Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Абу Джафара, который сказал: «Али высек аль-Валида бин Укбу сорока ударами плетью за распитие вина плетью, у которой было два конца».
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида бин Абу Арубы, от человека по имени Абдуллах, от аль-Хусайна бин аль-Мунзира бин аль-Хариса о том, что Али приказал Абдуллаху бин Джафару, и тот высек [нарушителя], а Усман считал, пока не дошло до сорока ударов, после чего сказал: «Остановись!» И Али ск
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зайда аль-Амми, от Абу Сыддыка ан-Наджи, от Абу Саид аль-Худри о том, что Абу Бакр ас-Сыддык, да будет доволен им Аллах, наказывал за распитие вина двумя сандалиями сорок [ударов]
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ауфа или кого-то другого, от аль-Хасана о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «наказал за вино восемьюдесятью [ударами]».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амр б. Убейда, от аль-Хасана, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб вознамерился записать в Мусхафе, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал наказание за употребление вина в восемьдесят ударов и установил для жителей Ирака [микат] Зат Ирк.
«Кто выпьет вино — побейте его плетьми, затем, если выпьет — побейте его плетьми, затем, если выпьет — убейте его».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Асима б. Аби ан-Наджуда, от Заквана, от Муʿавии, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об употребляющем вино: «Если он выпьет вино — побейте его плетьми, затем, если выпьет — побейте его плетьми, затем, если выпьет —
Абд ар-Раззак от Умара б. Хабиба, который сказал: я слышал, как Ибн Шихаб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто выпьет вино — побейте его, затем, если выпьет во второй раз — побейте его, затем, если выпьет в третий раз — побейте его, затем, если выпьет в че
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Зайда б. Асляма, который сказал: к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, неоднократно приводили Ибн ан-Нуʿаймана — более четырех раз, и он каждый раз подвергал его бичеванию. Один человек сказал у Пророка, да благословит его Алл
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Кабисы б. Зуайба, который сказал: к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, выпившего вино, и он подверг его бичеванию, затем [когда выпил] во второй раз, затем в третий, затем в четвертый — во всех этих случаях
Абд ар-Раззак от Мухаммада б. Рашида, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Кабисы б. Зуайба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Он наказал человека за вино четыре раза».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад б. Рашид, сказавший: я слышал, как Амр б. Шуʿайб рассказывал, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Мусу аль-Ашʿари в Йемен, тот спросил его: «Поистине, мои соплеменники делают напиток из проса, который назы
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ʿАтаа, от его отца, что ʿАли наказал ан-Наджаши аль-Хариси, поэта, который выпил вино в рамадан: он избил его восемьюдесятью ударами, затем заточил, а на следующий день вывел и избил двадцатью ударами, после чего сказал ему: «Поистине, я высек тебя этими двадцатью [удар
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Синана, от Абдаллаха б. Аби аль-Хузейля, который сказал: к Умару привели старика, который выпил вино в рамадан, и он сказал: «Что за ноздри! Что за ноздри, в то время как наши дети постиятся!» И он избил его восемьюдесятью ударами, а затем сослал в Шам.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри относительно раба, который пьет вино: «Он подвергается наказанию [в размере] половины установленной законом нормы для свободного человека». И Усман подверг своего юношу наказанию в размере половины нормы за вино.
Абд ар-Раззак от Маʿмара и Малика, от Ибн Шихаба, что Умар, Усман и Абдаллах б. Умар секли своих рабов за вино наполовину от наказания свободного человека.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Имран б. Муса, что он застал Умара б. Абд аль-Азиза и Абу Бакра б. Мухаммада, [и они оба] признали свидетельство обвинителя в прелюбодеянии (касифа) действительным после того, как он раскаялся.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ʿАтаа относительно слов Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства». Он сказал: «Когда обвинитель раскаивается, его свидетельство принимается».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: когда он раскаивается в своей клевете, его свидетельство принимается.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: когда обвинитель раскаивается, [его свидетельство] принимается, а его покаяние состоит в том, что он объявляет себя лжецом.