Хадисы передатчика

Найдено: 136все

Хадис 20920Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что не допускается свидетельство отца в пользу своего ребенка и ребенка в пользу своего отца
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Исхак бин аль-Хасан бин Маймун, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Суфьян бин `Уйайна от Амра бин Динара, от Ибн Абу Мулейки, от аль-Мисвара бин Махрамы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и пр
Хадис 21109Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا لَيْثٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сафффар, передал нам ‘Аббас бин аль-Фадль и аль-Фадль бин ‘Амр, оба они сказали: передал нам Абу аль-Валид, передал нам Лайс, передал нам ‘Абдуллах бин Аби Мулайка от ‘Убайдуллаха бин Аби Нахика, от Са‘да бин Аби
Хадис 21110Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ قَالَا : أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :
أَتَيْتُهُ فَسَأَلَنِي مَنْ أَنْتَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ عَنْ كَسْبِي فَقَالَ سَعْدٌ تُجَّارٌ كَسَبَةٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщили мне Абу Бкр бин Исхак аль-Факих и ‘Али бин Хамшад: сообщили нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам ‘Амр бин Динар от Ибн Аби Мулайки, от ‘Убайдуллаха бин Аби Нахика, от Са‘да, который сказал: Я пришел к нему, и он
Хадис 21112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ : قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ : سَمِعْتُ أَبَا لُبَابَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ . قُلْتُ لِابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَرَأَيْتَ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَسَنَ الصَّوْتِ . قَالَ : يُحَسِّنُهُ مَا اسْتَطَاعَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам ‘Абдульа‘ля бин Хаммад, передал нам ‘Абдульджаббар бин Вард, который сказал: Я слышал, как Ибн Аби Мулайка говорил: ‘Убайдуллах бин Аби Язид сказал: Я слышал
Хадис 21120Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о плаче при чтении Корана
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ قَالَا : أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، وَصَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :
قَدِمَ عَلَيْنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَأَتَيْتُهُ مُسَلِّمًا ، فَنَسَبَنِي فَانْتَسَبْتُ فَقَالَ : مَرْحَبًا بِابْنِ أَخِي بَلَغَنِي أَنَّكَ حَسَنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах Хафиз, передал нам Абу Бкр бин Исхак, передал нам Хасан бин ‘Али бин Зияд, передал нам Ибрахим бин Муса, передал нам аль-Валид бин Муслим. (И передал нам) также Абу Абдаррахман ас-Сулами, передал нам Абу ‘Амр бин Хамдан и Абу Бкр бин Курайш, сказав: передал нам Хасан бин Суф
Хадис 21257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ قَوْمٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
Сообщили нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абд аль-Ваххаб бин Ата, сообщил нам Ибн Джурейдж от Абд Аллаха бин Аби Муляйкы от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка,
Хадис 21258Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
21258 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр бин Аби Джафар, передал нам Абд Аллах бин Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Тахир, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Джурейдж, и он упомянул его со своим иснадом наподобие этого. Передал его Муслим в «Сахихе» от Абу Тахира от Ибн Вахба:
Хадис 21259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :
أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ فِي بَيْتٍ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَقَدْ أُنْفِذَ بِإِشْفَى فِي كَفِّهَا فَرُفِعَتْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَذَهَب
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абд Аллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне Имран бин Муса, передал нам Наср бин Али аль-Джахдами, передал нам Абд Аллах бин Дауд, сообщил нам Ибн Джурейдж от Ибн Аби Муляйкы: что две женщины шили иглой в доме, и одна из них вышла, а в ее ладон
Хадис 21260Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
رُفِعَ إِلَيَّ امْرَأَةٌ تَزْعُمُ أَنَّ صَاحِبَتَهَا وَجَأَتْهَا بِإِشْفَى حَتَّى ظَهَرَ مِنْ كَفِّهَا فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْ
И сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Сафван бин Салих, передал нам аль-Увалид, то есть Ибн Муслим, передал нам Ибн Джурейдж от Ибн Аби Муляйкы, который сказал: Ко мне привели женщину, которая утверждала, что ее подруга ударила
