«Последними, кто будет собран (в день Суда) из этой общины, будут два человека из курайшитов».
Хадисы передатчика
- Хадис 37002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал красить волосы в черный цветحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ :آخِرُ مَنْ يُحْشَرُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ : رَجُلَانِ مِنْ قُرَيْشٍ
- Хадис 37084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего начинаются наущения (васвас) — с омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ : أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ أَوَّلُ ؟ قَالَ : آدَمُ ، قَالَ : قُلْتُ : وَهَلْ كَانَ نَبِيًّا ، قَالَ : نَعَمْ ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ
Передал нам Язид от аль-Мас’уди, от Абу Амра, от Убайда ибн аль-Хашхаша, со слов Абу Зарра, который сказал: «Я вошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он был в мечети, и спросил: "Кто из пророков был первым?" Он ответил: "Адам". Я спросил: "Был ли он пророком?" Он
- Хадис 37759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПринятие ислама Абдуллахом ибн Мас'удом, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]بْنِ عُتْبَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :كَانَ أَوَّلُ مَنْ أَفْشَى الْقُرْآنَ بِمَكَّةَ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَوَّلُ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُصَلَّى فِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَأَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ بِلَالٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ سَعْدُ بْنُ مَال
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Абдуррахмана ибн ‘Утбы, от аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: «Первым, кто открыто читал Коран в Мекке из уст Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был ‘Абдуллах ибн Мас’уд; первым, кто построил мечеть, в которой молились, был
- Хадис 37897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВеликая битва при Бадре, обстоятельства ее проведения и исходحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :أَوَّلُ مَنِ اسْتُشْهِدَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ بَدْرٍ مِهْجَعٌ
«Первым из мусульман, принявшим мученическую смерть в День Бадра, был Михджа'».
- Хадис 38037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعХайбарский походحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْحَكَمِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَلَمْ يَشْهَدُوا الْوَقْعَةَ
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди от аль-Хакама, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю из добычи Хайбара Джа‘фару и его сподвижникам, хотя они не присутствовали при самом сражении.
- Хадис 38168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания, переданные от Абу Бакра о походе на Табукحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ سَارَعَ نَاسٌ إِلَى أَصْحَابِ الْحِجْرِ ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ فَنُودِيَ ، إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ مُمْسِكٌ بِبَعِيرِهِ وَهُوَ يَقُولُ : عَلَامَ تَدْخُلُونَ عَ
Передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам аль-Мас‘уди от Исма‘иля бин Аусата от Мухаммада бин Абу Кабши аль-Анмари от его отца, который сказал: Во время похода на Табук некоторые люди поспешили к [жилищам] народа Хиджра и вошли к ним. Когда об этом стало известно Посланнику Аллаха, да благословит ег
- Хадис 1872Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о несправедливости в призыве к молитве (азане) и плате за негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يُؤْخَذُ عَلَى الْأَذَانِ رِزْقٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абдуллаха, от Касима бин ‘Абдуллаха, который сказал: «За азан не берётся жалованье (плата)».
- Хадис 3819Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об эмирах, которые откладывают молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :أَخَّرَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ الصَّلَاةَ مَرَّةً ، فَأَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْمُؤَذِّنَ فَثَوَّبَ بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْوَلِيدُ : مَا صَنَعْتَ ؟ أَجَاءَكَ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَدَثٌ أَمِ ابْتَدَعْتَ ؟ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : وَكُلُّ ذ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абд ар-Рахмана бин Абдуллаха, от Касима бин Абд ар-Рахмана, который сказал: Однажды аль-Валид бин Укба отложил молитву, и Ибн Ма‘суд приказал муаззину произвести призыв к молитве (тасвиб), а затем выступил вперед и совершил молитву с людьми. Аль-Валид послал к нему
- Хадис 4670Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о количестве ракаатов витр-молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ " يُوتِرُ بِثَلَاثٍ فَأَعْلَى
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд ар-Рахмана бин Абдуллаха, от Амра бин Мурры со слов Абу Убайды передал, что Абдуллах совершал витр из трех ракятов и более.
- Хадис 5346Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о полном омовении в пятницу, умащении благовониями и использовании сивакаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ [١]قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَخْرَجَ اللهُ مِنْهُ الدَّاءَ ، وَأَدْخَلَ عَلَيْهِ الدَّوَاءَ
Абд ар-Раззак от человека из числа жителей Басры, [сообщившего], что Абд ар-Рахман ибн Абдуллах сообщил ему со слов Абу Хумайда аль-Химьяри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто подстрижет свои ногти в пятничный день, Аллах выведет из него боле
- Хадис 9492Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве многобожников путем собро (связывания) и выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُسَارَى بَدْرٍ : لَا يَقْتُلَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ إِلَّا بِضَرْبَةِ رَجُلٍ أَوْ بِفِدَاءٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны от Абд ар-Рахмана бин Абд Аллаха со слов Касима бин Абд ар-Рахмана передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал пленным Бадра: «Пусть никто из вас не убивает никого иначе как ударом меча или ради выкупа».
