Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от названного им человека, от Мухаммада бин Яхья бин Хаббана, от его дяди Васи‘а бин Хаббана, который сказал: Я помолился и увидел сидевшего Ибн Умара. Я повернулся влево и сел рядом с ним. Он спросил: «Что помешало тебе повернуться направо?» Я ответил: «Я увидел тебя и п

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Ему не повредит, повернется ли он направо или налево». Я спросил: «Какое из этого предпочтительнее?» Он ответил: «Безразлично».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Хаммада, Джабира и Абу ад-Духи, от Масрука, что Абу Бакр, когда произносил таслим направо и налево, говорил: «Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах», после чего сразу поворачивался так, словно сидел на раскаленных камнях

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Абу Бакр после таслима [сидел] так, будто сидит на раскаленных камнях, пока не поднимался.

Абд ар-Раззак от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я спросил Ибн Умара: «Когда имам произносит таслим, он уходит?» Он ответил: «Имам, когда произносил таслим, отворачивался, и мы отворачивались вместе с ним».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Когда имам произнесет приветствие, пусть встанет, а если нет, то пусть повернется в сторону от своего места». Я спросил: «Достаточно ли ему повернуться в сторону от своего места и повернуться лицом к кибле?»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, который сказал: Муджахид молился позади Ибрахима ан-Наха‘и, и когда тот произнес приветствие, он повернулся в сторону. И (Ибрахим) сказал: «Не входит в сунну сидеть до тех пор, пока ты не встанешь, а затем ты посидишь после, если пожелает Аллах».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа, что Са‘ид бин Джубайр сказал: «Не входит в сунну сидеть до тех пор, пока (человек) не встанет». Когда же он полностью завершил (молитву), он встал, а затем сел — то есть повернувшись на восток или на запад, но никак не лицом к кибле.

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Ма‘суда, что он, когда произносил приветствие, вставал со своего места или поворачивался, обращаясь на восток или на запад.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Если ты молишься позади имама, то не совершай поясной поклон, пока он не совершит его, и не совершай земной поклон, пока он его не совершит, и не поднимай свою голову раньше него. Если же имам закончил (моли

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, и (Катада) сказал: «Сообщил мне один человек от аль-Хасана», — все они сказали: «И не уходит (молящийся), пока не встанет имам». Аз-Зухри сказал: «Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним, и он не уходит».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абды бин Аби Лубабы, от Варрада — вольноотпущенника аль-Мугиры, — о том, что аль-Мугира написал Му‘авие письмо (а записал это письмо Варрад), в котором говорилось: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося приветствие, гово

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар о том, что Абу Ма‘бад — вольноотпущенник Ибн Аббаса — сообщил ему, что возвышение голоса при поминании Аллаха (зикре) после того, как люди расходились после обязательной молитвы, было во времена Посланника Аллаха, да благослов

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, который сказал: Поистине, ‘Убайда держал меня за руку, когда услышал голос Му‘асыба бин аз-Зубайра, который говорил: «Ля иляха илля-Ллах, Валлаху акбар», обратившись лицом к кибле после завершения молитвы. ‘Убайда сказал: «Что с ним

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хинд бинт аль-Харис, от Умм Саляма, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда завершал свою молитву, оставался сидеть немного, и они (сподвижники) считали, что это делалось для того, чтобы женщины разошлись прежде муж

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата (передал) подобное: «Имам сидел после того, как произносил приветствие».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Имам говорит, когда сидит. Если же он заговорил, то пусть не встают вместе с ним, если пожелают». Я спросил: «Оставляет ли он свою речь подобно его речи (молитве)?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне рассказали со слов Анаса бин Малика, который сказал: «Я молился позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он, как только произносил приветствие, вставал. Затем я молился позади Абу Бакра, и он, когда произносил приветствие, вскакив

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: «Если человек произнес ташаххуд и опасается, что у него нарушится омовение до того, как имам произнесет приветствие, пусть сам произнесет приветствие — поистине, его молитва завершена».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, что он слышал, как Тавус говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с мольбой-проклятием против людей и поднял свои руки (и Амр показал мне, вытянув свои руки) очень высоко в небо. Верблюдица заволновалась, и он придержива