Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал, что ‘Амр ибн Динар не видел в этом ничего дурного.
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Хаммада передал: «Я спросил Ибрахима о внебрачном ребенке, бедуине, рабе и слепом: могут ли они руководить молитвой? Он ответил: «Да, если они выстаивают молитву».
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Зухайра ибн Аби Сабита передал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Внебрачный ребенок может жениться и выдавать замуж, его свидетельство допустимо, и он может быть имамом».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: «Я спросил аз-Зухри: «Может ли внебрачный ребенок быть имамом?». Он ответил: «Да, а что в этом такого?». Я спросил: «А женоподобный мужчина (муханнас)?». Он ответил: «Нет, и помилуй бог! За ним нельзя следовать в молитве».
«Мужчина не руководит молитвой своего отца и своего брата, который старше его».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар со слов Сабита аль-Бунани: «Я был с Анасом ибн Маликом, когда он выехал из своего земельного участка, направляясь в Басру, а между ними было расстояние в три мили или три фарсаха. Подошло время молитвы, и он выдвинул вперед своего сына по имени А
Абд ар-Раззак от Са‘ида ибн Камадиза и ‘Усмана ибн Аби Сулеймана передал, что аз-Зубайр совершал молитву позади своего сына ‘Абдуллаха.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр руководил молитвой аз-Зубайра и Тальхи.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата передал: «Не руководит молитвой юноша, не достигший совершеннолетия».
Ас-Саури от Мугиры и Ибрахима передал, что он считал нежелательным, чтобы юноша руководил молитвой, пока не достигнет совершеннолетия.
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, Дауда ибн аль-Хусайна, ‘Икримы и Ибн ‘Аббаса передал: «Юноша не руководит молитвой, пока не достигнет совершеннолетия, и пусть призыв к молитве (азан) произносят лучшие из вас».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибрахим, что ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз рассказал ему, что Мухаммад ибн Абу Сувейд выдвинул руководить людей молитвой в Таифе в месяц Рамадан юношу, который еще не достиг совершеннолетия. Об этом написали ‘Умару, чтобы обрадовать
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал, что ад-Даххак ибн Кайс приказал юноше, не достигшему совершеннолетия, провести молитву для людей. Его спросили: «Зачем ты это сделал?». Ад-Даххак ответил: «У него есть из Корана то, чего нет у меня, и я выдвинул вперед [тот] Коран».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Аюба передал: «Арабы говорили: «Посмотрите на этого человека и на то, что он делает, и на его народ?» — имея в виду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвоевал Мекку, к нему стали прибывать делегации л
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Нафи‘: «В одной мечети в окрестностях Медины было объявлено о начале молитвы. У ‘Абдуллаха ибн ‘Умара неподалеку от той мечети был участок земли, который он обрабатывал. Имамом жителей этой мечети был вольноотпущенник, и жили этот в
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата: «Если путник пройдет мимо людей, у которых есть вода, и наступит время молитвы, и они выдвинут его вперед [поскольку] у них нет имама, дозволено ли ему быть их имамом?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Ата рассказал мне: Я слышал, как Убайд бин Умайр говорил: «Немногие люди собрались у какого-то водоема вокруг Мекки» — он сказал: «Я думаю, что он сказал: в верхней части долины здесь», — и это было во время хаджа. Наступило время молитвы, и вперед выступ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата: «Если к человеку приходят в его селение, и он становится имамом для людей, читая при этом нечто из Корана и используя рифмованную прозу (садж‘)?» Он ответил: «Пусть он не будет твоим имамом и не молись вместе с ними. А если он смешивает чте
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов Катады, что Ибн Мас‘уд прошел мимо людей, у которых была вода, когда уже было объявлено о начале молитвы (икама). Он присоединился к ним в молитве, и имамом у них был один из них. Тот читал [Коран] и добавлял в своем чтении: «Мы с
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от человека из племени тайй, который сказал: Ибн Мас‘уд прошел мимо нашей мечети, и один человек из них выступил вперед и прочитал Фатиха аль-Китаб, а затем сказал: «Мы совершаем хадж к дому нашего Господа и выплачиваем долг, и он подобен мчащимся рябкам». А