Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Кальби, от человека, от Кайса бин аль-Хариса аль-Асади, который сказал: Я принял ислам, когда у меня было восемь жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выбери из них четырех».
Хадисы передатчика
- Хадис 12692Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَسَدِيِّ قَالَ :أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
- Хадис 12693Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ،فَرَّقَ الْإِسْلَامُ بَيْنَ أَرْبَعٍ ، وَبَيْنَ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ : حُمَيْنَةُ ابْنَةُ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ كَانَتْ عِنْدَ خَلَفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عُمَارَةَ الْخُزَاعِيِّ فَخُلِّفَ عَلَيْهَا الْأَسْوَدُ بْنُ خَلَفٍ ، وَفَاخِتَةُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сказал: Ислам расторг браки между четырьмя женщинами и их мужьями: Хумайна, дочь Абу Тальхи бин Абд аль-Узза бин Усмана бин Абд ад-Дара, была за Халафом бин Са‘д бин Ияд бин Умара аль-Хуза‘и, и после него на ней женился
- Хадис 12694Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : وَقَالَ عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ :وَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَعِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، وَعِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، وَعِنْدَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ سِتُّ نِسْوَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сказал: И пришел ислам, а у Урвы бин Мас‘уда было десять жен; у Суфьяна бин Абдуллаха ас-Сакафи — девять жен; а у Абу Суфьяна бин Харба — шесть жен.
- Хадис 12695Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّأَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ يَخْتَارَ أَيَّتَهُمَا شَاءَ وَيُطَلِّقَ الْأُخْرَى
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Исхака бин Абдуллаха, от Абу Вахба аль-Джейшани, от Абу Хираша, от ад-Дейлами, что он принял ислам, имея двух сестер в женах, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему выбрать любую из них по своему желанию, а с другой развестись.
- Хадис 12696Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ قَالَ : " يُمْسِكُ الْأُوَلَ الْأَرْبَعَ ، وَيُخَلِّي سَبِيلَ الْأُخَرِ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима о человеке, который принял ислам, имея жен. Он сказал: «Он оставляет первых четырех и отпускает остальных».
- Хадис 12697Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ قَالَ : " يُمْسِكُ الْأُولَى مِنْهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, который принял ислам, имея в женах двух сестер. Он сказал: «Он оставляет старшую из них».
- Хадис 12698Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ هِنْدٍ ،أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : لَتُفَارِقَنَّ إِحْدَاهُمَا أَوْ لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ауфа, сказавшего: рассказал мне Амр бин Хинд, что один человек принял ислам, имея в женах двух сестер, и Али бин Абу Талиб сказал ему: «Непременно расстанься с одной из них, иначе я отрублю тебе голову!»
- Хадис 12699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ :أَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِوَارِثِهِ عَلَى نَحْوِ مَوَارِيثِهِمْ فِيهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا الرِّبَا ، فَمَا أَدْرَكَ ا
Передал нам Абу Саид Ахмад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказавший: рассказал нам Исхак бин Ибрахим бин Аббад ад-Дабари, сказавший: мы читали Абд ар-Раззаку от ас-Саури, от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Амр бин Шу‘айб, что все вопросы наследства времен джахилии оставались за наследниками в
- Хадис 12700Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ،أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ النَّاسَ عَلَى مَا أَدْرَكَهُمْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ نِكَاحٍ أَوْ مِيرَاثٍ ؟ قَالَ : " مَا بَلَغَنَا إِلَّا ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Я спросил Ата: «Дошло ли до тебя, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил людей в том положении с точки зрения развода, брака или наследства, в котором застал их ислам?» Он ответил: «До нас не доходило ничего иного, кроме это
- Хадис 12701Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا وَقَعَتِ الْمَوَارِيثُ فَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Когда наследство уже распределено, тот, кто принимает ислам ради этого наследства, не получает ничего».
- Хадис 12702Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُلُّ مَالٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكُلُّ مَالٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Ата бин Аби Рабаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое имущество, разделенное в эпоху джахилии, делится по законам джахилии, а любое имущество, заставшее ислам, делится по законам ислама».
- Хадис 12703Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ وَرِثَ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Абу Килябы, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Тот, кто принял ислам до распределения наследства, наследует из него».
- Хадис 12704Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ فِي الشِّرْكِ إِلَّا أَنْ يُسْلِمَ عَلَيْهِ فَهُوَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Ата сказал: «Что касается браков времен многобожия, то если они принимают ислам, находясь в них, эти браки остаются в силе».
- Хадис 12705Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :أَقَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ لَمْ يُقْسَمْ ، قُسِمَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, утвердил всё, что касалось наследства в эпоху джахилии, а то имущество, которое застал ислам и которое не было разделено, делилось по правилам ислама».
- Хадис 12706Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ : " مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ اقْتُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَتِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, сказавшего: рассказал нам Нафи‘, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «То наследство, которое было разделено в эпоху джахилии, остается по разделу эпохи джахилии, а то, что застал ислам, распределяется по за
- Хадис 12707Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :وَلَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَنِسَاءٌ عِنْدَ رِجَالٍ فَمَا عَلِمْتُهُنَّ إِلَّا كُنَّ عِنْدَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى نِكَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, который сказал: «И пришел ислам, а женщины состояли в браке с мужчинами, и насколько я знаю, они оставались с ними в исламе на основе своих браков времен джахилии».
- Хадис 12708Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسْلَمَتْ وَزَوْجُهَا مُشْرِكٌ - أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ - ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِحِينٍ فَلَمْ يُجَدِّدْ نِكَاحًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам, в то время как ее муж был язычником — Абу аль-‘Ас бин ар-Раби‘. Затем некоторое время спустя он принял ислам, и они не стали возобновлять брачный договор.
- Хадис 12709Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ النَّصْرَانِيَّانِ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если двое христиан принимают ислам, они остаются в своем браке».
- Хадис 12710Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِيمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ قَالَ : " فَلَا حَقَّ لَهُ لِأَنَّ الْمَوَارِيثَ وَقَعَتْ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ، وَالْعَبِيدُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который принял ислам в отношении неразделенного наследства. Он сказал: «У него нет никаких прав на него, потому что наследство открылось до того, как он принял ислам, и рабы имеют то же положение».
- Хадис 12711Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، أَخْبَرَهُ ، وَكَانَ تَزَوَّجَ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَدِيجَةِ قَالَ : فَجِيءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِدِّ ، فَحَلَّتْهُ زَيْنَبُ قَالَ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне Амр бин Динар, что аль-Хасан бин Мухаммад бин Али сообщил ему, что Абу аль-‘Ас бин ар-Раби‘ бин Абд аль-Узза бин Абд Шамс бин Абд Манаф сообщил ему — он был женат на дочери Пророка, да благословит его Аллах и прив