«Я проходил вместе с аш-Ша‘би через мечеть Куфы и спросил его: “Разве ты не совершишь молитву?” Он ответил: “Если так, то клянусь моим Господом, мы бы только и делали, что молились”».
Передали нам Абу Халид от Муджалида, от аш-Ша‘би и Зайда ибн Ийаса, которые сказали: «Передал нам Мурра ибн Шарахиль, который сказал: "Я находился в доме, где были ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, Хузайфа и Абу Муса аль-Аш‘ари. Наступило время молитвы, и один сказал другому: "Проходи вперед", а тот сказал друг
«Мальчик не должен быть имамом, пока не достигнет половой зрелости».
«‘Али говорил: «Выравнивайтесь, чтобы выровнялись ваши сердца, и стойте плотно, чтобы вы проявляли милосердие друг к другу».
«ат-Тин».
Передал нам ‘Абду-ль-А‘ля от Дауда, от аш-Ша‘би: что Са‘ид ибн аль-‘Ас совершил с людьми полуденную молитву и прочел [Коран] вслух. Люди стали произносить “Субханаллах” (выражая несогласие), но он продолжил чтение. Когда он закончил, он поднялся на минбар, обратился к людям с проповедью и сказал: “В
«Я спросил аш-Ша‘би, аль-Хакама, Салима, аль-Касима, Муджахида и ‘Ата о человеке, который читает вслух в полуденной или послеполуденной молитве. Они ответили: “На нем нет [обязанности совершать] земной поклон за ошибку”».
«Я бы не хотел объединять две суры в одном ракаате, даже если бы мне дали за это красных верблюдов».
«Я бы не хотел объединять две суры в одном ракаате, даже если бы мне дали за это красных верблюдов».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы разделить суру на два ракаата».
«‘Умар написал Шурайху: “Читай в первых двух ракаатах “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в двух последних — “Фатихат аль-Китаб””».
«Читай в двух ракаатах — то есть в последних двух — молитв зухр и ‘аср “Фатихат аль-Китаб”».
«Рассказал нам Исма‘иль от аш-Ша‘би, который сказал: “Читай во всех них”».
«У тебя есть выбор: если хочешь — читай, а если хочешь — молчи».
«Сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша‘би: «Он говорил: «Читай позади имама в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах суру аль-Фатиха и [еще одну] суру, а в двух последних рак‘атах — суру аль-Фатиха».
«Сообщил нам Исма‘иль ибн Салим от аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал, как он говорил: «Чтение позади имама в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах — это свет для молитвы».
«Передал нам Малик ибн Мигваль, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би одобрял чтение позади имама».
«Я видел, как аш-Ша‘би совершал добровольные молитвы в пути».
«Я прожил в Васите два года, совершая молитву в два ракаата, если только не молился вместе с людьми — тогда я молился так же, как они».
Передал нам Ваки’ со слов Исраиля, который передал от Джабира, тот от ‘Амира, а тот от Джундуба ибн ‘Амира ас-Сулями, что он молился в местах отдыха верблюдов и загонах для овец.