ма‘киля: “Он считал нежелательным сделку салям на шелк”».
- Хадис 23392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍفِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَيَجْحَدُهُ ، ثُمَّ يَقْدِرُ لَهُ عَلَى مَالٍ ؟ قَالَ : لَا يُعَارِضُهُ ، يُؤَدِّي وَدِيعَتَهُ
«Он сказал: “Он не должен поступать так же, пусть вернет вверенное ему на хранение”».
- Хадис 23394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى رَجُلٍ مَالٌ فَجَحَدَهُ ، ثُمَّ وَقَعَ لَهُ عِنْدِي شَيْءٌ ، فَجَاءَنِي وَسَأَلَنِي وَسَأَلَ أَصْحَابَنَا ؟ فَقَالُوا : يَأْخُذُهُ ، وَسَأَلْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ ؟ فَقَالَ : يُؤَدِّي أَمَانَتَهُ وَيَطْلُبُ حَقَّهُ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ أَخَذَ بِحَقِّهِ و
Передал нам ‘Абдус-Салям от ‘Ата, который сказал: «У одного из наших товарищей был долг с человека, а тот отрицал его. Затем у меня оказалось имущество этого человека, и он пришел ко мне и спросил меня, а также спросил наших товарищей. Они сказали: “Пусть заберет свое”. Я спросил Ибн Ма‘киля, и он с
- Хадис 25183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى حُذَيْفَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ طَيْلَسَانًا فِيهِ أَزْرَارُ دِيبَاجٍ
«Я видел на ‘Абдуллахе ибн Ма‘киле тайласан, на котором были пуговицы из парчи».
- Хадис 26143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что хадис передается только тому, кто его желаетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا تَنْشُرْ سِلْعَتَكَ إِلَّا عِنْدَ مَنْ يُرِيدُهَا
«Не раскрывай свой товар, кроме как перед тем, кто его желает».