«Кто поднял против нас оружие, тот не из нас».
Хадисы передатчика
- Хадис 18759Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об упоминании обнажения оружияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
- Хадис 18825Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - أَوْ عُبَيْدِ اللهِ - بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ جَارِيَةً لِحَفْصَةَ سَحَرَتْهَا ، وَاعْتَرَفَتْ بِذَلِكَ فَأَمَرَتْ بِهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فَقَتَلَهَا ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عُثْمَانُ " ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " مَا تُنْكِرُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مِنِ امْرَأَةٍ سَحَرَتْ وَاعْتَرَفَتْ " ، فَسَكَتَ عُثْمَانُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абдуллаха (или Убайдуллаха) ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: некая рабыня Хафсы околдовала ее и призналась в этом, и она приказала Абдуррахману ибн Зайду, и он казнил ее. Усман выразил ей порицание за это, на что Ибн Умар сказал: «Неужели ты порицаешь Мать правоверных
- Хадис 19045Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Передал нам Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил руку вору за щит (миджанн), стоимость которого составляла три дирхема.
- Хадис 19304Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязанностях человека при принятии ислама и о том, к чему он предписывается из очищения и прочегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ فَأَسْلَمَ ، " فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ " ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ حَسُنَ إِسْلَامُ أَخِيكُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Убейдаллах и Абдаллах — сыновья Умара, со слов Са‘ида бин Абу Са‘ида аль-Макбури, со слов Абу Хурайры о том, что Сумама аль-Ханафи был взят в плен, а затем принял ислам. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к нему, отправил е
- Хадис 19351Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько с них взимается в качестве джизьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : أَلَّا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ ، وَلَا عَلَى الصِّبْيَانِ ، وَأَنْ يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى مِنَ الرِّجَالِ ، وَأَنْ يَخْتِمُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ وَيَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ مَنِ اتَّخَذَ مِنْهُمْ شَع
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ‘Абд Аллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Асляма, вольноотпущенника ‘Умара, о том, что ‘Умар написал наместникам войск: чтобы они не налагали джизью на женщин и детей, и налагали джизью на тех мужчин, у которых растет борода; и чтобы ставили печати на их ш
- Хадис 19884Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о свидетельстве и прочем, а также о бедреأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَيَانِ اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ
«Если вас трое, то пусть двое не шушукаются в обход третьего без его разрешения, ибо поистине, это опечалит его».
- Хадис 20040Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об одежде из шелка-хаз и сафлоровом окрашиванииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ :رَأَيْتُ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُونَ الْخَزَّ : سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَنَسٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, сказавший: Сообщил мне Вахб бин Кайсан, который сказал: Я видел пятерых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, носящих хазз: Са‘да бин Аби Ваккаса, Ибн Умара, Джабира бин Абдуллу, Абу Са‘ида, Абу Хурайру и Анаса.
- Хадис 21091Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной молитве и состязаниях в стрельбе (нидаль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى الْحَقِّ
«Он бьет своего ребенка за истину».
- Хадис 310Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обтирании ушей новой водойأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُعِيدُ إِصْبَعَيْهِ فِي الْمَاءِ فَيَمْسَحُ بِهِمَا أُذُنَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб: (а) нам сообщил Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам: (а) нам сообщил Ибн Вахб: (а) нам сообщили Абдуллах бин Умар бин Хафс бин Асым бин Умар бин аль-Хаттаб и Малик бин Анас от Нафи, что Абдуллах бин Умар обычно
- Хадис 599Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии необходимости совершать омовение после сна в сидячем положенииأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ( قَالَا ) : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ . قَالَ : نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ سَمْعَانَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан (которые сказали): Нам сообщил Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, нам сообщил Мухаммад бин Абд Аллах бин Абд аль-Хакам, нам сообщил Ибн Вахб, который сказал: Нам сообщил Бахр бин Наср, который сказал: Было прочитано Ибн Вахбу: Сообщил тебе
- Хадис 667Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о прикосновении к подмышкеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي الْحَرِّ ، وَيُمِرُّ يَدَيْهِ عَلَى إِبْطَيْهِ ، وَلَا يَنْقُضُ ذَلِكَ وُضُوءَهُ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдульхакам, передал нам Ибн Вахб, сказавший: Я слышал, как Абдуллах бин Умар рассказывал со слов Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар совершал омовение в жару, проводил руками по свои
