«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будил свою семью в последние десять дней Рамадана и усердствовал в них».
Хадисы передатчика
- Хадис 8777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَيُشَمِّرُ فِيهِنَّ
- Хадис 9638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто проявлял особое усердие в поклонении с наступлением последних десяти дней Рамаданаابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَيُشَمِّرُ فِيهِنَّ
Ибн Фудайль передал со слов аль-Хасана ибн Убайдуллаха, а тот — со слов Абдуррахмана ибн Сабита, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будил свою семью в последние десять дней Рамадана и усердствовал в поклонении в эти дни».
- Хадис 10946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО приказании навещать больного и сопровождать погребальные сани (джанаиз)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ : بِخَيْرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُصْبِحْ صَائِمًا ، وَلَمْ يَعُدْ سَقِيمًا
«Мы спросили: “О Посланник Аллаха, как ты встретил утро?” Он ответил: “Лучше, чем человек, который не встретил утро постящимся и не навестил больного”».
- Хадис 12891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным вступать в состояние ихрама сразу после молитвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :كَانَ سَلَفُكَ يَسْتَحِبُّ التَّلْبِيَةَ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ : فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ ، وَإِذَا هَبَطُوا وَادِيًا أَوْ عَلَوْهُ ، وَعِنْدَ انْضِمَامِ الرِّفَاقِ
«Ваши предшественники считали желательным произносить тальбию в четырёх случаях: после молитвы, при спуске в долину или подъёме на возвышенность, и при встрече с попутчиками».
- Хадис 13705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, откуда начинают движение от аль-Марвы и ас-Сафыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَجْعَلُ الَّذِي كَأَنَّهُ مَبْرَكُ بَعِيرٍ عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْمَنِ
… похоже на место отдыха верблюда, на свое правое бедро.
- Хадис 13737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак стреножить жертвенное животноеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَعْقِلُونَ يَدَ الْبَدَنَةِ الْيُسْرَى وَيَنْحَرُونَهَا قَائِمَةً عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Ибн Сабита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники связывали левую ногу жертвенного верблюда и закалывали его, когда он стоял на остальных ногах.
- Хадис 14286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО неприкосновенности Заповедного Дома и его почитанииحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا ، فَإِذَا ضَيَّعُوا ذَلِكَ هَلَكُوا
Передали нам Али ибн Мусхир и Ибн Фудейль от Язида ибн Аби Зияда, который сказал: «Передал нам Абдуррахман ибн Сабит от Айяша ибн Аби Рабии аль-Махзуми, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Эта община будет пребывать в благе до тех пор, пока они почита
- Хадис 14291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО неприкосновенности Заповедного Дома и его почитанииحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :كَانَ النَّاسُ إِذَا كَانَ الْمَوْسِمُ بِالْجَاهِلِيَّةِ خَرَجُوا فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ بِمَكَّةَ ، وَإِنَّهُ تَخَلَّفَ رَجُلٌ سَارِقٌ فَعَمَدَ إِلَى قِطْعَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَوَضَعَهَا ، ثُمَّ دَخَلَ لِيَأْخُذَ أَيْضًا ، فَلَمَّا أَدْخَلَ رَأْسَهُ صَرَّهُ الْبَابُ ، فَوَجَدُوا رَأْسَهُ فِي الْبَيْتِ وَ
Передал нам Ибн Фудейль от Язида ибн Аби Зияда, от Ибн Сабита, который сказал: «Во времена джахилии, когда наступал сезон, люди уходили, и в Мекке никого не оставалось. И вот один вор остался, он нацелился на кусок золота и положил его, а затем вошел, чтобы взять ещё. Когда он просунул голову, дверь
- Хадис 14662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО состоятельном человеке, который умер, не совершив хаджحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ؛ لَمْ يَمْنَعْهُ مَرَضٌ حَابِسٌ أَوْ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ ، فَلْيَمُتْ عَلَى أَيِّ حَالٍ شَاءَ : يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
Передал нам Абуль-Ахвас Саллям ибн Сулейм от Лайса, от Абдуррахмана ибн Сабита, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто умрет, не совершив хадж ислама, при отсутствии препятствующей болезни, явной нужды или несправедливого правителя, пусть умирает в каком угодно с
- Хадис 15324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что обход начинается с Черного камня и им же завершаетсяحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ سَابِطٍ يَقُولُلِرَجُلٍ قَامَ يَطُوفُ وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ يَبْدَأُ بِهِ ، فَقَالَ ابْنُ سَابِطٍ : لَا تَبْدَأَنَّ مِنْ أَوَّلَ مِنَ الْأَسْوَدِ إِذَا بَدَأْتَ فِي طَوَافِكَ
«Я слышал, как Ибн Сабит говорил человеку, который встал совершать таваф и хотел начать с касания Йеменского угла: “Не начинай с него, начинай с Черного камня, когда приступаешь к своему тавафу”».
