«семи длинных». Он сказал: «Я сказал: “Среди людей есть те, кто читает медленно, и те, кто читает быстро”. Он ответи
Хадисы передатчика
- Хадис 14546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ] [١]أَنَّهُ وَقَفَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ السَّبْعِ قَالَ : قُلْتُ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُبْطِئُ الْقِرَاءَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُسْرِعُ ، قَالَ : مِثْلَ قِرَاءَتِي . قَالَ : قُلْتُ : أَنْتَ خَفِيفُ الْقِرَاءَةِ ، قَالَ : مِثْلَ قِرَاءَتِي
- Хадис 14793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَتَحَيَّنُ زَوَالَ الشَّمْسِ ، فَيَرْمِي الْجِمَارَ
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр выжидал прохождения солнца через зенит, а затем бросал камешки».
- Хадис 15296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход в День жертвоприношения — идет ли он ускоренным шагом (рамаль) или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَرْمُلُ يَوْمَ النَّحْرِ
«Я видел, как он совершал рамаль в день жертвоприношения».
- Хадис 15460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покидает место до имама в день Арафаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ دَفَعَ قَبْلَ الْإِمَامِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Хусайма, от Юсуфа ибн Махака, от Ибн ‘Умара, что он отправился (из Арафата) до имама.
- Хадис 16086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПочему хадж таматту был назван именно такحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ :رَأَيْتُ شَيْبَةَ يَأْخُذُ مَا وَقَعَ مِنْ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ فَيَضَعُهَا فِي الْفُقَرَاءِ
«Передал нам Суфьян от ‘Абдаллаха ибн ‘Усмана, от одного человека, который сказал: «Я видел, как Шайба собирал то, что падало с покрывала Каабы, и раздавал это беднякам».
- Хадис 16168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ مُرْشِدٍ
«Нет брака без опекуна или справедливого правителя».
- Хадис 16931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجُوا فِي الْأَنْصَارِ ، فَكَانُوا يُجَبُّونَهُنَّ وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ لَا تَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ لِزَوْجِهَا : حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ ، فَسَأَلَتْهُ ، فَ
Передал нам Кабиса, который сказал: сообщил нам Суфьян от Абдуллы ибн Усмана ибн Хусайма, от Ибн Сабита, от Хафсы, со слов Умм Саламы, которая сказала: «Когда мухаджиры прибыли в Медину, они женились на женщинах из числа ансаров. Они (мухаджиры) входили к ним (в определенных позах), чего ансары не д
- Хадис 17989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выдаче замуж девственниц и что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَلَيْكُمْ بِالْجَوَارِي الشَّوَابِّ فَانْكِحُوهُنَّ ؛ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا وَأَغَرُّ أَخْلَاقًا وَأَفْيَحُ أَرْحَامًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вам следует жениться на молодых девушках, ибо у них приятнее уста, лучше нрав и они более плодовиты”».
- Хадис 19387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который поклялся чем-либо, упомянув развод или освобождение раба, затем забыл об этом и совершил этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :حَلَفَ أَخِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ : بِعْتِقِ جَارِيَةٍ لَهُ أَلَّا يَشْرَبَ مِنْ يَدِهَا إِلَى أَجَلٍ ضَرَبَهُ ، فَنَسِيَ قَبْلَ الْأَجَلِ ، فَشَرِبَ ، فَاسْتَفْتَيْتُ لَهُ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَلِيًّا الْأَزْدِيَّ وَكُلُّهُمْ رَأَى أَنَّهَا حُرَّةٌ
Передал нам Яхья ибн Сулейм от Абдуллаха ибн Усмана, который сказал: «Мой брат Умар ибн Усман поклялся освобождением своей рабыни, что не будет пить из её рук до определенного срока, который он установил. Но он забыл до наступления срока и выпил. Я попросил фетву для него у Ата, Муджахида, Са‘ида иб
- Хадис 21296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : قَوْمٌ مِنَ الْأَعْرَابِ يَقْدَمُونَ عَلَيْنَا ، فَنَشْتَرِي لَهُمْ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ
«Я спросил ‘Ата: „К нам прибывают люди из бедуинов, можем ли мы покупать для них?“ Он ответил: „Нет ничего предосудительного“».
