«Он сказал: "Пусть не берет ничего, кроме того, на что он дал (деньги), а если он оставил их у него, пусть берет, что хочет"».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы раб, заключивший договор о выкупе, сказал своему господину: "Сбавь мне (сумму), и я выплачу тебе досрочно"».
«Женщина умерла, оставив маленького ребенка и служанку, и отец захотел купить эту служанку». Са‘ид сказал: «Оцени ее на рынке, затем засвидетельствуй против самого себя выплату ее цены, а затем делай с ней, что пожелаешь».
«салям» (авансовый платеж) на поставку свежего зерна, но не получил его, пока это зерно не стало старым. Он сказал: «Ему полагается зерно того года, в который он его получил».
«На торговые лавки на рынке не требуется разрешения (на вход)».
«Если торговец открыл свою дверь и сел (в лавке), то он уже дал разрешение».
«Если между двумя домами есть дорога, то между ними нет права на шуф‘а».
Передал нам ‘Абдус-Салям от Исхака ибн ‘Абдуллаха (то есть Ибн Аби Фарвы), от Гайляна, который сказал: «Я сказал ‘Умару ибн ‘Абдуль-Азизу: “Если бы ты изменил эти дирхамы, ведь они попадают в руки иудея, христианина, оскверненного (джунуб) и огнепоклонника!” Он ответил: “Ты хочешь, чтобы другие наро
Передал нам ‘Абдус-Салям от ‘Ата, который сказал: «У одного из наших товарищей был долг с человека, а тот отрицал его. Затем у меня оказалось имущество этого человека, и он пришел ко мне и спросил меня, а также спросил наших товарищей. Они сказали: “Пусть заберет свое”. Я спросил Ибн Ма‘киля, и он с
«Когда его спрашивали об этом, он читал этот аят: “Если вы наказуете, то наказывайте так, как вы были наказаны”».
Передал нам ‘Абдус-Салям от Са‘ида, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: “Он может забрать свое, пока тот не поклялся”.
«Если ты войдешь в дом, то ты свободен», затем продает его, тот входит в дом, а потом он снова покупает
«Он вошел к нему, когда тот уже сделал прижигание мальчику».
«...которые, делая пожертвования, не расточительствуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями» (Сура «Различение», 67). Он сказал: «Не мори их голодом, не оставляй их нагими их нагими и не трать
Передал нам Абд ас-Салям от Лайса, от Муджахида, что он не одобрял изображение плодовых деревьев.
«Он считал неприятным использование слоновой кости в любом виде, а также изготовление из нее расчесок».
«...которые, делая пожертвования, не расточительствуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями» — он сказал: «Они не доводят их до голода, не оставляют без одежды и не тратят так, чтобы люди говор
«В гурре [может быть] раб, рабыня или лошадь».
«Они сказали: «На нем нет ответственности».
«Человек принял ислам через меня, затем умер и оставил тысячу дирхемов. Я усомнился в дозволенности этих денег и принес их тебе». ‘Умар спросил: «А если бы он совершил преступление, на ком бы лежа