- Хадис 15552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил бросать камешки ночьюحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْدَمُونَ حُجَّاجًا فَيَرْعَوْنَ ظَهْرَهُمْ فَيَجِيئُونَ فَيَرْمُونَ بِاللَّيْلِ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибывали в качестве паломников, пасли своих верховых животных, а затем приходили и бросали камешки ночью».
- Хадис 15775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ] [١]بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :ذَبَحَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ .
«Ибрахим, возлюбленный Аллаха, совершил заклание за Акабой».
- Хадис 15878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...равные для тех, кто проживает в ней, и для приезжих»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ﴾قَالَ : الْبَادِي - الَّذِي يَجِيءُ مِنَ الْحَجِّ - وَالْمُقِيمُونَ سَوَاءٌ فِي الْمَنَازِلِ يَنْزِلُونَ حَيْثُ شَاؤُوا لَا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ
«...равными для тех, кто живет там, и для приезжих», он сказал: «Приезжий — это тот, кто прибывает для совершения хаджа, и постоянные жители равны в [праве на] жилища: они останавливаются там, где пожелают, и никто не должен выгонять
- Хадис 16931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجُوا فِي الْأَنْصَارِ ، فَكَانُوا يُجَبُّونَهُنَّ وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ لَا تَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ لِزَوْجِهَا : حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ ، فَسَأَلَتْهُ ، فَ
Передал нам Кабиса, который сказал: сообщил нам Суфьян от Абдуллы ибн Усмана ибн Хусайма, от Ибн Сабита, от Хафсы, со слов Умм Саламы, которая сказала: «Когда мухаджиры прибыли в Медину, они женились на женщинах из числа ансаров. Они (мухаджиры) входили к ним (в определенных позах), чего ансары не д
- Хадис 17205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что подвергнутый наказанию (хадд) не женится ни на ком, кроме подвергнутой такому же наказанию, и кто разрешал иноеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍأَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِمَحْدُودٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً غَيْرَ مَحْدُودَةٍ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ибн Идрис от Лайса, от Ибн Сабита, что к 'Али привели человека, понесшего наказание, который женился на женщине, не понесшей наказания, и он разлучил их.
- Хадис 19737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، [عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ] [١]، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ يُدْعَى : عَدَنٌ ، حَوْلَهُ الْمُرُوجُ وَالْبُرُوجُ ، لَهُ خَمْسَةُ آلَافِ بَابٍ ، لَا يَسْكُنُهُ أَوْ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ أَوْ إِمَامٌ عَادِلٌ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Абдаллаха ибн Муслима, от Ибн Сабита, от Абдаллаха ибн Амра, который сказал: «В Раю есть дворец, который называют Адан, вокруг него луга и башни, у него пять тысяч дверей, и в нем не поселится или не войдет в него никто, кроме пророка, правдивейшего (сиддик),
- Хадис 22348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО справедливом имамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ يُدْعَى عَدْنًا ، حَوْلَهُ الْبُرُوجُ وَالْمُرُوجُ ، لَهُ خَمْسَةُ آلَافِ بَابٍ ، لَا يَسْكُنُهُ - أَوْ لَا يَدْخُلُهُ - إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ أَوْ إِمَامٌ عَادِلٌ
Передал нам ‘Абдуррахим бин Сулейман от ‘Абдуллаха бин Муслима, от Ибн Сабита, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, который сказал: «В Раю есть дворец, называемый ‘Адн, вокруг него башни и луга, у него пять тысяч дверей, и не поселится в нем — или не войдет в него — никто, кроме пророка, правдивейшего [сиддика]
- Хадис 22449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который крадет у человека стену или землюحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةً : مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللهِ ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا ، وَمَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ ، وَمَنْ سَرَقَ الْمَنَارَ . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْمَنَارُ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْ أَرْضِ صَاحِبِهِ فِي أَرْضِهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Тарика, от Ибн Сабита, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял четверых: того, кто посвящает жертву не Аллаху; того, кто дает приют преступнику; того, кто проявляет непокорность своим родителям; и того, кто крадет межевой знак”. Я спроси
- Хадис 26319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, которому говорят: «Как ты провел утро?»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قُلْتُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِخَيْرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُصْبِحْ صَائِمًا وَلَمْ يَعُدْ سَقِيمًا
«Я спросил: "Как ты встретил утро, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Лучше, чем человек, который не встретил утро постящимся и не навестил больного"».
- Хадис 27016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволении передавать хадисы от сынов Израиляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَحَدَّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِنَّهُ كَانَتْ فِيهِمْ أَعَاجِيبُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Рассказывайте о сынах Исраиля, ибо поистине, среди них были удивительные вещи"».