Хадис 21261Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
كُنْتُ قَاضِيًا لِابْنِ الزُّبَيْرِ عَلَى الطَّائِفِ فَذَكَرَ قِصَّةَ الْمَرْأَتَيْنِ قَالَ فَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ ق
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффяр, передал нам Джафар бин Мухаммад аль-Фрьяби, передал нам аль-Хасан бин Сахль, передал нам Абд Аллах бин Идрис, передал нам Ибн Джурейдж и Усман бин аль-Асвад от Ибн Аби Муляйкы, который сказал: Я был судьей у Ибн
Хадис 21262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عُبْدُوسٍ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ( ح ) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Хасан бин Абдус, сообщил нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам аль-Ка'наби, передал нам Нафиь бин Умар. (И по другому пути) сказал: передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Якуб (и формулировка принадлежит ему), передал нам Исмаил бин Кутай
Хадис 21263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، أَنْبَأَ [N:11581]مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الصُّورِيُّ [/F]فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
И сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Абу-ль-Касым Сулейман бин Ахмад аль-Лахми, сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим бин Касир ас-Сури в своем письме к нам, передал нам аль-Фрьяби, передал нам Суфьян от Нафи'а бин Умара от Ибн Аби Муляйкы от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что Прор
Хадис 21351Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о споре супругов относительно домашнего убранства
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّاجِرُ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالرَّيِّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِكِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَا : ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу-ль-Касим Абд аль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ат-Таджир аль-Асбахани в Рее: передал нам Абу-ль-Касим Хамза ибн Убайдуллах ибн Ахмад аль-Малики, передал нам Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис, передал нам Абу-ль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик ат-Таялиси и Абдуллах ибн Маслама аль-Ка
Хадис 21454Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто получает свободу в силу родственных связей (по праву владения)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ :
إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ وَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
Сообщил нам Абу-ль-Касым Абд ар-Рахман ибн Убайдуллах аль-Хурфи в Багдаде, сообщил нам Хамза ибн Мухаммад ибн аль-Аббас, передал нам аль-Харис ибн Мухаммад, передал нам Абу ан-Надр, передал нам аль-Лайс, передал нам Абдуллах ибн Убайдуллах, то есть Ибн Абу Мулайка, от аль-Мисвара ибн Махрамы, которы
Хадис 21545Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Кто унаследовал имущество, тот унаследовал и валя'»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
خَاصَمَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي مِيرَاثِ مَوْلًى لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقَضَى بِمِيرَاثِهِ لِابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لِأ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Джафар ибн Ахмад, передал нам Амр ибн Зурара, передал нам Исмаил от Айюба от Ибн Аби Мулайки, который сказал: Сын Абдуллаха ибн Абд ар-Rahмана ибн Аби Бакра спорил с Касимом ибн Мухаммадом у Ибн аз-Зубайра из-за наследства
Хадис 21744Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ребенке мукатыба от его невольницы и ребенке женщины-мукатыбы от ее мужа
( قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ) وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :
أَنَّ أُمَّهُ كُوتِبَتْ ثُمَّ وَلَدَتْ وَلَدَيْنِ ثُمَّ مَاتَتْ فَسَأَلْتُ عَنْهَا عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ إِنْ أَقَامَا بِكِتَابَةِ أُمِّهِمَا فَذَلِكَ لَهُمَا فَإِنْ قَضَيَاهَا عَتَقَا ، وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
(Ибн Джурайдж сказал): Сообщил мне Ибн Аби Муляйка, что его мать заключила договор о выкупе (мукабата), затем у нее родилось двоих детей, после чего она умерла. Я спросил об этом ‘Абдуллаха бн аз-Зубайра, и он сказал: «Если они выполнят договор общины (выкуп) своей матери, то это принадлежит им; а е