مُحَدِّث
Передатчики · #3671

Абдуррахман ибн ас-Саиб ибн Абу Нухайк аль-Махзуми

عبد الرحمن بن السائب بن أبي نهيك المخزومي

Приемлемый (макбуль)

مقبول

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Абдуррахман ибн ас-Саиб ибн Абу Нухайк, также говорится: Абдуллах, также говорится: Убайдуллахعبد الرحمن بن السائب بن أبي نهيك ، ويقال : عبد الله ، ويقال : عبيد الله
Происхождение
аль-Махзуми, аль-Курашиالمخزومي ، القرشي

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ3
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ؛1
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — порицание 1
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Я сказал: «Это ближе к истине, ибо относительно ‘Абдаллаха упоминали аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Разногласия в тексте и иснаде восходят к Ибн Абу Мулейке, а Исма‘иль — слабый. Его поддержал аль-Мулейки со слов Ибн Абу Мулейки, упомянув его с дополнением, но сказал: «со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаллаха ибн ас-Са’иба ибн Нухайка». Так это вывел Ибн Абу Дауд в книге «аш-Шари‘а», а Абу ‘Авана вывел это в своём «Сахихе» из хадиса аль-Мулейки, сказав: «‘Абдаллах ибн ас-Са’иб ибн Абу Нухайк». Из этих путей стало ясно, что это ‘Абдаллах, а говорят: ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Убайдуллах ибн ас-Са’иб ибн Нухайк ибн Абу Мулейка; некоторые возвели его к деду, сказав: ‘Абдаллах ибн ас-Са’иб или ‘Абд ар-Рахман. Некоторые возвели его отца к деду. Некоторые назвали его ‘Убайдуллах ибн ‘Абдаллах и возвели его отца к деду. Некоторые возвели ас-Са’иба к деду. А дополнение о плаче и притворном плаче, и история, которая в нём — это то, в чём уединились эти двое слабых: Исма‘иль и аль-Мулейки, и Аллах знает лучше».

    قلت : وهو أقرب إلى الصواب ، ففي عبد الله ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في « الثقات » . والاختلاف في المتن والإسناد على ابن أبي مليكة ، وإسماعيل ضعيف . وقد تابعه المليكي عن ابن أبي مليكة ، فذكره بالزيادة ، لكن قال : عن عبيد الله بن عبد الله بن السائب بن نهيك . كذا أخرجه ابن أبي داود في كتاب « الشريعة » ، وأخرجه أبو عوانة في « صحيحه » من حديث المليكي ، فقال : عبد الله بن السائب بن أبي نهيك . ووضح من هذه الطرق أنه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمن بن عبيد الله بن السائب بن نهيك بن أبي مليكة ؛ فمنهم من نسبه إلى جده ، فقال : عبد الله بن السائب ، أو عبد الرحمن . ومنهم من نسب أباه إلى جده . ومنهم من سماه عبيد الله بن عبد الله ، ونسب أباه إلى جده . ومنهم من نسب السائب إلى جده . وزيادة البكاء والتباكي والقصة التي فيه انفرد بها هذان الضعيفان : إسماعيل والمليكي ، والله أعلم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Приемлемый (макбуль).

    مقبول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela