Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Первый, от кого я услышал о му‘те, — это Сафван бин Я‘ля. Он сказал: сообщил мне Я‘ля, что Муавия вступил в брак му‘та с женщиной в Таифе, и я осудил это. Мы вошли к Ибн Аббасу, и кто-то из нас упомянул об этом ему, на что он сказал: „Да“. Но
Хадисы передатчика
- Хадис 14089Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : لَأَوَّلُ مَنْ سَمِعْتُ مِنْهُ الْمُتْعَةَ صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى قَالَ : أَخْبَرَنِي ، عَنْ يَعْلَى ،أَنَّ مُعَاوِيَةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ بِالطَّائِفِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَدَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ لَهُ بَعْضُنَا ، فَقَالَ لَهُ : " نَعَمْ " . فَلَمْ يَقَرَّ فِي نَفْسِي حَتَّى قَدِمَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، فَجِئْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْي
- Хадис 14090Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌأَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَرَاهَا الْآنَ حَلَالًا ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي حَرْفٍ : ( إِلَى أَجَلٍ )
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что он слышал, как Ибн Аббас считал ее (му‘ту) дозволенной и поныне. И он сообщил мне, что тот читал: «Фема стамта‘тум бихи минхунна иля аджалин фа атухунна ужูрахунна» (И теми из них, которыми вы пользуетесь по временному браку до опр
- Хадис 14092Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمْ يُرَعْ عُمَرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا أُمُّ أُرَاكَةَ ، قَدْ خَرَجَتْ حُبْلَى فَسَأَلَهَا عُمَرُ عَنْ حَمْلِهَا ؟ فَقَالَتِ : اسْتَمْتَعَ بِي سَلَمَةُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، فَلَمَّا أَنْكَرَ صَفْوَانُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بَعْضَ مَا يَقُولُ فِي ذَلِكَ " قَالَ : " فَسَلْ عَمَّكَ هَل
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Повелителя правоверных Умара ничто так не поразило, как то, что Умм Урака вышла (на люди) беременной. Умар спросил ее о ее беременности, и она ответила: „Временным браком со мной восп
- Хадис 14095Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : وَسَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ : قَالَ ابْنُ صَفْوَانَ :يُفْتِي ابْنُ عَبَّاسٍ بِالزِّنَا ، قَالَ : فَعَدَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ رِجَالًا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْمُتْعَةِ قَالَ : " فَلَا أَذْكُرُ مِمَّنْ عَدَّدَ غَيْرَ مَعْبَدِ بْنِ أُمَيَّةَ
Абу аз-Зубайр сказал: и я слышал, как Тавус говорил: «Сын Сафвана сказал: „Ибн Аббас выносит религиозные постановления, дозволяя прелюбодеяние!“ И тогда Ибн Аббас перечислил мужчин, которые практиковали му‘ту». Он сказал: «И я не припомню из тех, кого он перечислил, никого, кроме Ма‘бада бин Умайи».
- Хадис 14101Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :أَرْخَصَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ : " مَا هَذَا يَا أَبَا عَبَّاسٍ ؟ " فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فُعِلَتْ مَعَ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ . فَقَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ : اللَّهُمَّ غُفْرًا ، إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ رُخْصَةً كَالضَّرُورَةِ إِل
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара сообщил: «Мне сообщил аз-Зухри со слов Халида бин аль-Мухаджира бин Халида: „Ибн Аббас разрешил временный брак (му‘та), и тогда Ибн Абу Амра аль-Ансари сказал ему: „Что это такое, о Абу Аббас?“ Ибн Аббас ответил: „Это практиковалось при предводителе богобоязненных“. Ибн
- Хадис 14127Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что ссуда (саляф) заключается только на определенный срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ ، وَالثَّلَاثَ سِنِينَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَلَّفَ بِثَمَرِهِ فَبِكَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Абу Наджиха, от Абдуллаха бин Касира, от Абу аль-Минхаля, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, когда ее жители практиковали сделку саляф в отношении плодов на дв
- Хадис 14128Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что ссуда (саляф) заключается только на определенный срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ
«...По известной мере и известному весу».
- Хадис 14132Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что ссуда (саляф) заключается только на определенный срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ قَدْ أَحَلَّهُ اللهُ ، وَأَذِنَ فِيهِ ؛ فَلِمَ قَالَ اللهُ : ﴿إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн Аббаса, который сказал: Я свидетельствую, что гарантированный саляф до определенного срока Аллах дозволил и разрешил. Почему же тогда Аллах сказал: «Если вы берете в долг на определенный срок.
