Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Яхья ибн Саид, сказавший: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил о рабе, которому нанесены увечья: «[Оценивается] его стоимость на день нанесения увечья». И далее он сказал: «Мы придерживаемся мнения, что любое увечье, нанесенное ему, принадлежит его г
Хадисы передатчика
- Хадис 18249Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُفِي الْعَبْدِ يُصَابُ قَالَ : " قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ ، قَالَ : " فَنَحْنُ عَلَى أَنَّهُ مَا أُصِيبَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ مِنْ حِسَابِ ثَمَنِهِ " ، قُلْتُ : فَإِنْ أُصِيبَتْ عَيْنَاهُ أَوْ أَحْدُهُمَا أَوْ ذَكَرُهُ ؟ قَالَ : " فَنَذْرُهُ ذَلِكَ لِسَيِّدِهِ ، وَالْعَبْدُ مَعَهُ
- Хадис 18250Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، قَالَا :لَا يُبْلَغُ بِالْعَبْدِ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَقَالَا : " لَا يُجْلَدُ قَاذِفُ أُمِّ الْوَلَدِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: Они сказали, что стоимость раба не достигает дии свободного человека. И они сказали: «Не подвергается телесному наказанию тот, кто обвинил в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм аль-валяд)».
- Хадис 18251Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا يُجَاوَزُ بِهِ دِيَةَ الْحُرِّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Не превосходит дию свободного человека».
- Хадис 18252Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :دِيَةُ الْمَمْلُوكِ ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ ، وَإِنْ زَادَ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Дия за раба — это его стоимость, сколь бы велика она ни была, даже если она превышает дию свободного человека».
- Хадис 18253Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ إِنَّمَا هُوَ مَالٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «[Его дия] — это его стоимость, сколь бы велика она ни была, ведь поистине, он — имущество».
- Хадис 18254Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَشُرَيْحٍ :ثَمَنُهُ ، وَإِنْ خَلَّفَ دِيَةَ الْحُرِّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сказал мне Абд аль-Карим от Али, Ибн Мас‘уда и Шурайха: «[Дия раба — это] его стоимость, даже если она превосходит дию свободного человека».
- Хадис 18255Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмездии в положенном ему местеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ لَيْسَتْ لَهُ يَمِينٌ قَطَعَ يَسَارَ رَجُلٍ ، قَالَ : " عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، دِيَةُ يَدَيْنِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, у которого не было правой руки и который отрубил левую руку другому человеку, сказав: «С него причитается полная дия — дия за две руки, и возмездие (кысас) с него не взыскивается».
- Хадис 18256Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмездии в положенном ему местеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَخَذَ سَارِقًا لِيَقْطَعَ يَمِينَهُ ، فَقُطِعَتْ شِمَالُهُ ، فَقَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ ، لَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если некий человек схватил вора, чтобы отрубить ему правую руку, но [по ошибке] была отрублена его левая рука, то наказание в отношении него считается исполненным, и ничего сверх этого не добавляется».
- Хадис 18257Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о возмездии в положенном ему местеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي الَّذِي يُقْتَصُّ مِنْهُ فِي يَمِينِهِ فَيُقَدِّمُ شِمَالَهُ ، قَالَ : " تُقْطَعُ يَمِينُهُ أَيْضًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, с которого взыскивают кысас за его правую руку, но он подставляет свою левую руку, сказав: «Его правая рука также должна быть отрублена».
- Хадис 18258Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмездии в положенном ему местеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ عَلَى أَنَّ رَجُلًا إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ، فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ ، فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ : فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ ، وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى ، وَقَالَا : " الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً ، كَانَ عَقْلُهَا عَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, что Абд ар-Рахман бин аль-Касим сообщил ему со слов своего отца о том, что он и Ибн аль-Мусайяб сошлись во мнении: если человек отрубил руку другому человеку, а [затем] человек потребовал кысас и отрубил левую руку того, кто совершил отсечение, то левая рука
- Хадис 18259Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмездии в положенном ему местеقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِبِمِثْلِهِ . في الرجل إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى وَقَالَ الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً كَانَ عَقْلُهَا عَلَى مَنْ قَطَعَهَا وَقُطِعَتِ الْيُمْنَى بِالْيُمْنَى
Абу Бкр сказал: Сообщил мне Саид бин Халид со слов Ибн аль-Мусайяба подобное — касательно человека, который отрубил руку другого человека, а [затем] человек потребовал кысас и отрубил левую руку того, кто совершил отсечение: левая рука разыскивается, а правая отрубается. И он сказал: «Кысас приводит
