Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Малика, от Исхака бин Абдуллаха бин Абу Тальхи, от Анаса бин Малика, от его бабушки Муляйки, то есть бабушки Исхака: она пригласила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на еду, которую приготовила. Он поел, а затем сказал: «Вставайте, я помолюсь за вас». [Она] сказала:

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если их трое?» Он ответил: «Некоторые люди говорят: двое встают на уровне его угла, а другой встает позади него». [Ибн Джурайдж] сказал: «Я спросил: „А как говоришь ты?“» Он ответил: «Я говорю, что трое — это уже джамаа (о

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, что Ибн Умар сказал: «Они оба молятся позади него».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, что Умар сказал: «Если их трое, он ставит двух мужчин позади себя».

Абд ар-Раззак передал от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Трое — это уже джамаат (коллектив)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима: «Однажды Алькама и аль-Асвад пришли вместе с Ибн Ма‘судом в мечеть, а люди уже помолились (закончили коллективную молитву). Тогда он (Ибн Ма‘суд) поднялся вместе с ними двумя к дому, поставил одного из них по правую руку от себя, а другого —

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы: «Поистине, Абдуллах (ибн Ма‘суд) совершил молитву с Алькамой и аль-Асвадом: один из них встал по правую руку от него, а другой — по левую, после чего он встал между ними».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Ибн Ма‘суд сказал: „Если их трое, то пусть они выстроятся в ряд все вместе, а если их больше этого, то пусть один из них выдвинется вперед“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Трое — это джамаат».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана относительно имама, к которому подоспело время молитвы, в то время как с ним нет никого, кроме одного человека. Он сказал: «Он ставит его по правую руку от себя, а когда приходит третий, он отступает назад, и они оба встают позади него».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от его отца, который сказал: «Я вошел к Умару ибн аль-Хаттабу, когда он совершал добровольную молитву в разгар жаркого дня. Он поставил меня рядом с собой по правую руку, и он продолжал стоять так, пока не вошел его во

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Убайдулла ибн Абдулла сообщил мне, что его отец Абдулла ибн Утба вошел к Умару и застал его за совершением добровольной молитвы. Он встал по левую руку от него, но Умар переставил его направо. Затем пришел Ярфа‘, вол

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Когда объявляется икамат к молитве, а в мечети нет никого, кроме имама и еще одного человека, тот встает позади него на время до поясного или земного поклона. Если кто-нибудь приходит [то хорошо], а иначе [имам] подается вп

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Я стоял позади аль-Асвада, пока муаззин не спускался [с минарета или возвышения]».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «[Человек] встает по правую руку от него».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто возглавит молитву людей, которые ненавидят его, тому молитва не перешагнет через его ключицы».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Исма‘иля, от аль-Хасана ибн Убайдуллы, от Ибрахима, который сказал: «Я стоял позади Алькамы, пока муаззин не спускался».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Исма‘иля, от аль-Хасана, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто возглавит молитву людей, которые ненавидят его, тому молитва не перешагнет через его ключицы».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) нечто подобное: «Кто возглавит молитву людей, которые ненавидят его, тому молитва не перешагнет через его ключицы».

Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля или кого-то другого: «Шурайх был имамом своего народа. Когда произошло то, что произошло с Худжром бин ‘Ади, люди стали подозревать Шурайха в его деле. И когда он вышел вперед, чтобы совершить с ними молитву, они сказали: „Отойди назад“. Он спросил: „Все ли вы приде