- Хадис 23950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании сурьмы (исмид) и том, кто велел применять ее перед сномحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ ؛ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшая из ваших сурьм — исмид; он проясняет зрение и способствует росту волос”».
- Хадис 24194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вправляет женщине перелом или что-либо подобноеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَجْبُرَهَا الرَّجُلُ
«Он сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы мужчина вправил ей кость”».
- Хадис 24698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье воды ртом непосредственно из водоема (кар)حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :أَفَضْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَشِيَّةَ النَّحْرِ ، فَأَتَى حَوْضًا فِيهِ مَاءُ زَمْزَمَ ، فَغَرَفَ بِيَدِهِ فَشَرِبَ مِنْهُ
«Я совершил ифаду (возвращение из Мины в Мекку) вместе с Саидом ибн Джубайром вечером дня жертвоприношения (ан-нахр). Он подошел к водоему, в котором была вода Замзам, зачерпнул ее рукой и выпил».
- Хадис 24728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько животных закалывают для новорожденного мальчика и сколько для девочкиحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَعُقَّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Саляма от Абдуллаха ибн Усмана, от Юсуфа ибн Махака, от Хафсы бинт Абдуррахман, от ‘Аиши, что она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам совершать ‘акыку за мальчика двумя овцами, а за девочку — одной
- Хадис 24788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО жертвоприношениях атира и фарраحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْفَرَعِ فِي كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: “Сообщил нам ‘Абдаллах ибн ‘Усман ибн Хусайм от Юсуфа ибн Махака, от Хафсы бинт ‘Абд ар-Рахман, от ‘Аиши, что она сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам совершать фара‘: с ка
- Хадис 26144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об использовании сурьмы для глазحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ ، يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшая из ваших сурьм — исмид (сурьма), ибо она проясняет зрение и способствует росту волос”».
- Хадис 26634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто нежелательно человеку возводить свой род к тому, кем он не являетсяحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Передал нам Аффан, сказавший: «Передал нам Вухайб от Абдуллаха ибн Усмана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: "Тот, кто приписывает себя не к своему отцу или берет себе покровителей помимо своих настоящих покровителей, на том пр
- Хадис 27014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Сын сестры определенного народа относится к ним»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا فَقَالَ : هَلْ فِيكُمْ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، إِلَّا ابْنَ أُخْتِنَا وَحَلِيفَنَا وَمَوْلَانَا ، فَقَالَ : ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ ، وَحَلِيفُكُمْ مِنْكُمْ ، وَمَوْلَاكُمْ مِنْكُمْ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ибн Хусайма, от Исма'иля ибн 'Убайдуллаха ибн Рифа'и, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собрал курайшитов и сказал: "Есть ли среди вас кто-то не из вас?" Они ответили: "Нет, кроме сына нашей сестры,
- Хадис 27096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ каких случаях разрешена ложьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : كَذِبُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا ، أَوْ إِصْلَاحٌ بَيْنَ النَّاسِ ، أَوْ كَذِبٌ فِي الْحَرْبِ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади от Суфьяна, от ‘Абдуллаха ибн ‘Усмана ибн Хусайма, от Шахра, со слов Асмы бинт Язид, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ложь не подобает ни в чем, кроме трех случаев: ложь мужчины своей жене, чтобы порадо
- Хадис 28926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَاسَمِعَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ - أَوْ يُؤْخَذُ - عَلَى اللُّوطِيَّةِ : أَنَّهُ يُرْجَمُ
«Мне сообщил Ибн Хусайн от Муджахида и Са‘ида ибн Джубайра, что они слышали, как Ибн ‘Аббас говорил о человеке, которого застали за содомией: “Его следует побить камнями”».