- Хадис 18260Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсрочке в отношении опекуна убитого, если он является несовершеннолетнимعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قُتِلَ وَلَهُ وَلَدٌ صَغِيرٌ ، فَكَتَبَ أَنْ " يُسْتَأْنَى بِالصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ قَالَ سُفْيَانُ : فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : " وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَابْنُ شُبْرُمَةَ قَدِ اسْتَأْنَيَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал постановление о человеке, который был убит, оставив малолетнего ребенка: он написал, что следует подождать с малолетним, пока он не достигнет совершеннолетия. Суфьян сказал: «Если он [по достижении соверше
- Хадис 18261Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кому нанесли увечья на конечностях, за которые полагается два или три выкупа за кровь (дийа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : لَقِيتُ شَيْخًا فِي زَمَانِ الْجَمَاجِمِ ، فَخَلَّيْتُهُ ، وَسَأَلْتُ عَنْهُ ، فَقِيلَ لِي : ذَلِكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :رَمَى رَجُلٌ رَجُلًا بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَهَبَ سَمْعُهُ ، وَعَقْلُهُ ، وَلِسَانُهُ ، وَذَكَرُهُ " فَقَضَى فِيهَا عُمَرُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ وَهُوَ حَيٌّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ауфа аль-А‘раби, который сказал: Я встретил старика во времена смут (аль-джамаджим), оставил его [на время], а затем расспросил о нем. Мне сказали: «Это Абу аль-Мухаллаб, дядя Абу Килабы». И я слышал, как он говорил: «Во времена Умара бин аль-Хаттаба некий человек броси
- Хадис 18262Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кому нанесли увечья на конечностях, за которые полагается два или три выкупа за кровь (дийа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا أُصِيبَ الرَّجُلُ خَطَأً ، فَأُصِيبَتْ عَيْنَاهُ ، وَأَنْفُهُ ، فَدِيَتَانِ ، وَإِنْ قُطِعَتْ أُنْثَيَاهُ ، وَذَكَرُهُ فَذَلِكَ دِيَتَانِ ، وَكَذَلِكَ فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если человеку по ошибке нанесут ранения, повредив оба глаза и нос — это две дии. Если будут отрезаны оба его яичка и половой орган — это две дии. Подобным же образом [рассматриваются] и схожие с этим увечья».
- Хадис 18263Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кому нанесли увечья на конечностях, за которые полагается два или три выкупа за кровь (дийа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ أُصِيبَ مِنْ أَطْرَافِهِ ، مَا نَذَرُهُ أَكْثَرُ مِنْ دِيَتِهِ ؟ قَالَ : " مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ ، وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ سَيُعْطَى بِكُلِّ مَا أُصِيبَ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о человеке, которому были нанесены такие увечья на конечностях, что сумма выкупов за них превышает его дию? Он ответил: «Я ничего не слышал об этом конкретном случае, но я полагаю, что ему будет возмещено за все, что ему было нанесено, да
- Хадис 18264Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кому нанесли увечья на конечностях, за которые полагается два или три выкупа за кровь (дийа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍفِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ صَاحِبِهِ ، وَقَطَعَ أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ . قَالَ : " يُحْسَبُ ذَلِكَ كُلُّهُ لَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ибн Шихаба о человеке, который выколол глаз своему товарищу, отрезал его нос и ухо. Он сказал: «Все это исчисляется для него в полном объеме».
- Хадис 18265Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прощенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا ، فَجَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ، وَقَدْ عَفَا أَحَدُهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ : مَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَقُولُ : " إِنَّهُ قَدْ أُحْرِزَ مِنَ الْقَتْلِ " ، قَالَ : فَضَرَبَ عَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: К Умару бин аль-Хаттабу привели человека, который убил другого человека. Явились родственники убитого, причем один из них уже простил [убийцу]. Умар спросил Ибн Мас‘уда, сидевшего рядом с ним: «Что ты скажешь?» Ибн Мас‘уд ответил: «Я говорю, что он уже спасен от
- Хадис 18266Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прощенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا ، فَأَرَادَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ قَتْلَهُ ، فَقَالَتْ أُخْتُ الْمَقْتُولِ : وَهِيَ امْرَأَةُ الْقَاتِلِ : قَدْ عَفَوْتُ عَنْ حِصَّتِي مِنْ زَوْجِي ، فَقَالَ عُمَرُ : " عُتِقَ الرَّجُلُ مِنَ الْقَتْلِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Зейда бин Вахба: К Умару бин аль-Хаттабу привели человека, который убил другого человека. Родственники убитого захотели предать его смерти, но сестра убитого, которая приходилась женой убийце, сказала: «Я простила [свою] долю за [убийство] моего мужа». Ума
- Хадис 18267Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прощенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَا :عَفْوُ كُلِّ ذِي سَهْمٍ جَائِزٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Ибрахима и аль-Хаджаджа со слов Ата: Они оба сказали: «Прощение со стороны каждого из тех, кому причитается доля, является действительным».
- Хадис 18268Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прощенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ،أَنَّ امْرَأَةً قُتِلَ زَوْجُهَا وَلَهُ إِخْوَةٌ ، فَعَفَا بَعْضُهُمْ فَأَمَرَ عُمَرُ لِسَائِرِهِمْ بِالدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зейда бин Вахба: У женщины убили мужа, и у него остались братья. Некоторые из них простили [убийцу], и Умар повелел выплатить дию остальным из них.