Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от его отца, который сказал: «Я вошел к Умару ибн аль-Хаттабу, когда он совершал добровольную молитву в разгар жаркого дня. Он поставил меня рядом с собой по правую руку, и он продолжал стоять так, пока не вошел его во
Хадисы передатчика
- Хадис 3919Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наступлении времени молитвы, когда с человеком нет никого, кроме одного мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْهَاجِرَةِ تَطَوُّعًا ، فَأَقَامَنِي حِذْوَهُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى دَخَلَ يَرْفَأُ مَوْلَاهُ ، فَتَأَخَّرْتُ الصُّفُوفَ ، فَصَفَفْنَا خَلْفَ عُمَرَ
- Хадис 3920Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наступлении времени молитвы, когда с человеком нет никого, кроме одного мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ ، دَخَلَ عَلَى عُمَرَ ، فَوَجَدَهُ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ ، فَقَامَ إِلَى يَسَارِهِ ، فَأَخَّرَهُ عُمَرُ إِلَى يَمِينِهِ ، فَجَاءَ يَرْفَأُ مَوْلَى عُمَرَ ، فَتَأَخَّرْتُ مَعَهُ ، فَصَلَّيْتُ أَنَا وَيَرْفَأُ وَرَاءَهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Убайдулла ибн Абдулла сообщил мне, что его отец Абдулла ибн Утба вошел к Умару и застал его за совершением добровольной молитвы. Он встал по левую руку от него, но Умар переставил его направо. Затем пришел Ярфа‘, вол
- Хадис 4859Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي بَيْتِهِ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Мухаммада ибн Кайса, от ‘Ауна ибн Абдуллаха со слов своего отца, который сказал: Я видел Умара ибн аль-Хаттаба в его доме совершающим четыре ракa‘ата до полуденного намаза (зухр).
- Хадис 10609Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении в брак с женщиной, находящейся в периоде ожидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا ، ثُمَّ قَضَى أَنَّهُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا زَوْجُهَا فَإِنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، فَتَعْتَدُّ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا . فَإِذَا انْقَضَتْ خَطَبَ زَوْج
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Мне рассказали Ибн Шихаб, Абдаллах бин Утба и Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман, что Умар ибн аль-Хаттаб разлучил женщину, вышедшую замуж в период идды, и её мужа, после чего постановил: «Если какая-либо женщина вышла замуж в период идды, и муж не вошел к ней,
- Хадис 12253Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о молочном вскармливании (рида) и о том, кого принуждают к немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ ، جَعَلَ نَفَقَةَ صَبِيٍّ مِنْ مَالِهِ ، وَقَالَ لِوَارِثِهِ : " أَمَا أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ أَخَذْنَاكَ بِنَفَقَتِهِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ : ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Абдуллах бин Утба выделил содержание на мальчика из своего имущества и сказал его наследнику: «Знайте же, если бы у него не было имущества, мы взыскали бы с тебя его содержание! Разве ты не видишь, что Всевышний говорит: "И на наслед
- Хадис 12325Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о времени временного брака (мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَاقٍ مِنْ عَسَلٍ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا : فَأُرَاهَا جُعْفِيَّةً : مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абд ар-Рахмана бин Абдаллаха, от его отца, от аль-Хасана бин Са‘да, от его отца, который сказал: «Аль-Хасан бин Али выдал двух женщин с выплатой мат‘а (подарок разведенной) в двадцать тысяч [дирхемов] и бурдюков мёда». И одна из них сказала — я считаю, что она б
- Хадис 12793Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ إِلَى جَنْبِهِ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَابْنَتِهَا بِمَا تَمْلِكُ الْيَمِينُ ، هَلْ يَطَأُ إِحْدَيْهِمَا بَعْدَ الْأُخْرَى ؟ قَالَ : فَنَهَاهُ نَهْيًا وَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ النَّهْيِ قَالَ : " مَا أُحِبُّ أَنْ يَحْسُرَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Малика, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от его отца, который сказал: «Я сидел у Умара рядом с ним, когда к нему пришел мужчина и спросил его о женщине и ее дочери, находящихся в владении десницы (невольницах): можно ли иметь интимную близость с одной
- Хадис 12794Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :12794 12726 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ . كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ إِلَى جَنْبِهِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا بِمَا تَمْلِكُ الْيَمِينُ هَلْ يَطَأُ إِحْدَيْهِمَا بَعْدَ الْأُخْرَى قَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха, от его отца, подобное: «Я сидел у Умара рядом с ним, когда к нему пришел мужчина...» (и далее приводится схожий рассказ).
