«О Абу Аббас, что за час, о котором упоминается в пятницу?» Он неоднократно повторял: «Аллах знает лучше. Аллах сотворил Адама в последние часы пя
Хадисы передатчика
- Хадис 5618Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о часе в пятничный деньعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَبَا عَبَّاسٍ ، السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ اللهُ أَعْلَمُ مَرَّاتٍ ، خَلَقَ اللهُ آدَمَ فِي آخِرِ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ ، فَخَلَقَهُ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ كُلِّهَا أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا وَطَيِّبِهَا وَخَبِيثِهَا وَحَزْنِهَا وَسَهْلِهَا
- Хадис 5654Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве до выхода имама и после проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ - أَوْ أَضْحَى - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми и других, от Шу‘бы, сказавшего: сообщил нам ‘Адий бин Сабит, что он слышал, как Са‘ид бин Джубайр передавал со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день разговения — или жертвоприношения — и соверши
- Хадис 5661Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве до выхода имама и после проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي ، عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Дошло до меня от вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Не молятся ни до нее, ни после нее».
- Хадис 5665Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азане для них обоихعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَا :لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ата от Ибн Аббаса и от Джабира бин Абдуллаха аль-Ансари: «Не призывали к молитве ни в день разговения, ни в день жертвоприношения».
- Хадис 5666Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азане для них обоихعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ،أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويِعَ : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَلَا تُؤَذِّنْ لَهَا قَالَ : " فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَئِذٍ ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ : " إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сообщил мне, что Ибн Аббас в самом начале присяги Ибн аз-Зубайру послал к нему сказать: «Во времена [Пророка] не призывали к молитве в день аль-Фитр, так не призывай же к ней». [Ата] сказал: «И Ибн аз-Зубайр не стал призывать к молитве в тот день». И
- Хадис 5670Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве до проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، كُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ قَالَ : نَزَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Хасан ибн Муслим сообщил мне от Тавуса, что Ибн Аббас сказал: «Я присутствовал на праздничной молитве в день аль-Фитр вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а также с Абу Бакром, Умаром и Усманом, и все они совершали ее до проповеди,
- Хадис 5671Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве до проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ ، ثُمَّ خَطَبَ ، فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَوَعَظَهُنَّ ، وَقَالَ : " تَصَدَّقْنَ " قَالَ : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّيْءَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَجَعَلَهُ فِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса передал: «Я присутствовал при том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в праздничный день, а затем произнес проповедь. Он подумал, что женщины не расслышали его, подошел к ним, увещевал их и сказал: „Раздав
- Хадис 5679Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о хранении молчания во время проповеди в праздничный деньعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :السُّكُوتُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : الْجُمُعَةِ ، وَالْعِيدَيْنِ ، وَالِاسْتِسْقَاءِ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн Умара, от Саламы ибн Кухайля, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал: «Молчание [обязательно] в четырех местах: в пятничный день, в два праздника и во время молитвы исстиска (о ниспослании дождя)».
- Хадис 5680Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о хранении молчания во время проповеди в праздничный деньعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَجَبَ الْإِنْصَاتُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : الْجُمُعَةِ ، وَالْفِطْرِ ، وَالْأَضْحَى ، وَالِاسْتِسْقَاءِ
Абд ар-Раззак от Кайса ибн ар-Раби‘а, от Саламы ибн Кухайля, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал: «Внимательное слушание (инсат) становится обязательным в четырех местах: в пятничный день, в день аль-Фитр, в день аль-Адха и во время молитвы исстиска».
