«Плоха еда, после которой нужно совершать омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامٌ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
- Хадис 607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и полощет ноги в водеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً وَعَامِرًا وَسَالِمًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ ؟ قَالُوا : يُجْزِئُهُ
«Я спросил 'Ату, 'Амира и Салима о человеке, который совершает омовение и болтает ногами в воде. Они ответили: "Этого достаточно"».
- Хадис 617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍفِيمَنْ وَطِئَ عَلَى جِيفَةٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ عَذِرَةٍ يَابِسَةٍ : فَلَا بَأْسَ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО колодце, в который упала курица или мышьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ] [٢]: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي دَجَاجَةٍ مَاتَتْ فِي بِئْرٍ قَالَ : تُعَادُ مِنْهَا الصَّلَاةُ وَتُغْسَلُ الثِّيَابُ
«Передал нам ‘Абдаллах ибн Сабра со слов аш-Ша‘би о курице, которая умерла в колодце: „Молитвы, совершенные (на этой воде), должны быть повторены, а одежда — выстирана“».
- Хадис 698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْوُضُوءَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Дауда, от аш-Ша‘би, что он не считал обязательным совершение омовения (вуду) во время гусля после джанабы.
- Хадис 814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُجْزِئُهُ رَمْسَةٌ
«Ему достаточно одного погружения».
- Хадис 820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуالْجُنُبُ إِذَا ارْتَمَسَ فِي الْمَاءِ رَمْسَةً أَجْزَأَهُ
«Если человек в состоянии осквернения погрузится в воду один раз, этого ему достаточно».
- Хадис 822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуيُجْزِئُ الْجُنُبَ رَمْسَةٌ
«Человеку в состоянии осквернения достаточно одного погружения».
- Хадис 842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِي قَبْلَ أَنْ أَغْتَسِلَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал гусль после джанабы, а затем согревался об меня до того, как я совершала гусль».
- Хадис 852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, впавшей в состояние большого осквернения (джанаба), а затем у нее начались месячныеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ [١]عَامِرٍ قَالَ :إِنْ شَاءَتِ اغْتَسَلَتْ ، وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَغْتَسِلْ
«Если пожелает — совершит омовение, а если пожелает — не совершит».
- Хадис 891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчинаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَلْتَغْتَسِلْ
«Если женщина увидит то же, что видит мужчина, то пусть совершит полное омовение».
- Хадис 901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который опускает руку в сосуд с водой, находясь в состоянии оскверненияكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الْإِنَاءِ وَهُمْ جُنُبٌ ، وَالنِّسَاءُ وَهُنَّ حُيَّضٌ ، لَا يَرَوْنَ بِذَلِكَ بَأْسًا
Передал нам Ваки, который сказал: передал нам Суфьян от Джабира, от Амира, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опускали свои руки в сосуд, будучи в состоянии осквернения, а женщины — будучи в состоянии менструации, и не видели в этом ничего предос
- Хадис 911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находитحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَزِيدُهُ النَّضْحُ إِلَّا شَرًّا
«Окропление водой лишь делает это хуже».
- Хадис 927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что тебе достаточно соскрести его (пятно) с одеждыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : أَصْبَحْتُ وَفِي ثَوْبِي لُمْعَةُ جَنَابَةٍ ؟ قَالَ : اعْرُكْهُ ثُمَّ انْفُضْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَغْسِلُهُ ؟ قَالَ : تَزِيدُهُ نَتَنًا ، قَالَ أَبُو مَالِكٍ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ رَطْبًا أَمَرَهُ بِغَسْلِهِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Абу Малика аль-Ашджа'и Са'да ибн Тарика, который сказал: «Я сказал аш-Ша'би: "Я проснулся, и на моей одежде пятно джанабы". Он сказал: "Потри его, а затем стряхни". Я спросил: "Может, выстирать?" Он ответил: "Ты сделаешь его только более зловонным". Абу Малик добав
- Хадис 940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
«‘Аиша сказала: “Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным”».
- Хадис 948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :أَيُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَا يُوجِبُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ ؟ ! يَعْنِي : الَّذِي يُخَالِطُ ، ثُمَّ لَمْ يُنْزِلْ .
«Шурайх сказал: “Неужели это требует [выплаты] четырех тысяч [дирхемов в качестве выкупа], но не требует [омовения] сосудом воды?!” — имея в виду того, кто совершает половой акт, но не извергает семя».
- Хадис 949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :يُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَلَا يُوجِبُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ ؟ ! يَعْنِي : الَّذِي يُخَالِطُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ
«Шурайх сказал: “Неужели это требует [выплаты] четырех тысяч, но не требует [омовения] сосудом воды?!” — имея в виду того, кто совершает половой акт, но не извергает семя».
- Хадис 997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ فِرَاسٍ قَالَ :اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً صَغِيرَةً ، فَكُنْتُ أُصِيبُ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ أُخَالِطَهَا ، فَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنْتَ فَاغْتَسِلْ ، وَأَمَّا هِيَ فَيَكْفِيهَا الْوُضُوءُ
«Я купил маленькую рабыню и совершал с ней действия, не вступая в половую близость. Я спросил об этом аш-Ша‘би, и он ответил: «Что касается тебя, то соверши полное омовение (гусль), а что касается её, то ей достаточно омовения (вуду)».
- Хадис 1057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который проснулся ото сна и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :النَّائِمُ وَالْمُسْتَيْقِظُ سَوَاءٌ ، إِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
«Спящий и бодрствующий равны: если на человека возложена обязанность совершить омовение, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».
- Хадис 1067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не погружай её [руку], пока не вымоешь»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا بَالَ الرَّجُلُ أَوْ أَحْدَثَ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
«Если человек помочился или совершил осквернение, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».