Передал нам аль-Ка‘наби, от Малика... (переход к другому иснаду) И передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Малик, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом введения в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шам
Хадисы передатчика
- Хадис 1737Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о временных и пространственных рубежах для ихрама (мавакит)حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ .
- Хадис 1747Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тальбиде (склеивании волос головы смолой или медом при ихраме)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا .
Передал нам Сулейман бин Дауд аль-Махри, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Салима, то есть сына ‘Абдуллаха, от его отца, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, скрепив волосы (на голове) клеем или смолой (тульбид).
- Хадис 1748Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тальбиде (склеивании волос головы смолой или медом при ихраме)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْعَسَلِ .
Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, передал нам ‘Абдульа‘ля, передал нам Мухаммад бин Исхак, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, укрепил волосы на своей голове медом.
- Хадис 1756Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о замене жертвенного животного (хади)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ خَالُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ الْجَارُودِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَهْدَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بُخْتِيًّا فَأُعْطِيَ بِهَا ثَلَاثَمِائَةِ دِينَارٍ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَهْدَيْتُ بُخْتِيًّا فَأُعْطِيتُ بِهَا ثَلَاثَمِائَةِ دِينَارٍ فَأَبِيعُهَا ، وَأَشْتَرِي بِثَمَنِهَا بُدْنًا ؟ قَالَ : لَا ا
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад бин Саляма, от Абу ‘Абдуррахима. Абу Дауд сказал: Абу ‘Абдуррахим — это Халид бин Аби Язид, дядя Мухаммада, то есть сына Салямы. От него передавал Хаджжадж бин Мухаммад, от Джахма бин аль-Джаруда, от Салима бин ‘Абдуллаха, от его от
- Хадис 1768Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как закалать верблюдов (бадан)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا هُشَيْمٌ أَنَا يُونُسُ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى فَمَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ ، وَهِيَ بَارِكَةٌ ، فَقَالَ : ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус, сообщил мне Зияд бин Джубайр, который сказал: «Я был вместе с Ибн Умаром в Мине, когда он проходил мимо человека, который совершал заклание своего жертвенного верблюда, лежащего на боку. Он сказал: „Подними его стоящим и связанным —
- Хадис 1771Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о времени вступления в состояние ихрамаحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ
Передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от Мусы бин Укбы, от Салима бин Абдуллаха, от его отца, который сказал: «Эта ваша аль-Байда, о которой вы возводите ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес тальбию толь
- Хадис 1772Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о времени вступления в состояние ихрамаحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ : مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السّ
«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это такое, о сын Джурейджа?» О
- Хадис 1805Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об объединении хаджа и умры (киран)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي ، [ حَدَّثَنِي أَبِي ] [١]، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَأَهْدَى ، وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَع
Передал нам Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лайс, передал мне мой отец, передал мне [мой дед] от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха о том, что Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж таматту‘ в Прощальном паломничестве, объедини
- Хадис 1806Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об объединении хаджа и умры (киран)حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا ، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ الْهَدْيَ .
«О Посланник Аллаха, в чем дело, почему люди вышли из ихрама, а ты не вышел из своей умры?» Он ответил: «Поистине, я уложил волосы на голове смолой и
- Хадис 1812Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как произносится тальбияحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِي تَلْبِيَتِهِ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ
«Лаббай-кя-Ллахумма, лаббайк! Лаббайка ля шарика лякя лаббайк! Инна-ль-хамда ван-ни‘мата лякя ва-ль-мульк, ля шарика ляк» (Вот я перед Тобой,
- Хадис 1816Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, когда прекращают произносить тальбиюحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي ، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ .
Передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Яхья ибн Са‘ид от Абдуллаха ибн Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, со слов его отца, который сказал: Мы отправились ранним утром с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Мины в ‘Арафат:
- Хадис 1823Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَا : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ ، وَلَا زَعْفَرَانٌ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَا يَجِدُ ا
«Какую одежду не должен надевать находящийся в ихраме?» Он ответил: «Не надевайте рубаху
- Хадис 1824Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ . سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ
1820 — Передал нам Абдуллах бн Масляма от Малика, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный смысл: Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какую одежду не должен надевать находящийся в ихраме. Он ответил: «Не надевае
- Хадис 1825Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ ، وَزَادَ :وَلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
«И женщина, находящаяся в ихраме, не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки».
- Хадис 1826Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُحْرِمَةُ لَا تَنْتَقِبُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ .
«Женщина в ихраме не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки».
- Хадис 1827Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَعْقُوبُ ، نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ ، وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّا
Передал нам Ахмад бн Ханбаль, передал нам Якуб, передал мне мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Поистине, Нафи — вольноотпущенник Абдуллаха бн Умара, передал мне от Абдуллаха бн Умара, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщинам в их состоянии
- Хадис 1828Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ وَجَدَ الْقُرَّ فَقَالَ : أَلْقِ عَلَيَّ ثَوْبًا يَا نَافِعُ ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَقَالَ : تُلْقِي عَلَيَّ هَذَا وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهُ الْمُحْرِمُ .
«Набрось на меня одежду, о Нафи!» И я набросил на него барнус, на что он сказал: «Ты набрасываешь на меня это, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1831Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِيَعْنِي ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ ، ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْن
1831 1827 — Передал нам Кутайба бн Саид, передал нам Ибн Аби Ади от Мухаммада бн Исхака, который сказал: Я упомянул об этом Ибн Шихабу, и он сказал: Рассказал мне Салим бн Абдуллах, что Абдуллах (то есть Ибн Умар) поступал так — то есть обрезал ихфань для женщины, находящейся в ихраме. Затем ему рас
- Хадис 1846Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟ فَقَالَ : خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ ، فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ .
Передал нам Ахмад бн Ханбаль, передал нам Суфьян бн Уейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о том, каких животных разрешено убивать находящемуся в ихраме? Он ответил: «Пять видов животных, в убийстве которых нет греха для того, кто их убь
- Хадис 1865Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о входе в Меккуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ ، وَيَغْتَسِلَ ، ثُمَّ يَدْخُلَ مَكَّةَ نَهَارًا ، وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَهُ .
Передал нам Мухаммад бин Убайд: сообщил нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Нафиʿа, что Ибн Умар, когда приезжал в Мекку, ночевал в Зу Тува до наступления утра, совершал полное омывание, а затем входил в Мекку днем, и он упоминал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.