«Нет преимущественного права покупки (шу‘а‘а), кроме как на недвижимое имущество (‘акар) или землю».
«Я слышал, как аш-Ша‘би спросили о человеке, который покупает расписку (сакк) за пшеницу. Он сказал: „Это — гарар (азартная/неопределенная сделка), [цена] должна соответствовать стоимости его товара наличными“».
«Разрешали продажу списков Корана два выдающихся ученика: аль-Хасан и аш-Ша‘би».
«Поистине, он покупает лишь его бумагу и работу [по переписке]».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Джа‘фар бин Сулейман от Малика бин Динара, который сказал: «Ко мне зашел Джабир бин Зайд, в то время как я переписывал список Корана, и сказал: „Прекрасное дело — твое дело! Это — благой заработок: ты переносишь Книгу Аллаха с одного листа на другой!
«Верни хозяину излишек, а недостача ложится на покупателя».
«Если человек продает раба, у которого есть имущество, то имущество следует за рабом».
«Я продаю тебе эту ткань за столько-то и столько-то динаров при условии, что ты дашь мне динар за десять дирхемов». Масрук сказал: ‘Абдуллах (бин Мас‘уд) сказал: «Не дозволены две сделки в одной с
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Исраиль: сообщил мне ‘Иса бин Абу ‘Азза, который сказал: «Я занял у человека неполновесный динар, а у меня не было с собой ничего, кроме динара, который был тяжелее [лучше] его динара, и я сказал ему: "Он твой (оставь себе)". Аш-Ша‘би спросил: "Что это было?" Я
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: ‘Адий бин Арта отправил деньги аль-Хасану, аш-Ша‘би и Мухаммаду бин Сирину. Аль-Хасан и аш-Ша‘би приняли их, а Ибн Сирин отверг.
«Мы оставляли девять десятых дозволенного (халяль) из опасения перед ростовщичеством (риба)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: Если она была девственницей, то [компенсация составляет] одну десятую, а если матроной — то половину одной десятой.
«Он возвращает их всех или оставляет их всех».
Суфьян сказал: и сообщил мне Сулейман аш-Шайбани от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он говорил ему (продавцу): «Люди знают об этом» (имея в виду, что эта болезнь не возникает внезапно). Тот ответил: «Приведи мне двух людей из числа народа [в свидетели], что он продал мне [товар] уже с этой болезнью».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Закарии, от аш-Ша‘би о том, что некий человек купил раба, затем освободил его, а после обнаружил у него дефект. Он сказал: «Он возвращает хозяину разницу в цене между ними двумя, а то, что ему возвращено, направляет на освобождение рабов [в качестве искуплен
«Шурайх возвращал [покупателю деньги] из-за прелюбодеяния».
«Беременность [рабыни] — это неопределенность (ѓарар), из-за которой продаваемая невольница подлежит возврату».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Хасина, от ‘Амира, что он возвращал [товар] из-за изъяна на ногтях и из-за безобразного родимого пятна.
«Если порок виден, то клятва приносится категорично (батт), а если он не виден, то клятва приносится на основании знания».
«Клятва приносится категорично (батт)».