- Хадис 12936Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :يَنْكِحُ الْعَبْدُ ثِنْتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَشَهْرَيْنِ ، أَوْ قَالَ : فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйейны, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Сулеймана ибн Ясара, от ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: Раб женится на двух [женах] и дает два развода, а ‘идда невольницы составляет два менструальных цикла, а если у не
- Хадис 12937Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :يَنْكِحُ الْعَبْدُ ثِنْتَيْنِ ، وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, который сказал: Раб женится на двух [женах], а ‘идда невольницы — два менструальных цикла.
- Хадис 13199Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, на скольких женщинах может одновременно жениться рабعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Мухаммада бин ‘Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника Абу Тальхи, от Сулеймана бин Ясара, от ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Раб женится на двух [женах]».
- Хадис 13254Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об иля (клятве воздержания от близости) раба в отношении невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ :إِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Мухаммада бин ‘Абд ар-Рахмана — вольноотпущенника семьи Тальхи, от Сулеймана бин Ясара, от Абдуллаха бин ‘Утбы, от Умара бин аль-Хаттаба, что он сказал: Ила раба составляет два месяца.
- Хадис 13353Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что брак с рабыней не является защитой (ихсан) от прелюбодеянияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :سَأَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ : أَتُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ قَالَ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : " أَدْرَكْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Абд аль-Малик бин Марван спросил Абд Аллаха бин ‘Утбу бин Мас‘уда: «Дает ли невольница статус мухсана свободному человеку?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «От кого [это передано]?» Тот ответил: «Мы застали сподвижников Посланника Аллаха, да благ
- Хадис 15463Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наказании лжесвидетеляأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ إِذَا أَخَذَ شَاهِدَ الزُّورِ فَإِنْ كَانَ عَرَبِيًّا بَعَثَ بِهِ إِلَى مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، وَإِنْ كَانَ مَوْلًى بَعَثَ بِهِ إِلَى سُوقِهِ فَقَالَ : إِنَّا وَجَدْنَا هَذَا شَاهِدَ زُورٍ ، وَإِنَّا لَا نُجِيزُ شَهَادَتَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Кайс бин ар-Раби‘ от Абу Хасина, который сказал: когда Абдуллах бин Утба ловил лжесвидетеля, то, если тот был арабом, он отправлял его в мечеть его соплеменников, а если он был вольноотпущенником, то отправлял его на рынок и говорил: «Поистине,
- Хадис 16490Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЗавещание отрокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ فِي جَارِيَةٍ أَوْصَتْ فَجَعَلُوا يُصَغِّرُونَهَا فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ : مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَا وَصِيَّتَهُ
«Кто поступает правильно, тому мы завещание утверждаем»
- Хадис 18785Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَخَذَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " أَنِ اعْرِضْ عَلَيْهِمْ دِينَ الْحَقِّ ، وَشَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِنْ قَبِلُوهَا فَخَلِّ عَنْهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَاقْتُلْهُمْ ، ف
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от его отца, который сказал: Ибн Мас‘уд схватил людей из числа жителей Ирака, которые отступили от ислама, и написал об этом ‘Умару. ‘Умар написал ему в ответ: «Предложи им истинную религию и свидетельство о
- Хадис 19117Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ ، إِذْ كَانَ بِالشَّامِ طَاعُونٌ ، فَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَمُوتُ بِأَسْرِهَا ، حَتَّى تَرِثَهَا الْقَبِيلَةُ الْأُخْرَى ، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ : " إِذَا كَانَ بَنُو الْأَبِ سَوَاءً ، فَبَنُو الْأُمِّ أَوْلَى ، وَإِذَا كَانَ بَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абдуллаха бин ‘Утбы, который сказал: сообщил мне Даххак бин Кайс, что когда в Шаме разразилась чума и целые племена вымирали полностью, так что одно племя наследовало другому, он написал об этом ‘Умару бин аль-
- Хадис 19214Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кому положены фиксированные доли наследства (зави ас-сухум)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ ،أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ طَاعُونٌ ، فَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَمُوتُ بِأَسْرِهَا ، حَتَّى تَرِثَهَا الْقَبِيلَةُ الْأُخْرَى ، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ عُمَرُ : إِذَا كَانَ بَنُو الْأَبِ سَوَاءً ، فَأَوْلَاهُمْ بَنُو الْأُمِّ ، وَإِذَا كَانَ بَنُو الْأَبِ أَقْرَبَ ، فَهُم
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Утбы, который сказал: сообщил мне Адхак ибн Кайс, что в Шаме свирепствовала чума, и целые племена вымирали полностью, так что другое племя наследовало им. Он написал об этом Умару ибн аль-Хаттаба,
- Хадис 19236Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава утонувшихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ وَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам ас-Саури от Абу аз-За‘ра’, от Абдуллы бин ‘Утбы бин Мас‘уда, что он признал их наследниками друг друга.