«Абу ‘Убайда однажды стал имамом для людей, а когда закончил, сказал: “Шайтан не переставал подстрекать меня, пока я не подумал, что я лучше тех, кто стоит позади меня. Я никогда больше не буду имамом”».
Хадисы передатчика
- Хадис 4140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым быть имамомحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :أَمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ قَوْمًا مَرَّةً ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَا زَالَ عَلَيَّ الشَّيْطَانُ آنِفًا حَتَّى رَأَيْتُ أَنَّ الْفَضْلَ لِي عَلَى مَنْ خَلْفِي ، لَا أَؤُمُّ أَبَدًا
- Хадис 4235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, читающем аят земного поклона верхом на животномحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بَيْنَ الْكُوفَةِ وَالْحِيرَةِ ، فَقَرَأَ السَّجْدَةَ ، فَذَهَبْتُ أَنْزِلُ لِأَسْجُدَ ، فَقَالَ : " يُجْزِئُكَ أَنْ تُومِئَ بِرَأْسِكَ " ، قَالَ : وَأَوْمَأَ بِرَأْسِهِ
Передал нам Абу Муавия от аш-Шайбани, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я ехал вместе с Абу Убайдой между Куфой и аль-Хирой, и он прочитал аят с земным поклоном. Я собрался спешиться, чтобы совершить поклон, но он сказал: "Тебе достаточно сделать знак головой". И он (Абу Убайда) сделал знак го
- Хадис 4237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем аят земного поклона верхом на животномحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَيُومِئُ
«Он читал аят с земным поклоном, находясь верхом на своем верховом животном, и делал знак головой».
- Хадис 4440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَيَتَحَرَّ أَكْثَرَ ظَنِّهِ فَلْيَبْنِ عَلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ أَكْثَرُ ظَنِّهِ أَنَّهُ صَلَّى ثَلَاثًا ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَةً ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ ظَنُّهُ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллы, который сказал: «Если кто-либо из вас засомневается в своей молитве, пусть постарается определить наиболее вероятное и основывается на этом. Если по его наиболее вероятному предположению он совершил три рак‘ата, пусть совершит еще один
- Хадис 4448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ فُرَاتٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ :أَنَّهُمَا كَانَا إِذَا وَهِمَا فِي صَلَاتِهِمَا فَلَمْ يَدْرِيَا : ثَلَاثًا صَلَّيَا أَمْ أَرْبَعًا ، سَجَدَا سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَا
Передал нам Касир ибн Хишам от Фурата, от Абд аль-Карима, от Саида ибн аль-Мусайяба и Абу Убайды, что когда они совершали ошибку в своей молитве и не знали, совершили ли они три или четыре ракаата, они совершали два земных поклона (саджда) до того, как произнести приветствие (таслим).
- Хадис 4492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух ракаатах: произносят ли в них ташахуд или нет, и кто говорил, что в них не произносится приветствиеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يَتَشَهَّدُ فِيهِمَا
«Он совершает ташаххуд в них обоих».
- Хадис 4539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСовершивший молитву в два ракята, а затем вспомнивший, что не завершил ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَقَامَ ، فَأَتَمَّ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
«Он произнес таслим после двух ракятов, затем встал, завершил молитву и совершил два земных поклона».
- Хадис 4813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак совершает молитву человек, занятый на войне или в подобных обстоятельствахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [٢]أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ ، حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْر
Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам Абу аз-Зубайр от Нафи'а ибн Джубайра, от Абу Убайды ибн Абдуллаха, от его отца, что в день битвы у рва (аль-Хандак) многобожники отвлекли Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от четырех молитв, пока не прошла значительная часть ночи. Он сказал: «
- Хадис 5224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил проповедь (хутбу) стояحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ :دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمِّ الْحَكَمِ يَخْطُبُ قَاعِدًا ، فَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْحَدَثِ يَخْطُبُ قَاعِدًا ! قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ﴾
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, от Мансура, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу ‘Убайды, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, который сказал: «Он вошел в мечеть, когда ‘Абд ар-Рахман ибн Умм аль-Хакам читал проповедь сидя, и сказал: “Посмотрите на этого юношу, он читает проповедь сидя! А ведь Всевышний Аллах сказал: “Когд
- Хадис 5233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил проповедь (хутбу) стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَنِ الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَرَأَ : ﴿وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ﴾
«Я спросил Абу Убайду о пятничной проповеди, и он прочитал аят: "...и оставили тебя стоящим"».
