Хадисы передатчика

«Поистине, ребенок прелюбодеяния, которого подбирают, — либо свободный, либо раб каких-то людей. Но нельзя обращать в рабство ни свободного, ни чужого раба». И он отвергал возможность обращения [такого ребенка

«Он свободен». Ибн Джурейж сказал: «И Умар бн Абд аль-Азиз даровал им свободу в свое правление в нашей земле».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейжа, который сказал: сообщил мне Амр бн Динар от Ибн Шихаба, что некий человек подобрал ребенка от прелюбодеяния, и Умар сказал: «Найди для него кормилицу, и твоей будет его валя, а плата за кормление — из общественной казны».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от Ибн Тавуса от его отца относительно человека, который заявляет о своем отцовстве в отношении ребенка невольницы или свободной женщины, и никто не оспаривает это право с ним: они оба сказали: «Он не наследует ему, ибо это было порочной связью (сифах)»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Недействительно заявление об отцовстве в отношении ребенка прелюбодеяния в исламе».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурейж, который сказал: сообщил нам Амр бн Шу‘айб, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершил прелюбодеяние со свободной женщиной или с невольницей каких-то людей, то ребенок является ре

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Я‘куба бн Ата, который сказал: я слышал, как Амр бн Шу‘айб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершил прелюбодеяние с невольницей каких-то людей или прелюбодействовал со свободной женщиной, то ребенок является ребенком пре

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейжа, который сказал: я спросил Ибн Тавуса: «Что твой отец говорил о ребенке прелюбодеяния, которого освободил его господин, после чего его отец признал его своим сыном, и его прежние хозяева (мауля) оставили его между ним и его отцом?» Он ответил: «Он говорил: „Он не наслед

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейжа, который сказал: Ата спросили о ребенке прелюбодеяния, которого родила невольница, после чего хозяева матери освободили его. Затем его отец признал его своим сыном, и хозяева матери признали, что он его сын, а после этого [отец] умер: наследует ли ему его отец? Он ответ

Абд ар-Раззак от Ма‘мара или другого передатчика, передающего от аль-Хасана, подобно слову Ата: его спросили о ребенке прелюбодеяния, которого родила невольница, после чего хозяева матери освободили его, а затем его отец признал его своим сыном, и прежние хозяева признали, что он его сын, а после эт

«Если его прежние хозяева признают, что он его сын, но спорят с ним из-за его наследства?» Он ответил: «Ему наследует его отец, если они признают, что он его сын. Но если они отрицают, что он его сын, т

Абд ар-Раззак сказал: Суфьян сказал относительно наследства найденыша со слов своих сподвижников: «[Оно поступает] в общественную казну (бейт аль-маль)».

… схождении ребенка прелюбодеяния.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мансура от Салима бн Аби аль-Джа‘да от Джабана от Абдуллаха бн Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не войдет в Рай тот, кто непослушен своим родителям, и постоянный потребитель ви

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бн Урвы, от своего отца, от Аиши: когда ей говорили [о ком-то]: «Он — худший из троих», она осуждала это и говорила: «На нем нет греха его родителей. Аллах сказал: „Ни одна душа не понесет чужого бремени“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бн Урвы, от своего отца, от Аиши, которая сказала: «На нем нет греха его родителей. Аллах сказал: „Ни одна душа не понесет чужого бремени“».

Абд ар-Раззак от Абу Ма‘шара, от Мухаммада бин Ка‘ба, от Маймуна бин Михрана, что он присутствовал при том, как Ибн Умар совершил заупокойную молитву по ребенку от прелюбодеяния. [Кто-то] сказал ему: «Ведь Абу Хурайра не совершал заупокойную молитву по нему и говорил: „Он — худший из трех“». На это

«Он — лучший из трех» (имея в виду ребенка).

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил мне Абд аль-Карим, [который] сказал: «Один человек, бывший ребенком от прелюбодеяния — и это было известно — часто проходил мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и люди говорили: „Это дурной человек“. И тогда Пророк, да благословит его А

«Умар сказал: „В исламе не дозволена мольба [или: призыв] за ребенка от прелюбодеяния“».