«Я спросил Амира о молитве больного, и он ответил: “Если он не может опустить лоб на землю, пусть совершает молитву кивками, и пусть делает поклон (суджуд) ниже, чем поясной поклон (руку)”».
Хадисы передатчика
- Хадис 2833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَامِرًا عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ فَقَالَ : إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَضَعَ جَبْهَتَهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَلْيُومِئْ إِيمَاءً ، وَلْيَجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ
- Хадис 2848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы на деревянном помостеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى أَخِيهِ عُتْبَةَ ، وَهُوَ مَرِيضٌ ، وَهُوَ يَسْجُدُ عَلَى سِوَاكٍ ، فَرَمَى بِهِ ، وَقَالَ : أَوْمِئْ إِيمَاءً
«Ибн Мас‘уд вошел к своему брату ‘Утбе, когда тот был болен и совершал земной поклон (суджуд) на сивак (зубочистку). Он отбросил его и сказал: “Делай знаки (кивками)”».
- Хадис 2881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ يُلْقِي سَوْطَهُ ، ثُمَّ يُصَلِّي إِلَيْهَا
«Он обычно клал свою плеть, а затем молился, обратившись к ней».
- Хадис 2888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал молиться на открытой местности (фада')رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَعَامِرًا يُصَلِّيَانِ إِلَى غَيْرِ أُسْطُوَانَةٍ
«Я видел, как Абу Джафар и Амир совершали молитву, не обратившись к столбу».
- Хадис 2912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ничто не прерывает молитву, и отвращайте (нападение) по мере своих возможностейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَلَكِنِ ادْرَؤُوا عَنْهَا مَا اسْتَطَعْتُمْ
«Ничто не прерывает молитву, но отстраняйте от неё (проходящих) насколько можете».
- Хадис 2926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек проходит перед молящимся: преграждать ли ему путь или нетحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ فَلَا تَرُدَّهُ
«Если кто-то пройдёт перед тобой, не останавливай его».
- Хадис 2955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым позу икъа‘ во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الْإِقْعَاءَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
«икъа‘» между двумя земными поклонами.
- Хадис 3039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПродолжительность сидения в первых двух ракаатахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْقَارِئِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ زَادَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ عَلَى التَّشَهُّدِ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ
«Кто добавит в первых двух рак‘атах что-либо сверх ташаххуда, тот должен совершить два земных поклона за невнимательность (саджда ас-сахв)».
- Хадис 3044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено произносить после ташаххудаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ ، فَادْعُ لِآخِرَتِكَ وَدُنْيَاكَ مَا بَدَا لَكَ
«Когда закончишь ташаххуд, взывай с мольбой о своей Последней жизни и о своей земной жизни, о чем пожелаешь».
- Хадис 3045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено произносить после ташаххудаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا :ادْعُ فِي صَلَاتِكَ مَا بَدَا لَكَ
«Взывай в своей молитве с тем, что придет тебе на ум».
- Хадис 3062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил таслим направо и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, так что была видна белизна его щеки».
- Хадис 3075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ سَعِيدًا وَعَمَّارًا سَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ
«Са‘ид и ‘Аммар произносили два приветствия».
- Хадис 3142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِمَامِ إِذَا سَلَّمَ ثُمَّ لَا يَنْحَرِفُ ؟ قَالَ : دَعْهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ بِدْعَتِهِ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ ، فَيَقْضِيَ .
«Оставь его, пока он не закончит свое нововведение», и он не любил, чтобы [человек] вставал и восполнял [молитву] [до этого момента].
- Хадис 3149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если имам произнесет приветствие, то следует ответить»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَرُدَّ عَلَيْهِ
«Когда имам произносит приветствие (салям), ответь ему».
- Хадис 3157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым появление следа от земного поклона на лицеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ الْأَثَرَ فِي الْوَجْهِ
Передал нам Ибн Нумайр от Хурайса, от аш-Ша‘би, что он не одобрял наличие следа (от суджуда) на лице.
- Хадис 3193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
«Он совершил молитву в одной одежде, перекрестив её края».
- Хадис 3400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто помолился в сторону, отличную от киблы, а затем узнал об этомحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي يَوْمَ غَيْمٍ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ، قَالَ : " يُجْزِئُهُ
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от ‘Амира о человеке, который совершил молитву в облачный день не в сторону киблы: он сказал: “Это засчитывается ему”».
- Хадис 3401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто помолился в сторону, отличную от киблы, а затем узнал об этомسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ صَلَّى فِي يَوْمِ غَيْمٍ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ صَلَّى إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ ؟ قَالَ : يُجْزِئُهُ . قَالَ : وَحَدَّثَنِي مَنْ سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ فَقَالَا : " يُجْزِئُهُ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о человеке, который совершил молитву в облачный день, а затем оказалось, что он молился не в сторону киблы. Он ответил: “Это засчитывается ему”. Он сказал: “И мне передал тот, кто спрашивал Ибрахима и аш-Ша‘би, и они оба сказали: “Это за
- Хадис 3416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Жди, когда совершишь поясной поклон или пока не услышишь стук сандалий или чье-либо присутствие»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَدَخَلَ إِنْسَانٌ وَأَنْتَ رَاكِعٌ ، فَانْتَظِرْهُ
«Если ты имам, и человек вошел [в мечеть], когда ты уже в поясном поклоне, то подожди его».
- Хадис 3420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Жди, когда совершишь поясной поклон или пока не услышишь стук сандалий или чье-либо присутствие»أَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ مَا سَمِعَ وَقْعَ نَعْلٍ
Передал нам Шарик от Джабира, от ‘Амира: что он ожидал [начала молитвы], пока не услышит стук сандалий.