- Хадис 5714Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о произнесении такбира в молитве в день праздникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :التَّكْبِيرُ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً يُكَبِّرُهُنَّ وَهُوَ قَائِمٌ : سَبْعَةٌ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى : مِنْهُنَّ تَكْبِيرَةُ الِاسْتِفْتَاحِ لِلصَّلَاةِ ، وَمِنْهُنَّ تَكْبِيرَةُ الرَّكْعَةِ ، وَمِنْهُنَّ سِتٌّ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَمِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ بَعْد
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Аты передал: «Такбиры в молитве в день разговения — тринадцать такбиров, которые он произносит стоя: семь в первом рак‘ате, среди них такбир вступления в молитву (истифтах), такбир поясного поклона, и шесть до чтения [Корана], и один после него; а в другом [ра
- Хадис 5717Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о произнесении такбира в молитве в день праздникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، - أَحْسَبُهُ قَدْ بَلَغَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Абу Яхья, от аль-Хариса, от Абу Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинаны передал со слов своего отца, от Ибн Аббаса, — я полагаю, он возвел это до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — что он произносил такбиры в день жертвоприношения и разговения: семь в первом [рак‘ате] и
- Хадис 5727Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о произнесении такбира в молитве в день праздникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " كَبَّرَ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ بِالْبَصْرَةِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَالَى بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ
«Я видел, как Ибн Аббас произнес девять такбиров в праздничной молитве в Басре и последовательно соединил два чтения».
- Хадис 5743Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о чтении [Корана] в молитве в день праздникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، وَفِي الْآخِرَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы бин ‘Убайды, от Мухаммада бин ‘Амра бин ‘Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в оба праздника в первом ракяте — „Фатиха аль-Китаб“ и <Прославляй имя Господа твоего Всевышнего>, а в последнем — „Фатиха аль-Китаб
- Хадис 5764Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совпадении двух праздниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، فِي جَمْعِ ابْنِ الزُّبَيْرِ بَيْنَهُمَا يَوْمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا قَالَ : سَمِعْنَا ذَلِكَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : " أَصَابَ عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Абу аз-Зубайр сообщил мне относительно того, как Ибн аз-Зубайр объединил их в тот день, когда он их объединил, сказав: "Мы слышали об этом, что Ибн ‘Аббас сказал: «Случилось так, что два праздника совпали в один день»"».
- Хадис 5772Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об еде перед молитвойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ فَلْيَفْعَلْ قَالَ : فَلَمْ أَدَعْ أَنْ آكُلَ قَبْلَ أَنْ أَغْدُوَ مُنْذُ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَآكُلُ مِنْ طَرَفِ الصَّرِيفَةِ ، قُلْنَا لَهُ : مَا الصَّرِيفَةُ ؟ قَالَ : خُبْزُ الرِّقَاقِ الْأَكْلَةُ ،
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: "Если вы можете сделать так, чтобы никто из вас не отправлялся [на молитву] в день разговения, пока не поест, то пусть сделает это"». [Ата] сказал: «И я не переставал есть перед тем, как
- Хадис 5779Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об еде перед молитвойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَأْكُلُونَ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Люди ели в день разговения до того, как выйти [из домов]».
- Хадис 5794Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении в день праздникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنِّي لَأَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمِنَ الْجَنَابَةِ وَالِاحْتِلَامِ ، وَمِنَ الْحَمَّامِ ، وَإِذَا احْتَجَمْتُ
Абд ар-Раззак передал от человека из числа жителей Басры, от Абу Синана, от аш-Шайбани, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: "Поистине, я совершаю полное омовение в день разговения, в день жертвоприношения, в день ‘Арафа, в пятничный день, а также после полового осквернения (джанаба) и
- Хадис 5805Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о закяте аль-фитрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ ، صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ، مَنْ أَدَّى زَبِيبًا قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ أَدَّى تَمْرًا قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ أَدَّى شَعِيرًا قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ أَدَّى سُلْتًا قُبِلَ مِنْهُ ، صَاعًا صَاعًا
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, от Ибн Аббаса, который сказал: «Закят аль-фитр обязателен за каждого раба или свободного, малого и великого. Кто выплатит изюм — с него принимается, кто выплатит финики — с него принимается, кто выплатит ячмень — с него принимается, и кто
- Хадис 5806Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о закяте аль-фитрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :زَكَاةُ الْفِطْرِ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Амр бин Динар сказал мне: «До меня дошло от Ибн Аббаса, что он сказал: „Закят аль-фитр — это два мудда пшеницы или са‘ фиников или ячменя“».
- Хадис 5851Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, на кого возлагается закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يُخْرِجُ الرَّجُلُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ مُكَاتَبِهِ ، وَعَنْ كُلِّ مَمْلُوكٍ لَهُ ، وَإِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
«Человек выплачивает закят аль-фитр за своего мукатяба и за каждого своего невольника, даже если тот является иудеем или христианином».