- Хадис 14134Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что ссуда (саляф) заключается только на определенный срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -أَنَّهُ كَرِهَ إِلَى الْأَنْدَرِ ، وَالْعَصِيرِ ، وَالْعَطَاءِ ، أَنْ يُسْلَفَ إِلَيْهِ ، وَلَكِنْ يُسَمِّي شَهْرًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Икримы, от Ибн Аббаса — о том, что он не одобрял совершение сделки саляф до времени обмолота (аль-андар), выжимания сока (аль-асир) или выдачи жалованья (аль-ата), но требовал называть конкретный месяц.
- Хадис 14158Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о залоге и поручителе при ссуде (саляф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالرَّهْنِ وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ بَأْسًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса — о том, что он не видел ничего дурного в залоге и поручителе при сделке саляф.
- Хадис 14169Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о договоре салям на некую вещь, когда [покупатель] забирает лишь ее частьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا سَلَّفَ الرَّجُلُ فِي طَعَامٍ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُ طَعَامًا ، وَبَعْضَهُ دَرَاهِمَ ، وَيَقُولُ : " هُوَ الْمَعْرُوفُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-А’ля, от Са’ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего страшного в том, что если человек заключил договор салям на продукты питания, то [впоследствии] он может взять часть из них продовольствием, а часть — дирхемами, и говорил: «Это — од
- Хадис 14170Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о договоре салям на некую вещь, когда [покупатель] забирает лишь ее частьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُوسَى قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَأْخُذُ بَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ ، وَبَعْضَ سَلَفِهِ ، فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ
«Это — одобряемый обычай».
- Хадис 14181Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершающем сделку с отсрочкой платежа (салям) на определенную вещь: может ли он взять нечто иное?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي حَالٍ دَقًّ ، فَلَمْ يَجِدْهَا عِنْدَ صَاحِبِهِ ، أَيَأْخُذُ حُلَلًا بِقِيمَتِهَا ؟ فَكَرِهَهُ ، قَالَ : " لَا يَأْخُذُ مِنْهُ غَيْرَ ذَلِكَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уйейна от Мас’ара, от Абд аль-Малика бин Майсары, от Тавуса, который сказал: я спросил Ибн Аббаса о человеке, который заключил договор салям на тонкие ткани (хиляль дакк), но не нашел их у своего партнера, может ли он взять вместо них шерстя
- Хадис 14187Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о товаре, который продают в долг по договору салям за динары: может ли [продавец] взять не динары?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ بَزًّا أَيَأْخُذُ مَكَانَهُ بُرًّا ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 14188Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о товаре, который продают в долг по договору салям за динары: может ли [продавец] взять не динары?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَسْلَفْتَ فِي طَعَامٍ ، فَحَلَّ الْأَجَلُ ، فَلَمْ تَجِدْ طَعَامًا - فَخُذْ مِنْهُ عَرَضًا بِأَنْقَصَ ، وَلَا تَرْبَحْ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уйейна от Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если ты заключил договор салям на продукты питания, и подошел срок, но ты не нашел продуктов — возьми у него какой-либо товар по более дешевой цене, но не извлекай из этог
- Хадис 14201Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже животного за животноеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать животных за животных с отсрочкой платежа (насия)».
- Хадис 14208Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже животного за животноеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِيأَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ نَظِرَةً ، فَقَالَ : " لَا . وَكَرِهَهُ ، فَسَأَلَ أَبِي ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : " قَدْ يَكُونُ الْبَعِيرُ خَيْرًا مِنَ الْبَعِيرَيْنِ
«Нет», и посчитал это порицаемым. Затем мой отец спросил Ибн Аббаса, и
- Хадис 14232Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже живого животного за мертвоеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ اللَّحْمُ بِالشَّاةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Яхьи бин Абу Касира, от некого человека, от Ибн Аббаса, который сказал: нет ничего страшного в продаже мяса за овцу.
- Хадис 14233Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже живого животного за мертвоеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -أَنَّ جَزُورًا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ قُسِّمَتْ عَلَى عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَعْطُونِي جُزْءًا بِشَاةٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : " لَا يَصْلُحُ هَذَا
«Дайте мне часть в обмен на овцу». На это Абу Бакр сказал: «Это не годится».
- Хадис 14235Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже живого животного за мертвоеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِصْمَةَ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى عُضْوًا مِنْ جَزُورٍ بِرِجْلِ عَنَاقٍ ، وَاشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهَا أَنْ يُرْضِعَهَا أُمَّهَا حَتَّى تُفْطَمَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لَا يَصْلُحُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль от Абдуллаха бин ‘Исма‘а, который сказал: я слышал, как Ибн Аббаса спросили о человеке, который купил часть туши верблюда за ногу козочки, поставив условие ее хозяину выкармливать ее молоком ее матери, пока ее не отлучат от груди. Ибн Аб