- Хадис 11491Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе по принуждениюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْقَيْدُ كَرْهٌ ، وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ ، وَالسِّجْنُ كَرْهٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллах, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана передал, что Шурайх сказал: «Онда́н (цепи на ноги) — это принуждение, угроза — это принуждение, и тюремное заключение — это принуждение».
- Хадис 12325Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о времени временного брака (мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَاقٍ مِنْ عَسَلٍ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا : فَأُرَاهَا جُعْفِيَّةً : مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абд ар-Рахмана бин Абдаллаха, от его отца, от аль-Хасана бин Са‘да, от его отца, который сказал: «Аль-Хасан бин Али выдал двух женщин с выплатой мат‘а (подарок разведенной) в двадцать тысяч [дирхемов] и бурдюков мёда». И одна из них сказала — я считаю, что она б
- Хадис 13420Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :حَفَرَ عَلِيٌّ لِشُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ حِينَ رَجَمَهَا ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُحْبَسَ حَتَّى تَضَعَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Абдуррахмана ибн Абдуллаха, со слов аль-Касима ибн Абдуррахмана, который сказал: “Али вырыл яму для Шурахи аль-Хамдании, когда забросал её камнями, и приказал держать её под стражей, пока она не родит”.
- Хадис 13709Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении от наказания (хадд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :ادْرَؤُوا الْحُدُودَ وَالْقَتْلَ عَنْ عِبَادِ اللهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ма‘мара, от Абдуррахмана ибн Абдуллаха, от аль-Касима ибн Абдуррахмана сообщил: «Ибн Мас‘уд сказал: „Отвращайте установленные наказания (худуд) и смертную казнь от рабов Аллаха до тех пор, пока можете“».
- Хадис 13785Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об иносказательной речи (таърид)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍمِثْلَهُ . لَا حَدَّ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٍ نُفِيَ مِنْ أَبِيهِ أَوْ قَذْفِ مُحْصَنَةٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абд ар-Рахмана бин Абд Аллаха, от аль-Касима, от Ибн Ма‘суда — подобное этому: «Нет хадда ни за что, кроме двух вещей: когда человека отрекают от его отца или обвиняют целомудренную женщину в прелюбодеянии».
- Хадис 14229Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о договоре салям в отношении животныхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّا لَا نَعْلَمُ أَبْوَابَ الرِّبَا ، وَلَأَنْ أَكُونَ أَعْلَمُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِثْلُ مِصْرَ وَكُوَرِهَا . وَمِنَ الْأُمُورِ أُمُورٌ لَا يَكُنَّ يَخْفَيْنَ عَلَى أَحَدٍ : هُوَ أَنْ يَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئًا ، وَأَنْ يَبْتَاعَ الثَّمَر
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уяйна от Абд ар-Рахмана бин Абдуллаха, от Касима бин Мухаммада, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Поистине, вы утверждаете, что мы не знаем дверей ростовщичества (риба), а ведь для меня было бы любимей знать их, чем иметь Египет с
- Хадис 14814Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о муле, который спотыкается, или о следовании за ослами: возвращаются ли они? И овце, которая ест мухأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا شَاةً تَأْكُلُ الذِّبَّانَ ! قَالَ : " لَبَنٌ بِالْمَجَّانِ
«Я купил у этого овцу, которая ест мух!» Он ответил: «Молоко даром!»
- Хадис 15357Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, полагается ли жалование (плата) за исполнение обязанностей судьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ رِزْقٌ : الْقَضَاءُ ، وَالْأَذَانُ ، وَالْمَقَاسِمُ . قَالَ : وَأُرَاهُ ذَكَرَ الْقُرْآنَ .
«За четыре вещи не берут жалование: судебные решения, азан, распределение добычи». И (передатчик) сказал: «По-моему, он упомянул и Коран».
- Хадис 15367Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, отменяется ли решение судьи или отказывается ли он от своего решенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :إِذَا حَضَرَكَ أَمْرٌ لَا تَجِدُ مِنْهُ بُدًّا ، فَاقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ عَيِيتَ فَاقْضِ بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ ، فَإِنْ عَيِيتَ فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ ، فَإِنْ عَيِيتَ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً ، وَلَا تَأْلُ ، فَإِنْ عَيِيتَ فَافْرِرْ مِنْهُ وَلَا تَسْتَحِي
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аль-Мас‘уди, от аль-Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, что Ибн Мас‘уд сказал: «Если перед тобой встанет дело, избежать которого ты не можешь, то суди по Книге Аллаха; если ты затруднился, то суди по сунне Пророка Аллаха; если ты затруднился,