«Ты должен за каждое яйцо поститься один день или накормить бедняка».
Хадисы передатчика
- Хадис 15450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي ذَلِكَ :عَلَيْكَ لِكُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
- Хадис 16706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَأَنَّ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ عَنْهَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ : لَهَا شَرْطُهَا
«Ей принадлежит её условие».
- Хадис 18899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ ، وَتَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«Когда проходят четыре месяца, это считается окончательным разводом, и после этого она выжидает три менструальных цикла».
- Хадис 18943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْإِيلَاءُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ
«Ила бывает как в состоянии довольства, так и в состоянии гнева».
- Хадис 18962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходит срок ила — они сказали: «Ему следует посвататься к ней в период идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَا يَخْطُبُهَا فِي عِدَّتِهَا غَيْرُهُ ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا كَانَ هُوَ وَالنَّاسُ سَوَاءً
«Никто, кроме него (бывшего мужа), не может свататься к ней во время ее срока ожидания, а когда ее срок ожидания истекает, он и другие люди становятся равны».
- Хадис 20742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا [أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ] [١]مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :أَنَّهُ اسْتَحْلَفَ الْمُشْرِكَ بِاللهِ
«Он приводил многобожника к присяге именем Аллаха».
- Хадис 20825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَوْ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ : رِبًا . إِلَّا أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : إِنْ كَانَ بِنَقْدٍ فَبِكَذَا ، وَإِنْ كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَبِكَذَا
«Две сделки в одной — это риба (ростовщичество), если только человек не скажет: “Если оплата наличными, то цена такая-то, а если с отсрочкой, то цена такая-то”».
- Хадис 21628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :لَا تَأْخُذِ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ يَكُونُ لَكَ عَلَى الرَّجُلِ ، وَلَا تَأْخُذِ الْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ
«Абу 'Убайда ибн 'Абдуллах ибн Мас'уд сказал мне: «Не бери золото за серебро, которое тебе должен человек, и не бери серебро за золото».
- Хадис 22568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже сокаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍأَنَّ أَبَا عَبِيدَةَ كَانَ لَهُ كَرْمٌ ، فَكَانَ يَقُولُ لِوُكَلَائِهِ : " بِيعُوهُ عِنَبًا ، فَإِنْ لَمْ يُشْتَرَ فَبِيعُوهُ عَصِيرًا حِينَ تَعْصِرُونَهُ
«Что у Абу ‘Убайды был виноградник, и он говорил своим доверенным лицам: “Продавайте его как виноград, а если не купят, то продавайте как сок, когда будете его отжимать”».
- Хадис 23922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :دَخَلَ عَبْدُ اللهِ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ مَرِيضَةٌ ، فَإِذَا فِي عُنُقِهَا خَيْطٌ مُعَلَّقٌ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : شَيْءٌ رُقِيَ لِي فِيهِ مِنَ الْحُمَّى ، فَقَطَعَهُ وَقَالَ : " إِنَّ آلَ إِبْرَاهِيمَ أَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, а тот от Абу ‘Убайды, который сказал: “Абдаллах зашел к своей жене, когда она была больна, и увидел у нее на шее подвешенную нить. Он спросил: “Что это?” Она ответила: “Это то, над чем прочитали заклинание от лихорадки”. Он сорва
- Хадис 24397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ غَيْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَشْرَبُ النَّبِيذَ فِي جَرٍّ أَخْضَرَ ، وَقَالَ : إِنَّ مُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللهُ كَمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللهُ
«Я видел, как Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Масдуд пил набиз из зеленого кувшина, и он сказал: “Поистине, тот, кто запрещает то, что дозволил Аллах, подобен тому, кто дозволяет то, что запретил Аллах”».
- Хадис 24477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : أَنَّهُكَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عِنْدَ مَرْوَانَ مَا يُحَمِّرُ وَجْنَتَيْهِ
«ат-тиля» у Марвана, от которого краснели его щеки.
- Хадис 24513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуرَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
«Я видел, как Абу Убайда пил его, уваренным до половины».
- Хадис 24671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто при питье воды начинал с правой стороныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :دُعِيَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى وَلِيمَةٍ ، فَأُتِيَ بِشَرَابٍ ، فَنَاوَلَهُ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ
«Абу ‘Убайду был приглашен на угощение, и ему принесли питье, и он передал его тому, кто был справа от него».
- Хадис 25121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بُرْنُسَ خَزٍّ
«Я видел на Абу ‘Убайде ибн ‘Абдаллахе бурнус из хазза».
- Хадис 25131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِطْرَفَ خَزٍّ أَبْيَضَ
«Я видел на Абу ‘Убайде накидку из хазза, и видел на ‘Умаре ибн ‘Абд аль-‘Азизе белую накидку из хазза».
- Хадис 25456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО черных тюрбанахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ عِمَامَةً سَوْدَاءَ
«Я видел на Абу Убайде черный тюрбан».
- Хадис 25872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о вознаграждении за проявление милосердияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ
«Сообщил нам аль-А‘маш со слов Абу Исхака, от Абу ‘Убайды, который сказал: “Сказал ‘Абдуллах: “Будьте милостивы к тем, кто на земле, и помилует вас Тот, Кто на небе””».
- Хадис 26338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который входит в свой дом — что ему сказатьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا دَخَلَ دَارَهُ اسْتَأْنَسَ وَتَكَلَّمَ ، ثُمَّ رَفَعَ صَوْتَهُ
«Когда ‘Абдаллах входил в свой дом, он проявлял общительность, разговаривал, а затем повышал голос».
- Хадис 26643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приобретении знаний и обучении имحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا ، وَلَا تَغْدُ بَيْنَ ذَلِكَ
«Абдуллах сказал: "Будь утром либо ученым, либо учащимся, и не будь никем из них"».