«...и семь [дней], когда вы вернетесь» (Коран, 2:196), — он сказал: «Если пожелает, может [поститься их] раздельно».
Хадисы передатчика
- Хадис 13155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте семи дней: следует ли их чередовать или поститься подряд?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ
- Хадис 13389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾قَالَ : قَدْ صَارَ الْحَجُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ لَا وَلَا شَكَّ فِي الْحَجِّ لِأَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَحُطُّونَ فَيَحُجُّونَ فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ
«и нет спора в хадже»: «Хадж стал совершаться в месяц Зуль-хиджа, и нет сомнений в хадже, потому что люди времен невежества (джахилии) откладывали его и совершали хадж не в месяц Зуль-хиджа».
- Хадис 13403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿فَلا رَفَثَ ﴾قَالَ : جِمَاعُ النِّسَاءِ
«нет рафаса»: «Это совокупление с женщинами».
- Хадис 13424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил совершать молитву после аскра и после фаджра при обходе Каабы, пока солнце не закатится или не взойдетحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْنَا الصُّبْحَ ثُمَّ جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ بِالطَّوَافِ قَالَ : فَطَافَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ثُمَّ جَلَسَ وَلَمْ يُصَلِّ
«Мы совершили утреннюю молитву (субх), затем сели в ожидании обхода (таваф). Абу Са'ид аль-Худри совершил обход, затем сел и не помолился».
- Хадис 13535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле во время хаджаحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾التِّجَارَةُ فِي الْمَوَاسِمِ أُحِلَّتْ لَهُمْ ، كَانُوا لَا يَتَبَايَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِعَرَفَةَ وَلَا بِمِنًى
«"Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа" — торговля в сезоны была разрешена им. Они не торговали во времена джахилии ни в ‘Арафате, ни в Мине».
- Хадис 13548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ :حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Ибн Абу Наджиха, от его отца, который сказал: «Ибн ‘Умара спросили о посте в день ‘Арафа, и он сказал: "Я совершал хадж с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он не постился. Я совершал хадж с Абу Бакром, и он не постился. Я совершал хадж с ‘Умаром,
- Хадис 13576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стоянии у джамарата в дни спешного убытия из Мины (нафта)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُقَامُ يَوْمَ النَّفْرِ عِنْدَ الْجِمَارِ
«В день отбытия (из Мины) не следует стоять возле джамратов».
- Хадис 13612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бросает шесть камешков или пятьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، [عَنْ مُجَاهِدٍ] [١]قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«На нем ничего нет».
- Хадис 13704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, откуда начинают движение от аль-Марвы и ас-Сафыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَاقِفًا عِنْدَ الْحَوْضِ الْأَسْفَلِ مِنَ الصَّفَا
«Мне сообщил тот, кто видел ‘Усмана ибн ‘Аффана стоящим у нижнего водоема у Сафы».
- Хадис 13773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что последним делом человека при выходе из Заповедной мечети должно быть прощание с Домомحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :كَانُوا يَنْفِرُونَ مِنْ مِنًى فَقِيلَ لَهُمْ : يَكُونُ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْبَيْتِ وَرُخِّصَ لِلْحُيَّضِ
«Они (паломники) обычно уходили из Мины, и им было сказано: “Пусть последним вашим делом будет обход вокруг Дома”, и было дано разрешение женщинам в состоянии менструации [не совершать его]».
- Хадис 13790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве бритья головыحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا بَالُ الْمُحَلِّقِينَ ظَاهَرْتَ لَهُمُ التَّرَحُّمَ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا
Передал нам Язид, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости сбривающим волосы!”, повторив это трижды. Он сказал: “Они спросили: “О Посланник Аллаха, поч
- Хадис 13928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешал ездить верхом к местам бросания камешковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رُكُوبُ يَوْمَيْنِ وَمَشْيُ يَوْمَيْنِ
«Езда верхом два дня и ходьба пешком два дня».
- Хадис 13955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то искуплением будет пост...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ [١]عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَنُسُكُ شَاةٍ ، وَصَدَقَةُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ
«Пост — три дня, жертвоприношение — овца, милостыня — шестерым беднякам».
- Хадис 14150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَفِيهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ
«Если она напала на того, кто в ихраме, пусть убьет её. Если же он убил её, не дожидаясь нападения, то за неё полагается взрослая овца».
- Хадис 14152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الضَّبُعِ إِذَا لَمْ يَعْدُ : كَبْشٌ
«Баран».
- Хадис 14198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ
«Пока не коснется Черного камня».
- Хадис 14203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ
«Совершающий ‘умру не прекращает её, пока не коснется Черного камня».
- Хадис 14296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрушит Каабуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ سَمِعَ ابْنَ عَمْرٍو يَقُولُ :كَأَنِّي بِهِ أُصَيْلِعُ أُفَيْدِعُ قَائِمٌ عَلَيْهَا يَهْدِمُهَا بِمِسْحَاتِهِ
«Как будто я вижу его, лысого, с кривыми ногами, стоящего на ней и разрушающего её своей лопатой».
- Хадис 14302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым разрушение этогоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَاءَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ :إِذَا رَأَيْتُمْ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوَّقُوهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ
«Я слышал, как Абдулла ибн Амр говорил: «Если вы увидите, что курайшиты разрушили Дом, а затем построили его и украсили, то если сможешь умереть, умри».
- Хадис 14352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «А кто почитает обрядовые знамения Аллаха...»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾قَالَ : فِي الِاسْتِبْدَانِ وَالِاسْتِحْسَانِ وَالِاسْتِعْظَامِ
Передал нам Хафс от Ибн Абу Лейлы, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса об аяте: “Если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности сердец” (22:32), — он сказал: “Это в почитании, возвеличивании и уважении”».