- Хадис 5401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва перед пятничной молитвойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
«Он совершал перед пятничной молитвой четыре рак‘ата».
- Хадис 5417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после пятничной молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
Передал нам Ибн Фудайль со слов Хусайфа, а тот — со слов Абу Убайды, а тот — со слов Абдуллаха, что он совершал после пятничной молитвы четыре ракята.
- Хадис 5529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПятничная молитва, которую имам откладывает до ухода ее времениحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ :كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ مَسْرُوقٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ زَمَنَ زِيَادٍ ، فَإِذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ قَامَا فَصَلَّيَا ، ثُمَّ يَجْلِسَانِ حَتَّى إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَخَرَجَ الْإِمَامُ قَامَا فَصَلَّيَا مَعَهُ ، وَيَفْعَلَانِهِ فِي الْعَصْرِ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-Амаша, от Муслима, который сказал: «Я сидел вместе с Масруком и Абу Убайдой во времена Зияда. Когда наступало время молитвы, они вставали и совершали её, а затем сидели, пока муэдзин не призывал к молитве и не выходил имам; тогда они вставали и совершали молитву вместе
- Хадис 6021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО добровольных дневных молитвах, ставших обязательными в силу обетаحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :كَانَتْ صَلَاةُ عَبْدِ اللهِ الَّتِي لَا يَدَعُ مِنَ التَّطَوُّعِ : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу ‘Убайды, который сказал: «Молитва ‘Абдуллаха, которую он никогда не оставлял из добровольных, состояла из: четырех рак‘атов перед полуденной молитвой, двух рак‘атов после нее, двух рак‘атов после вечерней молитвы, двух рак‘атов после ночной мо
- Хадис 6024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО добровольных дневных молитвах, ставших обязательными в силу обетаأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :كَانَتْ صَلَاةُ عَبْدِ اللهِ الَّتِي لَا يَدَعُ : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Абу Му‘авия от аль-Амаша, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу ‘Убайды, который сказал: «Молитва ‘Абдуллаха, которую он никогда не оставлял, состояла из: четырех рак‘атов перед полуденной молитвой, двух рак‘атов после нее, двух рак‘атов после вечерней молитвы, двух рак‘атов после ночной молитвы и двух рак‘ато
- Хадис 6462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :مَا مِنْ أَحَدٍ أَكْرَهُ إِلَيْهِ الْكَلَامُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
«Не было никого, кому разговоры после двух рак‘атов рассвета до совершения утренней молитвы были бы более ненавистны, чем Ибн Мас‘уду».
- Хадис 6463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَعِزُّ عَلَيْهِ أَنْ يَسْمَعَ مُتَكَلِّمًا بَعْدَ الْفَجْرِ - يَعْنِي : بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ - إِلَّا بِالْقُرْآنِ أَوْ بِذِكْرِ اللهِ حَتَّى يُصَلِّيَ
«Абдуллаху (ибн Мас‘уду) было тяжело слышать, как кто-то разговаривает после рассвета — то есть после двух рак‘атов — иначе как о Коране или поминании Аллаха, пока он не совершит молитву».
- Хадис 6522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередний ряд в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَقُولُ :الصَّفُّ الْأَوَّلُ الَّذِي يَلِي الْمَقْصُورَةَ
«Я слышал, как Абу ‘Убайда говорил: “Первый ряд — это тот, что примыкает к максуре”».
- Хадис 6914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَشُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو [١]بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَاعِدًا
«Он совершал витр в три ракята в конце ночи, сидя».
- Хадис 6936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что витр предписан для знатоков Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ؛ فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ . فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ ، وَلَا لِأَصْحَابِكَ
Передал нам Ваки‘, сказавший: передал нам Абу Синан Са‘ид ибн Синан от ‘Амра ибн Мурры, со слов Абу ‘Убайды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Совершайте витр, о люди Корана! Поистине, Аллах — Витр, и Он любит витр”. Тогда один бедуин спросил: “Что