«Двое мальчиков играли, один прыгнул на спину другого, у верхнего сломался зуб, а нижний получил рану головы. Они возложили ответственность друг на друга».
Хадисы передатчика
- Хадис 28218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек ложится на другого человека или запрыгивает на негоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :كَانَ غُلَامَانِ يَلْعَبَانِ فَوَثَبَ أَحَدُهُمَا عَلَى ظَهْرِ صَاحِبِهِ ، فَانْكَسَرَتْ ثَنِيَّةُ الْأَعْلَى ، وَشُجَّ الْأَسْفَلُ ، فَضَمَّنَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا
- Хадис 28238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет виры (дийи), если кто-то умер в результате приведения в исполнение кисасаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ مَاتَ بِكِتَابِ اللهِ فَلَا دِيَةَ لَهُ
«Кто умер согласно Книге Аллаха (в ходе законного возмездия), за того нет дийи».
- Хадис 28239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет виры (дийи), если кто-то умер в результате приведения в исполнение кисасаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَمِثْلَهُ . مَنْ مَاتَ فِي قِصَاصٍ بِكِتَابِ اللهِ فَلَا دِيَةَ لَهُ
«Кто умер в ходе кысаса согласно Книге Аллаха, за того нет дийи».
- Хадис 28339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالُوا :الْعَمْدُ قَوَدٌ
«Преднамеренное убийство влечет за собой возмездие».
- Хадис 28340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَمْدُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За преднамеренное убийство полагается возмездие (кысас), если только наследник убитого не простит [убийцу]"».
- Хадис 28354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛучевая кость ломаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ كُسِرَ أَحَدُ زَنْدَيْهِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ : أَنَّ فِيهِ حُقَّتَيْنِ بَكْرَتَيْنِ
«Я написал ‘Умару, спрашивая его о человеке, которому сломали одну из костей предплечья. ‘Умар написал мне в ответ: "За это полагается две годовалые верблюдицы"».
- Хадис 28403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, как приводить к клятве в рамках процедуры касамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْتَحْلَفُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : بِاللهِ مَا قَتَلْتُ وَلَا عَلِمْتُ قَاتِلًا ، ثُمَّ يَدِيهِ
«Каждого человека из них заставляют поклясться: “Клянусь Аллахом, я не убивал и не знаю убийцу”, а затем он выплачивает выкуп».
- Хадис 28411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْقَوَدُ بِالْقَسَامَةِ جَوْرٌ
«Возмездие на основании «касамы» — это несправедливость».
- Хадис 28418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько свидетелей требуется в делах о пролитии кровиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :شَاهِدَانِ عَلَى الدَّمِ
«Два свидетеля в делах о крови».
- Хадис 28422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о касама, когда приносящих клятву меньше пятидесяти человекحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :جَاءَتْ قَسَامَةٌ فَلَمْ يُوفُوا خَمْسِينَ ، فَرَدَّدَ عَلَيْهِمُ الْقَسَامَةَ حَتَّى أَوْفَوْا
«Пришла «касама», но они не набрали пятидесяти, и он заставил их повторять «касаму», пока они не набрали [нужное количество]».
- Хадис 28429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУбитый, найденный между двумя селениямиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا كَانَ إِذَا وُجِدَ الْقَتِيلُ بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ قَاسَ مَا بَيْنَهُمَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Мухаммада ибн Исхака, от Абу Джа‘фара, что ‘Али, если находили убитого между двумя селениями, измерял расстояние между ними.
- Хадис 28430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУбитый, найденный между двумя селениямиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُتِلَ قَتِيلٌ بَيْنَ حَيَّيْنِ مِنْ هَمْدَانَ بَيْنَ وَادِعَةَ وَخَيْوَانَ ، فَبَعَثَ مَعَهُمْ عُمَرُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَقَالَ : انْطَلِقْ مَعَهُمْ فَقِسْ مَا بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ أَقْرَبَ فَأَلْحِقْ بِهِمُ الْقَتِيلَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: «Был убит человек между двумя племенами из Хамдана — между Вади‘а и Хайван. ‘Умар послал с ними аль-Мугиру ибн Шу‘бу и сказал: “Иди с ними и измерь расстояние между двумя селениями, и к какому из них он окажется ближе, к тому и отнеси
- Хадис 28512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО надругательстве над телом убитого (мусля)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى قَالَ :غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى النَّاسِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أُتِيَ الْأَمِيرُ آنِفًا بِأَع
Передал нам 'Абдуррахим от Мухаммада ибн Исхака, от Букайра ибн 'Абдуллы ибн аль-Ашаджа, от 'Убайда ибн Ти'ля, который сказал: «Мы совершали поход на землю Византии, и с нами был Абу Айюб аль-Ансари, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а во главе людей стоял 'Абдур
- Хадис 28533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек умирает в возмездии (кисас)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الَّذِي يُقْتَصُّ مِنْهُ فَيَمُوتُ : يُرْفَعُ عَنِ الَّذِي اقْتَصَّ مِنْهُ دِيَةُ جِرَاحَتِهِ ، وَعَلَيْهِ دِيَتُهُ عَلَى عَاقِلَتِهِ
«С того, кто применил возмездие, снимается ответственность за выкуп (дийа) за его рану, но на его 'акиля (родственников) ложится выкуп за его смерть».
- Хадис 28652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мочке ухаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ : ثُلُثُ دِيَةِ الْأُذُنِ
«За мочку уха полагается треть выкупа за ухо».
- Хадис 28672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ ، عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الْقَطْعُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
«Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Отсечение руки — за стоимость щита”».
- Хадис 28673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ ، عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتِ :الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
«Отсечение руки — за четверть динара и более».
- Хадис 28686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :أُتِيَ عُثْمَانُ بِرَجُلٍ سَرَقَ أُتْرُجَّةً فَقَوَّمَهَا رُبُعَ دِينَارٍ ، فَقَطَعَ يَدَهُ
«К ‘Усману привели человека, который украл цитрон. Он оценил его в четверть динара и отсек ему руку».
- Хадис 28688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля и ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который говорил: “Стоимость щита — десять дирхамов”».
- Хадис 28691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ السَّارِقُ ثَمَنُ الْمِجَنِّ وَكَانَ يُقَوَّمُ الْمِجَنُّ فِي زَمَانِهِمْ دِينَارًا أَوْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ
«Минимальное, за что отсекают руку вору — стоимость щита, а щит в их время оценивался в динар или десять дирхамов».