- Хадис 720Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о печи (ат-таннур)وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ ، وَكَانَ يَتَنَوَّرُ فِي الْبَيْتِ وَيَلْبَسُ إِزَارًا ، وَيَأْمُرُنِي أَطْلِي مَا ظَهَرَ مِنْهُ ، ثُمَّ يَأْمُرُنِي أَنْ أُؤَخِّرَ عَنْهُ فَيَلِيَ فَرْجَهُ
И с этим иснадом он сказал: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал мне Абдуллах ибн Умар, от Нафи‘: что Ибн Умар не заходил в баню, а пользовался депилирующим средством дома, надевая изар, и приказывал мне мазать то, что обнажалось из его тела, а затем приказывал мне отойти, и сам касался своих по
- Хадис 806Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, у которого происходит семяизвержение во сне( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ : الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ السُّلَمِيُّ بِحَرَّانَ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَرَى فِي الْمَنَامِ الْبَلَلَ ، وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا ، قَالَ : يَغْتَسِلُ ، وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ احْتَلَمَ ، وَلَمْ يَرَ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, (передал нам) Абу Ахмад аль-Хафиз, (передал нам) Абу Аруба аль-Хусайн ибн Абу Маъшар ас-Сулями в Харране, (передал нам) Абу Курейб, (передал нам) Хаммад ибн Халид, (передал нам) Абдуллах ибн Умар, от его брата Убайдуллаха ибн Умара, от аль-Касима, от Аиш
- Хадис 812Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا ، قَالَ : " يَغْتَسِلُ . وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنْ قَدِ احْتَلَمَ ، وَلَا يَجِدُ الْبَلَلَ ، قَالَ : " لَا غُسْلَ عَلَيْهِ " . فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : فَالْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ ع
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр ибн Даса, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Кутайба, (передал нам) Хаммад ибн Халид аль-Хайят, (передал нам) Абдуллах аль-Умари, от Убайдуллаха, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 821Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о неверующем, который принимает ислам и совершает полное омовение( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وَأَبُو الْأَزْهَرِ : أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْدُو إِلَيْهِ ، فَيَقُولُ : مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ؟ . فَيَقُولُ : إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ ، وَإِنْ تَمُنَّ تَمُنَّ عَلَى شَاكِرٍ ، وَإِنْ تُرِدِ الْمَالَ نُعْطِكَ مِنْهُ مَا شِئْتَ . وَكَانَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах: Мухаммад б. аль-Хусайн б. Дауд аль-Алави, да помилует его Всевышний Аллах, (передал нам) Абу Хамид: Ахмад б. Мухаммад б. аль-Хасан аль-Хафиз в триста двадцать пятом году, (передал нам) Мухаммад б. Яхья аз-Зухли и Абу аль-Азхар: Ахмад б. аль-Азхар, которые сказали: (переда
- Хадис 925Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве того, кому внушено (мухаддас)أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [١]الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ وَ ( ثَنَا ) بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, и сказал (передал нам) Бахр бин Наср, который сказал: было прочитано
- Хадис 1118Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы с таямумом без промедления, если нет уверенности в наличии воды во время молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ ، عَنْ بَعْضِ أُمَّهَاتِهِ ، عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ ، قَالَتْ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : " الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Мухаммад бн ‘Абдуллах аль-Хуза‘и и ‘Абдуллах бн Маслама, которые сказали: Передал нам ‘Абдуллах бн ‘Умар от аль-Касима бн Ганнама от одной из его матерей от Умм Фарвы, которая сказала: Посланника Аллаха
- Хадис 1403Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ وَبَاطِنِهِ
«Что он протирал верхнюю и нижнюю стороны хуфа».
- Хадис 1488Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полном омовении после омовения покойника( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَصَابَهُ مِنْهُ شَيْءٌ فَلْيَغْتَسِلْ وَإِلَّا فَلْيَتَوَضَّأْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Яхья бин Абу Талиб, (передал нам) Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, (передал нам) аль-Умари от Нафи‘а, который сказал: Ибн Умар бывало говорил: «Кто обмыл покойника и на него что-то попало от него, пусть соверш
- Хадис 1567Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о максимальной продолжительности менструации( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُطَرِّفٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَخِيهِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَرَبِيعَةُ ،أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ : إِنَّ أَكْثَرَ مَا تَكُفُّ عَنِ الصَّلَاةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ يَقُولُونَ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, от Абу Бакра ибн Исхака, от Абу Бакра Мухаммада ибн Яхьи ибн Сахля, от Мухаммада ибн Яхьи, от Мутаррифа, от Абдуллаха ибн Умара, от его брата, Яхьи ибн Саида и Рабии, что они сказали о женщине с менструацией: «Максимальный срок, в течение которого она воздерживает